夜袭新房

2024-10-07  作者:柴田炼三郎  译者:兰立亮  来源:柴田炼三郎作品集  评论:0  点击:

　　上野的寺钟响了四声。狂四郎仰卧在寝房的褥子上，一脸茫然地盯着房顶。
　　半刻钟前，在客房里举行了婚礼，一点也不拖泥带水。隔着蓬莱山盆景，狂四郎望着身着白无垢、头戴丝绵帽的新娘。已经做好准备了吧。织江非常沉着地将三三九度的酒杯端到嘴边。疯父亲则声音嘹亮、喜庆无比地唱着谣曲《高砂》，无比欢欣。
　　因有改穿便服的献酬仪式，狂四郎被佣人引到寝房。鸳鸯屏风遮围着火一般的大红寝具，上面摆放着象征天地生万物的北枕。狂四郎就躺在那里……
　　——到这里，是不是该抽身了？
　　狂四郎嘟囔一句，独自苦笑起来。
　　与偏房之间的隔扇，刺溜刺溜地拉开。狂四郎立即闭上了眼睛。织江跪到被角处，双手扶地，行礼道谢，声音悦耳动人。然后，她到屏风后面去，尽量不发出声音，开始脱她那红色的小袖和服。
　　静静的脱衣声，隐隐约约飘来的淡香，狂四郎有些忘我，感到了一丝狼狈。
　　——我，居然在惊慌！
　　为了让自己平静下来，他不得不自我嘲笑一番。
　　“打扰您了。”
　　狂四郎睁开眼睛，对轻轻掀起被子、身着双层白羽和服内衣的柔美身姿说道：“我先说明一下。”
　　“是。”
　　织江迎着狂四郎的目光，毫不羞怯。
　　“如你所知，我是一个居无定所来历不明的浪人。女人的贞操什么的也不太看重。现在身边有一个作为妻子的女人，却心平气和地受人拜托，接下夫婿这一角色。就是说，你也可以认为，我只是出于一种卑鄙下流的企图罢了——要品尝那可怜纯净的处子之身。但是，如果你不愿意，我绝不会碰你一根手指，我会忍耐到天亮。……不管怎样，明天我都会离去。至于会不会再次出现在这里，我无法做出答复。”
　　织江低下了头，一动不动，片刻后，朱唇启动，吐露出这样的回答：“您是父亲为我选的丈夫。您如果不讨厌我的话……”
　　狂四郎默默腾出身旁的位置。
　　……唇齿相接，当和服内衣被男人的手轻轻地掀起时，织江为了忍耐全身的战栗，一只手紧紧地抓住了男人的寝衣下摆。
　　忽然——惊醒的同时，狂四郎将腿从柔软温润的身子下抽出，悄悄滑出被褥。
　　他手握无想正宗，如风一般迅速跑出走廊的瞬间——
　　“有人夜袭！女婿，快出来！”
　　右近最后的大喊刺破暗夜。
　　狂四郎来势迅疾，好似在冰上滑行一般赶到了右近的卧房。右近已经浑身是血，一手扶在壁柱，一手以刀为杖，身体慢慢往下滑落。一个黑影撞破圆形花纹的细格窗，往后院逃去。
　　数秒后——建仁寺的围墙处，狂四郎将歹人拦下。他认出这也是在之前传通院院内伺机对自己下手的家伙。许久都未挥洒圆月杀法的威力了，他缓缓地将刀尖在朦胧的月夜下划出弧线。

　　* * *

　　[1]式三献：日本中世以后的酒宴礼法之一。先上附以简单下酒菜和汤的菜肴，再三次献上大、中、小杯酒各一杯，并调换菜肴三次。
　　[2]栗子：日语中字音通“胜利”，用于庆贺典礼。
　　[3]鲍鱼片：日本古代用于仪式上的酒肴，后演变为含有祝贺之意。
　　[4]币帛：献给神的供物，亦指用作除灾求福的钱，古时使用麻、木棉等，后来用织成的布或纸。
　　[5]伊邪那岐命、伊邪那美命：日本神话中的男神和女神。奉天神之命，他们一起从高天原下凡，缔造了日本国，生下诸神。
　　[6]天照大神：日本皇室的祖先神。高天原的主神，伊邪那岐命和伊邪那美命的女儿。被尊为日神。
　　[7]天香久山：日本神话中位于高天原的山。
　　[8]桶狭间：织田信长与今川义元交战的古战场。位于日本今爱知县丰明市荣町与名古屋市绿区一带。
　　[9]三三九度：仪式献杯的礼仪，用三只一套的杯子各敬酒3次，现多见于日本式结婚仪式中。
　　[10]修禅寺：位于日本静冈县田方郡修善寺町。曹洞宗寺院。
　　[11]绘本草纸：即草纸文学，也叫草子，日本文学中的一种体裁。日本中世和近世文学中的一种群众读物，一种带插图的小说，多为短篇。
　　[12]右笔：秘书、录事。在日本武家担当文书、记录的人。也指其职务。
　　[13]组头：日本江户时代由大名的家臣担任的枪炮组、弓组等军制单位的长官。
　　[14]旗本：日本江户时代俸禄在1万石以下、5000石以上的直属将军的武士。有拜谒将军的资格。
　　[15]若年寄：日本江户幕府的官职之一。辅佐老中，参与幕府政治。
　　[16]扫部司：日本律令制下隶属宫内省的官厅。主管清洁卫生、会场设备等。
　　[17]传通院：位于东京文京区小石川的净土宗寺庙。