第十三章 空空部落风云
2025-06-22 作者：楞严阁主 来源：楞严阁主作品集 点击：
一个夜不收说了一声“是”，刚刚退出，另一夜不收满头大汗，匆忙地进入会场。他向四周的僧道尼俗看了一眼，走到普性前面，立正不动，又不开腔。显然他已探得重要消息，但一看会场人多，顿时疑惑起来，不知白己应否秘密报告，还是当众宣布。普性明白那夜不收的意思，连忙离座，走到会场边缘，一边用手示意，于是他就跟随过去。那夜不收在普性的耳畔轻声报告。过了一会，夜不收退了出去。
普性面色严肃，走回原位，道：“事情非常伤脑筋……庄寺的格佗巨佛已向魔营的乱神山大元投降了……”会场里全部僧尼进俗听了，个个吃了一惊。
这时，法藏起来说活：“副座，这是你的过失。”
普性道：“为什么？”
法藏道：“当庄寺被包围时，你不派兵，反说该寺地近‘后西域’，又说什么般若巨佛早已派了大批高手前去助战，如令格伦巨佛向敌人投降，显而易见，后西域的般若巨佛并未派兵相助，否则他决不会投敌，这不是你的过失吗？”
普性苦笑道：“堂堂后西域的教主——般若巨佛也投敌了……”
此言一出，犹如晴天霹雳，众人大惊失色，会场里顿时发出喧哗之声，议论纷纭，久久不绝。
过了—会，普性击掌三下，沉痛地继续道：“不但如此，般若巨佛还率领后西域的大批高手，现已到达了双龙峡外，协助魔方蓄意要与我们作对……”
法藏叹息一声，插嘴道：“一般人认为这也难怪，般若巨佛一直与我们的当家发生权力冲突，而他始终屈居下风，极不甘心，而这次他向魔方投降，其目的一定是要借重魔力，利用魔势打倒我们，夺回他的地位和权力……不过，我认为般若巨佛必非真心投降魔方，只要本寺派遣一位能说善辩的人，携带正式公文，暗中去见般若巨佛，说明归还他的权力，并恢复地位，这样一来，他必然欣喜，愿与奉寺合作，实行佛门一体，共同降妖伏魔，但不知这办法是否可行？”
普性沉吟一下，道：“除此之外，目前倒也想不出别的计策……本寺不妨先派人去探听般若巨佛的口气，以便我们再了解情况，如属必要，立即另缮公文，给他一个保证……”
普性说着，眼光向众僧瞟视一周，接下去道：“帕脱，你过来！”帕脱法师连忙起身，走到普性前面，合十立正，等候吩咐。普性把嘴巴凑近帕脱的耳边，轻声说话。帕脱连连点头，表示遵命。他们咬了一会耳朵之后，帕脱作礼，转身走出会场，肯定他是奉了普性的口谕，前往双龙峡，暗谒般若巨佛，去作说客了，这时，忽有一僧，惊慌地奔入会场，迳到普性前面，合十报告道：“小僧是本寺的仵作，刚才收殓那奸细的尸体时，发现他生前原来是个和尚。”
普性惊道：“哦，何以见得？”
仵作僧道：“此人戴了假发，套上了人皮假面具，化装非常巧妙，若非小僧仔细检查，几乎也给这死人瞒过了我活人。”
普性道：“那死和尚是谁，你认识吗？”
仵作僧道：“是个陌生的面孔。”
普性回转头来，向宽成法师道：“你去看看，那死和尚是谁。”
宽成立即应命，与仵作僧趋出会场。
不久，宽成回来，报告道：“这厮新来本寺挂搭，不到一月，做个杂役，法名十戒。”
普性哦了一声，问道：“是谁介绍他来的？”
宽成道：“是德因大师荐进来的。”
普性佛心发火，大怒道：“传德因！”
宽成应命，立即奔跑出去，但过下片刻，又奔跑回来，合十报告道：“德因在十戒出事之后，诿称有要事出差，向厩房领取了一匹快马，匆忙地离开本寺，骋驰而去，显然他已畏罪潜逃了。”
普性听了，恨恨不已，但眼前紧急的事实在太多，他已无暇追究，只得暂时罢了。
法藏道：“毋庸置疑，德因必是通敌的内线，但除了他之外，本寺可能尚有别的内奸隐匿着，我们必须详细查明。”
普性道：“不错……事不宜迟，先查所有在本寺挂锡的，再查其余可疑的僧侣……”他说到这里，就吩咐宽成去办理这件要事。
另一方面，他又派遣白眉与法善备领僧兵二十名，把守本寺前后门户，除特殊身份外，严禁任何僧侣进出，直到会议结束为止。所谓特殊身份，是指夜不收以及负有使命的僧尼道俗而言。
这时，普性面色十分难看，已经不像是个慈仁的巨佛，相反地，他开始咒骂般若巨佛的投敌行为。
普性道：“般若毫无智慧，缺乏政治经验，竟然以高贵如佛者的身份，甘心与低微的妖魔精怪为伍，竟欲利用外来的力量，威胁我们就范，此可忍孰不可忍？这厮品格卑贱，不知羞耻，枉然博览经文，怎好为“后西域”的精神领袖？”
普性俨然领导者的身份，破口大骂般若，把后者说得像个卑鄙小人，一屁不值，他这种抬高自己，压低别人的论凋，显然是另有企图的。
三清和尚对于普性攻击般若，似乎听不入耳，认为目前局势紧张，他不应因教内恩仇而先讲般若坏话，反将降抵抗外敌的要务放在后面。于是他站起身来，道：“我三清和尚队为般若巨佛的事不妨等到帕脱大师回来，有了具体报告之后再说，现在还不是对他下结论的时候。如今魔兵近在咫尺，而他们的后备补充部队也已陆续开到，在双龙峡外耀武扬威，副座所依靠的只不过是一座八部天龙大阵而已，但这天龙阵究竟具有多少威力，坚强到何种程度，除了你和贵寺的当家——玉版大师之外，我们对它丝毫不知。刚才普仁大师和梅木道友也问起这阵的可靠性，你却守口如瓶，故作神秘，一切使我们好像蒙在鼓里，谁知道你的胡芦里卖些什么药？不过，依我三清和尚看来，阵图是固定的东西，人是活动的，以活动的人占统辖这座固定的阵图，充其量也只能作为练兵或许有余，但若要依靠它战斗取胜必然不足，试问占往今来，有几个人用兵是以固定的阵图取得胜利呢？所以，我想：你所依赖的赫连真可能是个愚夫。而那阵主——隐名异人也许是个狂徒……我劝你——普性副座再仔细想一想：
他们是否会骗你上当？如果你现在发觉有什么不对头的地方，应立即改变方针，时间还来得及，但不要等到那座八部天龙大阵被敌人打败了，使你损兵折将，一败涂地，到了那时，你即使抱头痛哭，或者悔不听我三清和尚之言，就太迟了。我主张实事求是，说活不避嫌疑，也不怕得罪人，并目心有所思，犹如骨鲠在喉，不吐不欢，当然讲出我讲．但听不听由你。”
普性见到三清和尚针对自己发挥了长篇大论的意见，只得耐心静听，但面色瞬息数变，暗想道：“这厮讲话刺耳，用意善良。”
三清和尚与普性虽同在佛门为僧，但前者并不直接属本教系统，所以后者不敢摆出副教主的架子。而与之辩驳，或加以斥责，同时，又明白火寺正在患难之际，急需外握力量，使他更不敢得罪三清和尚。
普性也是厉害角色，当然懂得如何稳定局面，所以当他听完了三清和尚的话，连忙起身合十，陪笑道：“三清道友，你说得有理，使我茅塞顿开。此刻我准备面对现实，必须要重新考虑现状……不过，暂时撇开八部天龙大阵不谈，先讲本寺的防御力量。我们有许多势力雄厚的‘少数民族’支持，作为前驱，大批潜力根深蒂固的贵族拥护，作为后盾，神通广大的僧兵拱卫，作为中坚堡垒，再加上你们各位朋友前来出力助拳……”
普性说到这里，目光移向客卿席上所有的道友注视了一下，接着道：“此外，在必要时，天竺部落内不计其数的佛教徒也肯为我们作战。只要大家同心协力，联手抗敌，就不怕魔兵来摧毁我们有传统性的权威，所以天命所在，佛法无边，妖魔精怪其奈我何！”
三清和尚听了，点头道：“以僧众本身作为中坚堡垒，真所谓实事求是，但不知那批少数民族，贵族，以及天竺部落的佛教徒是由谁前去联系，可否见告？”
普性道：“本教区的少数民族与贵族，我们素有联系，只要本座登高一呼，他们立即响应。至于天竺部落的佛教徒，那就要仰仗本寺当家——玉版大师的大力了……我们在数日前就想要求别的部落援助，可是一部分贵族并不赞成，因此打消了这个念头。从现在开始，我们不妨旧事重提，但必须由本寺当家作出坚决的主张，说服贵族，这事才能顺利进行……”
普性说话到此，停顿一下，目光转向玉版大师，表示征求意见。
在这样的情况下，玉版大师只得启嘴道：“本座原来也有邀请外援之意，但本城在当时的局势还没有像现在那样紧急，因此，贵族方面认为时机未到，不必小题大做，这是未可厚非的……目前情况逆转，趋势越来越坏，这是出人意表的发展，而我们就不得不再与贵族商量，是否应请他们改变初衷，立即要求邻邦援助？”
他一边说，一边把眼光移向贵族席上的代表，暗察他们反应如何。
这时，贵族座位上的六个代表——木扎、彭克、赫伯、古克格、摩公、呼德——正在摇头晃脑，窃窃私议，不知他们讨论什么，但推想起来，他们互相私议，必与普性和玉版大师的话有关。
果然不错，他们确是讨论邀请邻邦援助的问题。
过了一会，摩公站起身来，有礼貌地鞠躬，举手作势，向会场里的僧尼道俗说了一声“吉祥如意”，开始发言“本人代表贵族，说几句话……“我们只要保持原有的财物，土地，庄园，牲畜和草原，其他的事情都不在乎。关于打仗。我们不懂。只要不损害我们的利益，你们请谁来帮忙，都无所谓，否则，我们是要反对的。”他说完话，又鞠了一躬，然后坐下。
别的贵族代表立即拍手，表示摩公所讲的话，反映了他们全体的意见。
普性道：“我明白摩公的意思。当然，彼此之间目标相同，步骤一致，我们也要保护自己的寺院和政权，以及寺院和政权所附属的一切利益……不过，魔兵犯境，僧俗和贵族对外敌忾同仇，挥戈作战，对内同舟共济，分扫义务，出钱出力，我想摩公一定已经认识清楚了……”
摩公听了，立即与别的贵族代表小谈数语，起身鞠躬，表示礼貌周到，然后说了一声“是”，就坐了下来。
普性道：“那好极了……现在我们就去邀请天竺部落的佛教领袖，多派高手前来支援……”他说到这里，起身合十，对着天竺神尼——法名优婆夷，恭敬地接下去道：“神尼远道而来，协助我们抗敌，本寺上下僧侣一体感谢，但坐未安席，我，普性想要求你——神尼去干一件紧急任务……”
优婆夷也起身合十，不待普性说明任务的内容，就插嘴道：“副座想叫贫尼回去领救兵吗？”
普性点头道：“不错！”
优婆夷道：“佛门同道，贫尼愿效微劳，但必须有贵寺正式邀请公文，以照郑重。”
普性大喜道：“理当如此……”他说着，随即委任普元掸师代表大寺空空部落，并以贵族木扎为副，携带公文礼物，随员数名，会同神尼优婆夷出使天竺部落，求援御敌。
普性等到禅师普元，贵族木扎和天竺神尼优婆夷等走出会场后，又向贵族席上的代表们讲话：“如今情况紧急，拟请各位贵族立即出动，先将各地区的武装力量整顿起来，同时，本座也派遣玄通长老和仁本法师，从旁联络，以便在必要时，你们都向双龙峡集中，围攻魔兵，断其归路，大功可成。”
于是摩公，彭克，赫伯，克古格，呼德等贵族代表都站起身来，向四周的僧道鞠躬而退。
接着四个夜不收不约而同进入会议，鱼贯地走到普性前面立定。
第一个夜不收报告道：“魔将柯笠与王道宗已被双龙峡的外围小阵迎头痛击，大败而去，退入魔营，缩头不出。”普性听了，心中甚悦，道：“知道了，再去探！”
第二个夜不收报告道：“赤塔寺附近地区，大雨倾盆。山洪爆发，把魔兵营寨冲得无形无踪，悟摩巨佛业已派人前来报喜。”普性大喜，眼光向菩提真人一瞟，暗示乩仙有灵，请到了毒龙尊者，行雨扬威，严重地打击敌人。
普性接着又听第三个夜不收的报告：“双龙峡外又到达一批魔兵，主将是江湖子。”普性吃了一惊，因他心里明白：布伦寺完了。
第四个夜不收报告道：“魔帅袁通已派来了代表三人，要强迫我们投降。”普性一边大怒道：“岂有此理？”一边喝退这个探子，叫他再去仔细打听。
接着，会场外面人声嘈杂，似乎发生了一阵骚动。
普性正拟派人前去查问，忽见了凡法师急步走入会场，直趋普性座前合十道：“启禀副座，刚才弟子与玄卜师叔同在会场屋顶守护，隐约望见三个奸细，从云端冉冉降落在古宫外的地面上，瞬息失去行踪，因此特来报告。”
普性点头道：“知道了……你去吩咐全寺弟子各守岗位，切勿妄动。”
了凡说一声“是”，立即退去，接着玄卜长老急匆匆地进入会场，双手捧着一只爪系书信的白鸽，呈交普性之后，一句话也不说，就退了出去。
普性拆开信封，看了一遍，道：“赫连真飞鸽传书……他说：有三个身手不凡的奸细，驾着白云，飞过八部天龙大阵的上空，直对古宫的方向而来，行云如飞，追之不及。要本座特别注意……”
普性对于三方面前来报瞥，似乎脚有成竹，态度十分镇静。但法藏却忍耐不住，插嘴道：“奸细业已侵入本宫，副座为什么还要慢吞吞，不作准备？”
普性道：“如果本座推测不错，三方面报告当以夜不收的消息最为准确，他们决非奸细……”
法藏道：“伺以见得？”
普性道：“他们若是奸细，存心前来捣乱，怎会在青天白日之下，明目张胆地从云端降落，让了凡和玄卜发现？同时，妖魔人物不驾黑云，却驾白云，飞越八部天龙大阵的上空，故意给赫连真看到，表示他们并不将天龙阵放在眼里，其目的乃在示威，更兼扰乱人心……”
法藏接口道：“那么，他们是什么东西呢？”
普性道：“夜不收报告：他们是魔方的二位代表，前来淡判，这是可以相信的。”
法藏不服地道：“他们既是代表，尽可堂而皇之，公然前来，为何要鬼电祟祟躲藏起来？”
普性道：“他们这样做法是有用意的。”
法藏道：“有何用意？”
普性道：“他们狡猾非凡，正在暗中静窥我们的行动是否慌张，有否发动大队人马搜索行踪……”
法藏道：“我们发现敌踪，理应搜索。”
普性道：“如果我们在事前没有任何情报，突然发现了敌踪，这当然是要立即搜索的。
现在我们已经掌握了情报，并且知道他们进入本宫附近，惟有采取见怪不怪，以静制动的办法，使他们莫测高深，惊疑不定，直到无法忍耐，自知久匿无益，不得不自动出现。这样，我们就在心理上战胜敌人。”
法藏道：“如果我们加紧搜索，把他们揪了出来，痛打一顿，挫其锐气，岂不更妙？”
普性摇头道：“假如我们这样做，那是自己扰乱人心，上了他们的当了。”
法藏道：“为什么？”
普性道：“他们既能腾云飞行，必非泛泛之辈，可能他们还精于匿影潜形的隐身大法。
我们如果劳师动众，到处搜索，万一遍寻不获，岂非人人疑神疑鬼，自乱阵脚，徒为他们暗笑吗？”
法藏道：“依照副座之意，我们是否不动声色，以不变应付万变？”
普性道：“正是。”
法藏道：“我们要等到几时，他们才会出现呢？”
普性道：“很难说，可能不久就会出观，但本座却有一个顾虑，只怕他们旋展隐身之术，现在已经进入了会场，也未可知。”危言耸听，众人大吃一惊，目光都向周围视察，看看会场环境有无异状。
只听得菩提真人大笑道：“副座不必顾虑，贫道双日明察鬼神，肯定本会场内并无隐身人物潜伏。”
普性合十道：“多谢道友解除了本座的疑虑……”
蓦地，玄卜又匆忙地进入会场，高声报告道：“本寺山门外，来了三位陌生的奇异人物，一个尼不像尼，一个僧不像僧，另一个打扮半道半俗，他们自称魔国代表，口口声声叫本教教主——玉版大师前去迎接。”
普性笑道：“果然不出所料，他们忍耐不住，终于自动出现了……”
北海大贞观主插嘴道：“不得了，魔国的东方三妖煞降临，各位要小心呀！”
普性问道：“什么叫做东方三妖煞？”
大贞观主道：“如果贫道推测不错的话，他们就是魔国海东青麾下的半尼子，半僧子和半道子。”
崂山古道士附和地道：“我也听到过海东青部下的三十六妖煞之中，有那三个名字。”
普性问道：“他们能耐如何？”
大贞观主道：“一股邪气，极为难缠，道行高深莫测。”
普性惊道：“不知谁能御之？”
三清和尚道：“没有关系，让我去对付半僧子，古道士收拾半道子，你们再另派一个和尚，去搞妥那半个尼姑，大概没有什么问题吧！”
普性道：“未雨绸缪，在必要时，我们才这样做，但目前还不是使用武力的时候，因为他们是代表身份，原则上双方先礼后兵……”
忽然了凡也奔入会场，大声道：“那三个家伙等得不耐烦了，威胁地说，如果教主再不出去欢迎，就要动手打破山门了……”
普性双眉一皱，说道：“了凡，玄卜，你们先去回话，本座随后就到。”
了凡和玄卜立即退出会场。
普性向玉版大师看了一眼，合十道：“请当家暂离会场，回避一下，让我去接待他们进来，以便观察情况，再作道理……”
玉版大师明白普性的意思，立即起身，合十告辞，作礼而去。
普性接着道：“拟请各位道友和本寺全体僧侣稍候片刻，等一会他们进来，讨论问题，我们人多，可收广集众思之效……普济普虚二位元老，可与本座同去迎接。”
不久，普性等三位高僧将半僧子半尼子和半道子迎入会场，与众人略作介绍之后，就请他们坐于宾位。
这时，众目炯炯都集中于魔国三位特使的身上，大家仔细打量着，只看到半僧子双眉浓黑，满头光滑，身穿短衫长裤，脚踏皮靴，打扮似僧非僧，不伦不类，真是名符其实。
半尼子年约四十，面目清癯，穿着灰色外套，手持拂尘，倒像尼姑模样，只是头上美发披肩，却像个师姑。
半道子穿了一袭八卦道袍，肩挂葫芦，俨然是个牛鼻子，但头戴压发帽，手中拿着芭蕉扇，这种帽扇就将道士的尊严完全破坏，变成了—个有仙风而无道骨的羽客，令人可笑。
普性等待那三位妖煞坐定，开口问道：“上国仙长自称特使，想必携带身份证件，可否见示？”
半僧子道：“道友，不要误会，我们乃是妖煞，并非仙长，同时也不承认是本国的特使，所以没有什么证件。”
普性暗吃一惊，又问道：“不是特使，奇了，那么，三位道友光临，不知有何指教？”
半道子道：“不敢，我们来此非为别事，只因本国特使即将到达，所以先来报告，请贵寺预作准备，安排坐位，以免临时慌张。”
普性听了，心中暗怒，明知他们存心捣乱，但也不便发作，只得勉强笑道：“安排坐位，不过举手之劳，这一些小事倒无须三位道友烦心，但不知贵国的特使是准？”
半尼子道：“我们只听到特使的来头不小，但也不知是谁？好在他立刻就到……”
忽然，了凡冲入会场，大声报告道：“山门外来了六位男女，说是魔国特使，要本教教主前去迎接。”
普性镇静地道：“知道了，你去回话，说我即刻就来……”
了凡应命退出。
这时，普性向半僧子，半尼子和半道子分别瞟了一眼，合十道：“请三位道友与本座同往迎接贵国特使。”
半僧子道：“理应如此。”他说着，与半尼子半道子同时站起身来。
普性叫普济普虚暗着他们先走，自己故意落后几步，乘机与玄玄暗通数语。
玄玄等到普性走出会场，立即宣布道：“刚才副教主吩咐散会，并请本寺众僧和诸位客卿各守岗位……”
众人正拟起身分散．不料—直在会场角落阴影里，席地而坐的那个中年叫化子，突然开口道：“且慢！快点小心捡查那三个妖煞的座位。”
玄玄立即时去查看，发观半尼子所坐的椅下放着一只中型纸盒，好像火柴匣子，拿在手里，一掂分量，重约半斤。
这时，菩提真人大声道：“道友小心，只怕这东西就是天雷爆……不要把它震动，赶快携往郊外，越远越好……最好抛入江中。”
玄玄究竟是个高僧，听到菩提真人的话，倒也不惊，镇静地拿了小盒，从容走出边门。
这里，众人纷纷起身，陆续离开会场。
突然，远处传来轰然巨响，地动山摇，震耳欲聋。
菩提真人凄然道：“玄玄道友完了！”
普性等人走到山门，迎面站着六位男女。
普性走到他们前面约计七步之处，停止脚步，合十道：“拟请半僧子道友介绍贵国特使。”
半僧子趋前三步，指着其小一位峨冠博带，头大如斗的青脸大汉，介绍道：“这是敝国的西方精煞——陈巴。”
普性向陈巴合十作了一揖。
半僧子又介绍旁边始终侧立着的两位大汉，道：“这是联背双怪，二位一体。”
普性仔细一看，暗暗吃惊，原来那联背双怪乃是—人两体二头，四手四足，号称双怪，实则是先天性背对背，互相连接着的一个人，所以只能侧立，无法并肩。他知道这种畸形怪状的家伙必非善男，于是也作了一揖。
接着半僧子又指着那女的，介绍道：“这位是双头圣女。”
普性看到对方是个一身二首的女怪物，知道她是名闻宇宙的南方魔煞，武功诡秘，非常难缠，使他心里极为惊骇，只得合十作揖。
这时，半僧子又继续介绍道：“最后一位是力士赵峰。”
普性举目横扫，看到赵峰面如铁锅，知道此人必是魔国西南方颇享盛名的黑力士，随即合十作礼。
半僧子也介绍了普性，普济，普虚与陈巴及其随员互相认识，他们均各合十举手为礼。
由于双头圣女比常人多了一个脑袋，所以了凡失眼看错，报道：魔国特使六个男女。普性在最初看到时，也认不清他们乃是四男一女，而误作男女六人。
这时，普性已经退立道旁，命普济普虚领路，让陈巴等进入山门，自己在后跟随，直到贵宾厅坐定，当由小沙弥奉献香茗。
陈巴从身边取出公函一封，道：“这是我国袁通大将军的公文，嘱本特使面呈玉版大师，拟请普性副座引见，以便拜谒。”
普性胸有成竹地道：“敝教主坐关多年，最近功德圆满，恰巧于前日出宫巡视各地教区，是以未能接见贵国特使，不胜歉仄，还望多多鉴谅。”
陈巴笑道：“既然玉版大师不在宫中，也就罢了，想来贵部落的事都是副座可以作主的，是吗？”
普性道：“是。”
陈巴道：“全权作主？”
普性道：“假如屑于政事，贫僧尚能担当。”
陈巴道：“如此甚好……”他说着起身，趋前三步，双手递呈公函。
普性连忙立起，迎前三步，也用双手接受。于是双方各作一揖，退坐原位。
普性拆开公函，抽出信笺，恭敬地细阅。
它的内容是这样：“魔国前军大元帅袁通，谨致书于地国‘前西域’空空部落古宫，兼大寺当家，玉版丈师阁下：查空空部落诸佛，把持封建政府，勾结贵族土豪，俨然以佛为幌子，实行侵略敝国属地——罗刹邦，杀害邦主赫利，并窝藏元凶脱脱，如今限期七日已过，置本帅先礼后兵于罔闻，其罪一也。
本帅兴师问罪，言明在先，而区区古宫大寺当家，竟敢唆使属下八大古刹，拥兵抗拒，企困反击，其罪二也。有此二罪，本帅务必严加惩治，为罗刹邦主赫利报仇雪恨。
目前本帅不费吹灰之力，已将八大古刹次第瓦解，而贵宫之对头人——般若巨佛亦已乘机投降，愿为本帅之前驱，兵临城下，指日可待。如今贵宫孤立之势已成，而犹欲据寺顽抗，妄图挽回残局，螳臂挡车，殊为可笑。
嗟尔玉版，知识浅薄，以为双龙峡内八部天龙小阵，能阻本帅之大军，此乃痴人说梦之幻想而已。本帅直言告汝，峡内设阵，地势狭仄，转宽失灵，岂是用兵之地？只要本帅属下一位野仙江帆，号称踏崩泰山，双脚一蹬，二座龙山随势崩颓，峡内生灵，犹如瓮中之鳖，立即粉身碎骨，埋尸地下，试问谁能免死？我王通天教主素以慈悲为怀，不愿伤害佛门弟子，特令本帅委派特使陈巴持函劝告，嘱尔玉版解散天龙阵图，并从速与本帅协商投降条件，玉版依然当家，地位不动，权力不失，试看般若巨佛，目前虽已投诚，但诸事由彼自主，一切由彼自理，本帅从不干预，倘尔玉版亦能猛然醒悟，步其后尘，则彼般若巨佛即为汝之榜样，二佛和平相处，使佛门保持光彩，何乐而不为哉？
若尔玉版大师沉迷不醒，坚持初衷，决与本帅为敌，则最妙之办法不妨一诚陈巴特使之身手如何，必能使尔玉版口服心服，然后再谈投降之事，犹未晚也。区区愚忱，尚祈考虑后赐复为盼……”
普性看了这封具有威胁性的公文，心惊不已，但他想到般若巨佛虽已投降，依然保持了地位，权力与一切待遇，这就使他抗敌之心开始动摇，而投降之意也随之而起。可是普性也不是容易被人吓倒的。他估汁了本寺的实力，再加上外援，可以抗御千军万马，不相信陈巴火头等几十妖孽能起重大作用。于是他举目向那正对着自己微笑的陈巴看了一眼，启嘴道：“投降乃是大事，本座必须等待当家回来，并与全寺僧侣共同商讨之后，方能决定。不过，公文里特别提出陈特使身手不凡，本府倒想见识一下。”
陈巴笑道：“应该如此，但只怕我献丑之后，有辱袁通将军的雅意。”
普性道：“陈特使太潇逊了。”
陈巴道：“不知副座姜我怎样显示力量？”
普性探试道：“力量二字，含义不清，未知陈特使精于内功，还是外功，擅长法术，还是道行，可否略告一二？”
陈巴道：“副座所讲的内外功夫，法术道行，都在我的力量范围之中。不过，我的力量与众不同，遇强则强，逢弱则弱，以略胜对方一筹为原则，变化多端，并非三言两语所能尽述。”
普性心虽不服，嘴里却赞扬道：“哦，原来如此！陈特使必是高手中的高手……”
陈巴接口道：“副座想与我陈某比划吗？”
普性不甘示弱地道：“固所愿也，但请稍待片刻，且容本座先与师兄弟谈几句话……”
他说着，也不等侯陈巴回答，拿着公文，独自走出厅去。陈巴傲然一笑，意示轻蔑。
过了半盏茶时，玄卜老长进入厅来，合十向陈巴道：“副座恭请陈特使降临本寺武场，一显身手。”
陈巴豪气万丈，哈哈大笑，立即起身。
玄卜在前领路，后面跟随着陈巴，半僧子，半尼子，半道子，联背双怪，双头圣女，黑力士赵峰，普济，普虚等人，会议在无形中解散。
大寺的武场面积甚大，至少可容纳千人练习密宗武功之用。
这时，武场的东北角已经布置了桌椅板凳，主宾两排相对，中间隔离着二十丈空地，以便斗武搏技。武场上早已拥挤着二三百个僧尼道俗，或坐或立．大家都想与魔国人较量手段。
当陈巴等到达武场时，普性上前迎接，知客僧连忙请他们进入客座，普济和普虚则自动坐于主方座位。客座诸煞虽都是魔国的三四流角色，但他们却已修成仙体，道行武力自非等闲可比。主方大多数是高僧圣尼，得道的羽客黄冠，以及武功已臻超凡入圣，登峰造极的俗家人。
魔国主帅自视甚高，认为己方派遣三四流角色出场，对付空空部落的超级高手，不论在道行或武功上言，都是绰绰有余，必能稳操胜券，而陈巴也信心十足，所以他似乎等不及普性发言，便站立起来，高声道：“我陈巴大头目前虽是特使，但在本国却是无名小卒，不揣谫愚，想与贵部落的僧尼道俗玩玩手脚。今天，是个好日子，希望出拳顺利，让我在此发迹，也好传扬名声……”他说着，就要移动身子，想到空场上来摆威势，但他的动作立即被半僧子阻止。
半僧子说道：“他们那些三脚描功夫，何必由你特使亲自出马？还是让我来打头阵吧！”
半僧子尚未得到陈巴的同意，人已经窜了出去，站立在空场上，伸一伸拳头，作出了像打架的姿态。
普性想不到陈巴身为特使，竟会说出这样粗鄙的话来，这是大失仪态的，不由心里暗觉惊异。他又想不到那半僧子比陈巴更无礼貌，竟然在双方尚未讲明比武方式之际，就抢先登场。耀武扬威，准备动手，不禁心中暗笑，一时倒也无从回答。
这时，北海大贞观主起身稽首道：“半僧子道友，稍安毋躁，双方观摩武艺，必须有二位公证人，方称合理。”
半僧于横目道：“打斗之事，胜败一目了然，要什么公证人？我最不喜欢这种俗套，弃之可也。”
大贞观主道：“道友之言错矣！比武与打斗不同，事前双方理应讲明规矩，例如：点到为止，或死伤不论，或只许用拳脚，不准用刀剑暗器，诸如此类，都要先经过双方议定，至于比武结论，也应由公证人判断，方能决定胜负，不知道友之意如何？”
半僧子眼睛一瞪，道：“我的意思是：一切不必！点倒为止或死伤不论也好，拳脚刀剑暗器也好，要怎样，就怎样，我都不在乎，怛却不愿接受任何公证人的约束，他说胜就胜，说败就败，谁能给予他这样大的权力？”
大贞观主道：“公证人是要由双方共同推荐的。”
半僧子大笑道：“那么，谁可担任公证人？”
大贞观主道：“妥当的方式是客方先选一位中立者作公证人，然后主方也同样办理，以示公平。”
半僧子道：“如果不用公证人呢？”
大贞观主发觉对方个性固执，不可理喻，于是灵机一动，心里有了主意，道：“比武场中若无公证人主裁，结果必有偏差，胜败就不能令人口服心服。”
“口服心服”是魔方公文里的话，普性刚才已公开向众僧及助拳诸友宣布，现在大贞观主就加以利用，箝制半僧子反对公证人之口。这四个字果然生效。
半僧子听到了大贞观主的话，犹豫一下，终于回头向陈巴看了一眼，征求意见。陈巴也不开口，只把眼睛瞬了三下。
半僧子会意，立即回转头来，对大贞观主道：“好，我就依你……你是什么人？”
大贞观主道：“贫道乃北海大贞观主是也。”
半僧子道：“我好像听到过北海有你这样的一个人物……你这道士是为和尚来助拳的，不是吗？”
大贞观主点头道：“是。”
半僧子道：“我方人数不多，派不出公证人，恭请你大贞观主充任我们的公证人，希望你不要推辞。”
大贞观主想不到半僧子竟会这样说法，一时不知如何回答，但略加考虑，随即稽首道：“承蒙抬爱，不胜荣幸，但这一职位贫道拒绝接受。”
半僧子道：“何故？”
大贞观主道：“贫道是来助拳的，有失中立者的身份，所以不便遵命。”
半僧子道：“无妨，我们信得过你。”
大贞观主道：“彼此既非旧雨，又非新知，素昧平生，立场不同，而且坦白说来，贫道对于魔国人物不无成见，因此，你们没有信任贫道的理由。”
半僧子大笑道：“谁不知北海大贞观主，公正无私，威武不屈，你若担任公证人，怎会偏护徇情，颠倒是非？这就是我们信任你的理由。至于立场不同，身份各异，乃是小节，我们毫不计较，你也不必拘泥俗套。”
大贞观主道：“你虽在贫道脸上贴金，但贫道之意已决，请你无须多劝。”
半僧子道：“你不从由你，我也不再强求，但你所提出双方推荐公证人的事，我不接受，也得由我……”他停顿一下，接着道：“大家都不要公证人，打过明白。”
当时，普性考虑到比武没有公证人，只怕对方不择手段，乱弄三千，不免心存顾虑．此刻，他看到半僧子与大贞观主言语已成僵局，使他不得不打个圆场，于是离座上前，道：“大贞道友，你就勉为其难吧！有公证人总比没有公证人好。”
半僧子抢着道：“还是你这个和尚爽气，像那大贞牛鼻子，似乎太牛心古怪了。”大贞观主见普性前来讲话，也不再固执，只得点头答应。
半僧子又道：“副座，你们派谁做公证人？”
普性沉吟一下，说道：“矮仙如何？”
半僧子道：“任何人都好，我不反对。”
于是普性走了过去，与矮仙商量，后者毫不考虑，一口答应。接着半僧子陪伴着大贞观主，来到客座，引见陈巴，坐下来与妖魔人物讨论比武的方式。不久，大贞观主与矮仙各离坐位，同时走到广场中央，两人交换了意见之后，又各回原坐，分别向陈巴和普性转达双方的比武方式和原则，大家都无异义。
两位公证人再度离坐，各到广场中央，略谈数语，即由大贞观主发言：“贫道代表魔方，以公证人的身份，宣布比武方式……双方共比五场：(—)比力——外功，(二)比气——内功，(三)比剑——飞剑，(四)比战术，(五)比法术。”
双方宾主俱各欢呼，表示赞成。接着矮仙高声道：“老矮以公证人的资格，代表空空部落，宣布比武的二个原则：(一)双方比武，点倒为止，不得伤人，(二)在比武过程中，只许以一对一，但若陈巴出场，则准许空空部落联合三人至五人之力，共同斗他一个人。”第二个原则甚为特殊，这是由于陈巴自恃武功高，道行深，所以提出了这样的原则。
普性认为空空部落人数众多，这原则对己方绝对有利，所以欣然接受。
于是宾主双方又同时欢呼，表示赞成。接着，大贞观主道：“现在比力开始！”双方公证人各退五丈立定，留出中间余地给双方比力人使用。
陈巴吩咐黑力士赵峰出场。
赵峰应命．从座上起身，双脚一蹬地面，人已飞跃而出，稳立场中，有礼貌地双手一拱，自报姓名，随即摆好优美的姿势，准备迎敌。
普性的目光向众僧环视一周，觉得了字辈的弟子无一可敌赵峰，于是他就叫仁本出场。
仁本应命，稳步走到距离赵峰三丈之处立停，合十道：“贫僧仁本，谨向赵施主领教。”
赵峰拱手还礼，道：“不敢，大师先进招吧！”
仁本道：“且慢，贫僧有话要问。”
赵峰道：“请说。”
仁本道：“双方比活力，还是比呆力呢？”
赵峰道：“活力呆力有何分别？”
仁本道：“活力打人，呆力击物。”
赵峰道：“最好二者兼比。”
仁本道：“贫僧有借，先用活力。”
他说着，双手向前一推，施展五成劲力，探试对方的本领。这一推之力，隐含罡气，乃是密宗上乘武功中的“推云拿月”手法，势如怒浪骇涛，即使铜墙铁壁，也抵挡不住。
赵峰外貌呆拙，头脑灵活，左手一挥，暗寓劲道，侧身化去仁本推力，但并不还手。
仁本劳而无功，心有不甘，立即加劲，左右双掌分别劈出，二股罡气，好比排山倒海，直向黑力士猛冲过去。
赵峰看出仁本，使出了八成功力，知道这也是密宗秘技，叫做斩金削玉，连忙斜避三尺，顺势横挥右掌，发出无比劲力，再度卸去了仁本的罡气，又不乘机反击。
仁本二次失利，不由暗惊，立即运用自己的看家本领——三拜如来。
“三拜如来”是密宗硬功最霸道的绝招，许多高手都挨不住一拜如来，何况三拜。
黑力士赵峰看到仁本合掌，洞悉对方即将施展绝技，于是他暗聚罡气，密布全身，一边预先提防，准备作出不反攻的抵抗。一拜如来，十指劲道直射而出，隐隐有风雷之声，当年仁本铲除一条百丈毒蟒，曾以此技削去了半个山峰，可见威力之强。
赵峰依然伸出右掌，掌心发出乌光，斜挥一下，竟将仁本的指风扫歪，余势未尽，从旁边疾射而去，忽然平地一声雷，二十丈以外的空场上，排列着密宗弟子练武用的十只大石狮，立被击中，变成了十堆碎石，散布满地。
这样一来，不但仁本面部变色，许多了字辈专练硬功的僧人无不骇然，而且普性心里也有些惊疑。
赵峰双目炯炯，神态静穆，稳立场中，毫不将眼前所发生的事情，当作一回事，大有高深莫测之慨。
这时，矮仙已经走到仁本的身边，轻声道：“不必再比下去了，你认输吧！”
仁本摇摇头，低声道：“不，我想再试一下。”
于是矮仙退回原处，静观发展。
仁本向远处的十堆乱石，看了一眼，转过头来，对着赵峰，道：“施主的回形掌法果然高明，贫僧极为佩服，但不知施主的师承是何称呼？”原来回形掌也是密宗的武技之一，无怪普性惊疑，仁本有此一问。
赵峰笑道：“学无常师，不说也罢！”
仁本点头道：“施主说得是。”他说着，暗运功力，接下去又道：“施主小心了！”
仁本合掌，二拜如来，轰然一晌，指风射向赵峰的胸前，去势劲遒。仁本生平从未用过二拜如来．这是他第一次施展绝技，威力可与雷霞万钧媲美。
赵峰态度自然，这次，他改用左掌，对着来势朝上一挥，对方的指风立即转变方向，往上直冲，劲道之强，威势之盛，竟将数千尺高空中的层层密云，迫得纷纷动荡，接着被它吹得五化三飞，散作片片浮云，露出青天，日光从云隙中漏了下来，大地显得格外明亮。
仁本看到这种景象，大惊失色，面如死灰，又见那黑力士依然稳立原处，精神焕发，而他自己在二拜如来之后，业已感到汗流脊背，疲乏不堪，彼此相较，功力悬殊，于是长叹一声，道：“贫僧认输了。”他说完话，黯然回转身去，举步而退。
赵峰道：“且慢！”
仁本止步，并不回转身来，背对赵峰，道：“施主有何见教？”
赵峰道：“大和尚，你若三拜如来，只怕赵某无法抵抗。”
仁奉摇晃着和尚头，道：“这也未必，因贫僧锐气已挫，无能为力了……不过，施主刚才一抬，破去了贫僧二拜如来，掌法精妙，不知是什么功夫，可否见告？”
赵峰道：“这一招也是密宗武技的回形掌法，叫做碎云散雾，专破二拜如来，以及打击腾云驾雾之人，虽久已失传，但赵某三生有幸，偶然得之，今天派上了用场。”
仁本听了，重新回转身来，面对赵峰，问道：“普天之下，除施主外，尚有何人懂得碎云散雾掌法，千祈不吝指明。”
赵峰道：“黄衫客。”
仁本点头，沉吟一下，道：“贫僧数次进攻而施主并不还手反击，是何道理？”
赵峰道：“赵某出手，凌厉绝伦，攻无不克，对方非死即伤，只因比武原则规定不许伤人，使我赵某只得消极抵拒，积极防御。”
仁本听了，默然转身，走到普性前面，合十作礼，然后离开了现场。于是赵峰抱拳向主座众人作了一个环拱，然后退回宾座。
公证人大贞观主与矮仙同时走到武场中央，宣布客方获胜。接着他们又宣布第二场，“比气开始”。
陈巴派遣了联背双怪上场比气。普性恭请本寺元老普虚掸师出阵。
双方比气主角相对而立。
公证人大贞观主与矮仙替他们略作介绍之后，就退立旁边。
于是普虚双手合十道：“贫僧练成冷热软三种气功，不知联背施主喜欢先比哪一种？”
普虚表明自己三种气功，用意是先声夺人，施展心理攻势，同时也可探试对方精于何种功夫。
联背双怪听了，无动于衷，淡然道：“在下无所不能，先比一种功夫也好，三种气功同时比划也好，悉听遵便。”
普虚探不出对方的能耐，倒也不以为意，随即道：“先比热力如何？”
联背双怪点头表示同意。
这时，矮仙吩咐护场僧人去拿二只铜壶，满贮清水，准备应用。
须臾，巡场僧人双手各拎一把铜壶，分别交给大贞观主和矮仙，再由他们互相查验二壶的大小，铜质的厚薄有无差异，以及清水的份量，是否相同，直到双方认为毫无异议，然后将二壶分别放置相隔三尺的地上。
于是普虚与联背双怪各到已方的壶边坐下，看准铜壶，然后闭目吐气。
双方公证人在旁监视着。
不久，大贞观主道：“双怪道友胜了！”
普虚张开眼睛，看到对方的壶口冲出阵阵热气，显然壶中之水已达沸点，而自己前面的壶口只喷射一股淡淡的蒸气。
普虚心里甚为疑惑，为甚么今天自己的热功忽然退化？事实摆在眼前，普虚自无置喙余地，默然认输。
接着双方公证人——大贞观主与矮仙叫巡场僧人另换壶中的水，检查无误，分置原处，于是宣布比赛冷功，规定一刻时间。
普虚与联背双怪仍坐原地，各自闭目运功。
一刻时间迅速消逝，双方公证人会同检查铜壶，验明联背双怪的壶中清水业已完全结成冰块，冷气直冒，而普虚的壶中之水只不过结成了一层薄冰，浮在水面而已。
矮仙把壶一侧，把水和薄冰泼在地上。于是普虚又输了一阵。
这时，普虚心里格外怀疑：为什么今天自己的功力竟然衰退到如此程度？在过去，即使在昨天，他的冷功能使壶水凝冰，也不消半刻时间。
这时，大贞观主与矮仙宣布比赛软功。
巡场僧人收拾铜壶，清理场地。
普虚连负二阵，毫不灰心。他神态安静，依然趺坐原地，面对联背双怪，准备比赛最后一场。
席地而坐的联背双怪面现得色，笑道：“老禅师，你输定了，何必再比？”
普虚道：“不，老衲不服！”
联背双怪道：“何故？”
普虚道：“因为老衲的功力不知如何忽感衰退，所以还想再试一下。”
这句话启发了大贞观主的灵感。他拔出宝剑，大喝一声，手起剑落，以迅雷不及掩耳的剑法，将联背双怪的背部相连之处劈开，血溅满地，痛得联背双怪连声惨叫，分别滚到地面，已是一人变成了二人，名符其实的双怪。
大贞观主面不改色，翘嘴一吹，吹去了剑上血迹，插剑入鞘，负手而立，态度从容，飘飘然有神仙之慨。
此一变化，使宾主双方的人物都大为惊骇，而矮仙更觉莫明其妙，以为大贞观主发疯了。
这时，半僧子已经咆哮而来，窜到现场，扶起双怪，只见他们的背部露出，好像剥了皮的肌肉，伤处周围约计一尺，鲜血涔挥而下，衣裤尽湿。
半僧子挥指如风，先点了双怪的止血穴道，再从身边摸出药膏，分别涂在他们的背上。
同时，半尼子也已拿了纱布，飞奔而出，连忙替双怪包扎伤处。她的手法非常熟练，好像是护士出身的。她把手一挥，叫双怪回座休养。
半僧子目露凶光，对着大贞观主高声问道：“你这牛鼻子，何故不问情由，出剑伤人？
如果解释无理，莫怪我心狠手辣。”
大贞观主淡然道：“因为双怪施展狡计，比赛有失公平原则。”
半僧子怒道：“何处不公？”
大贞观主道：“联背双怪，二首四手四足，背部连接形是二人，实乃一人，虽是一人，天生二体，是抑不是？”
半僧子道：“是。”
大贞观主道：“双怪练气，一精热功，一擅冷功，各臻化境，是或不是？”
半僧子道：“是。”
大贞观主道：“比热功时，一怪吐热气，沸己方之水，一怪吐冷气，阻对方水沸……比冷功时亦然，不是吗？”半僧子语塞。
大贞观主接着道：“这样的比武是不公平的……”他停顿一下，举目向宾方座上的瞟了一眼，又道：“这种比赛，乃是魔方以二敌一，违反了魔方所应承的比武原则，因此，本公证人有权使用权力，以作惩罚。”
半僧子道：“你为什么不早些指明，到事后才发觉，也不嫌迟。”
大贞观主道：“双怪联背同坐，一正一反，反坐者使用回气功夫，察觉不易，确是本公证人失眼，但好在比赛尚未终场，现在查出，尚算及时，不知半僧子道友之意如何？”
半僧子一时想不出反驳的言语，只是横目看着大贞观主，一言不发。
大贞观主又接下去道：“本公证人挥剑伤人，名虽惩罚，实则施恩……”
半僧子怒喝道：“住口！牛鼻子伤人流血，还说施恩，呀呀呸！”
大贞观主哈哈大笑道：“道友何必生气，且听本公证人说出原因……联背双怪，天生残体，叠背为生，走路不是一进一退，即使横跨步伐而行，也殊为不便，这种怪样，令人发噱。如今本公证人慧剑一挥，使他们二体分离独立，行动自由，犹如常人，并且又除去了不雅的残废之名，当事人的心理将感恩不已，而你半僧子反来责问，是何道理？”
半僧子听了，回头去看联背双怪，只见他们并肩——(不是叠背)而坐，面有喜色，于是半僧子回转头来，向大贞观主瞟了一眼，然后返身而走，后面跟随着半尼子。接着大贞观主缓步走到宾座陈巴前面，稽首道：“贫道未曾征求尊座同意，就下手伤了双怪道友，特来请罪。”
陈巴起身道：“道友仁心仁术，何罪之有。”他边说边请大贞观主坐下，于是他们低声商量，这场赛事的善后问题，及继续比武的步骤。
不久，大贞观主起身离座，走到武场中央与矮仙低声略谈数语。矮仙连连点头，随即匆忙走到普性座前，作了一阵耳语。
须臾，矮仙回到武场中央，也与大贞观主交校了意见之后，宣布道：“刚才双怪道友与苦虚禅师的一场比赛，经过双方首座同意，作不分胜负论，同时软功一项，决定取消，不再比赛……”矮仙说到这里，停顿一下，举目环视双方人物都无反应，于是接着道：“现在比剑开始。”
宾方出场的代表是双头圣女，从容地走到武场中央立定，面部毫无表情，四只美目朝着主座方向注视。普性派遣普济出场。
一僧一女相隔二丈对立。
普济乃是大招寺的得道高僧，在童年时，他姓王名昙，与黄衫客(原名黄元龙)情逾骨肉，后因世事变幻，各奔东西，王昙落发为僧，法名普济，黄衫客亦固屡逢异数，投入魔国，但这是三个甲子以前的事情。
昔济精研佛学，并以剑术擅场。一甲子前，他在中洲吐剑成龙，收服了十大地魔，使他们改邪归正，名传地国。最近二个甲子以来，他修练更勤，剑术越精，但韬晦益甚，是以在空空部落谁也不知道他是个剑术高手。
这次，普济看到双头圣女，目露晶光，煞气甚重，显然她也是精于剑道，必将以技制人，大发杀性。他环视本部落内，虽有许多剑士剑僧，却无一可与双头圣女匹敌。为了避免不必要的流血，他不得不自告奋勇，向普性作毛遂自荐之举。当时，普性吃了一惊，因他想不到普济竟会自动争取这个差使。普性更想不到普济是二百余年前收服十大地魔的人，因当年这事是在中洲发生，江湖上传出消息，只说是个不知名的和尚所为。他虽也听到上代的祖师这样讲法，但年深月久，时代变迁，早已忘记得一干二净，所以当普济坚决要出场去斗名震魔国的双头圣女时，无怪他不相信自己的耳朵了。
普性道：“比的是飞剑，不是儿戏，你知道吗？”
普济道：“考衲知道。”
普性道：“这事非同小可，不但是本寺的命运所系，而月也有关本部落的存亡，你知道吗？”
普济道：“老衲知道。”
普性道：“你有把握吗？”
普济道：“副座放心，老衲尽力而为。”
普性双眉一皱，略加犹豫，终于说了一句“小心！”准予普济出场应战。
普济一出，众僧人无不惊异，几乎都不信任自己的眼睛，因为他们从未看到或听到普济修炼剑术，何况他只不过是个打扫佛地的老僧而已，满面皱纹，龙钟呆木，好像手无缚鸡之力，平时也为他们所瞧不起的。
眼前，普济低眉合十，静立在双头圣女前面，一动也不动。
双头圣女不屑地冷笑一声，道：“老和尚，报上名来。”
普济这：“老衲普济。”
双头圣女道：“老和尚，你高寿多少？”
普济道：“三个甲子有余。”’
双头圣女叹道：“堪称高寿遐龄，可惜自来送死，想是活得不耐烦了。”
普济默然静立，好像泥塑木雕似的。
双头圣女接着道：“剑是凶器，还请你老和尚三思，如要性命，现在退下，也不算迟，等到本圣女出手，只怕你就要身首异处了。”
普济安静地道：“女檀越之言，吓不倒老衲。”
双头圣女工于心计，听了普济的话，并不发怒，只是四目炯炯发光，注视着对方面部，半响无语。
过了一会，她终于又开口道：“老和尚，修练纯正，本圣女不忍心见到你惨遭凶亡，所以好言相劝……”
普济立即插嘴道：“多谢女檀越的善意，老衲心领。”
双头圣女闻言，面色微变，隐含怒意，虽未立即发作，但语气较为严肃，冷然道：“固执之人，胸境不广，修为有限，可悲可叹，本圣女并非爱惜你的生命，只是诛—无知老僧，有伤天和……”
普济又接嘴道：“女檀越口口声声要杀老衲，只怕未能如愿，何况比武已定规例，双方点倒为止，不得伤人……”
双头圣女喝道：“住口！双方比武，志在争胜，不得不各尽全力，施展绝招，刀剑无眼，谁能控制自己不伤人命？再者，这场打斗，事关邦国大计，并非友谊比赛，不伤人命，何以立威？所以，本圣女虽能尽量遵守比武规则，但算有失着，人有失手，若比武结果，发生死伤等情，请你老和尚休要见怪。”
普济道：“老衲明白了，女檀越，你出手吧！”
双头圣女一声娇斥，张开双口，吐出二道银色剑芒，分向普济的头顶罩下。
普济心如止水，隐隐有金光护顶，静待剑芒射近他的脑门不到三尺之处，大吼一声，声如雷霆霹雳，响彻云霄，随即挥动右手，发出金芒，剑势如飞，阻住并且迫得对方的双剑退升高空二丈左右，三剑交击，铿锵之声不绝。
普济的金剑烈焰融融，矫如旭日腾空，宛似游龙，双头圣女的银剑好比二条毒蛇，翩若流星泻地，寒光闪闪，前者虽将后者逼高二丈，但这是由于双头圣女一时大意，未将普济放在眼里，所以有此失着，直到金剑突击得手，她才惊悟那者和尚并非庸弱无能，于是镇定心神，先稳住了自己的剑阵，一边思忖策略，以便击败对方。
普济出手顺利，精神大振，立即施展全力，剑芒增强，剑气愈盛，攻击凌厉，威势非凡，但见金剑龙飞，银剑蛇舞，倏进倏退，忽退忽进，双方的剑在空中纠缠不已。普济看到自己不能再将对方的双剑逼退，且已有恶龙难斗地头蛇之感，始知遇到了劲敌，未免心惊，不过，他知道自己若能专心应付，一时也不致挫败。
双头圣女名列七十二南方魔煞之一，虽非剑道中的翘楚，但也不是低三下四之辈，若论造诣，打击上界的仙佛或许不足，而对付地国的普通神圣则绰绰有余。如今她发觉普济的金剑光芒闪耀，稳定性高，攻击力强，又见他沉着应战，毫无浮躁现象，知道此僧业已修成了仙佛与神圣之间的道行，似乎具有金刚不坏之体，心里微微吃惊，可是她自恃艺高，深信必能击败对方，好在她有双头二脑，一个脑子忙于对付昔济，另一个却闲着，于是就利用那闲着的脑子，想办法阴损普济。
她知道这老和尚目前正在全力对付自己，心无二用，只要外界干扰，加诸其身，他必将因惊而动，因动而分心，则自己就可稳操胜券。于是她伸手从身边摸出二枚铁丸，向普济猛掷，去势似电，发出风雷之声。
双丸一前一后，一正面，一斜面，正面的铁丸针对着普济胸膛，斜面的铁丸越过了普济的身边。
当时，普济发觉那女魔煞掷丸射击，实施暗算，立即提防，他抓住适当时间，挥动左掌，把那枚从正面而来的铁丸接在手中，准备以牙还牙，反掷还敬，但对于另一铁丸既已斜越自己的身边，他认定对方发射方向并不准确，就不以为意，却不料它忽从他的身后无声无响地绕了过来。
正当普济想要反手掷出掌中铁丸时，忽觉自己嘴巴一阵剧痛，吐出一口白血，原来它已被那枚从他身后绕过来的铁丸击中，并且打落了门牙三颗。
这一变化，使空空部落方面的人们大惊失色，因为他们不但看到普济受伤，而且金剑电被双头圣女的双剑压低了七八尺，离开他头顶的上空丈余之处盘旋，摇摇欲坠，形势危急。
普济连忙忍住痛苦，安心定神，企图反攻，可是真气已泄，力不从心，金剑已似强弩之末，又退下了三尺。他全身流汗，面色灰白，气喘不已，闭目待毙。
胜败之局已定，双头圣女忽然收回了剑芒。
这并非双头圣女生性仁慈，不忍伤害普济，她是由于上级关照：“不许杀戮流白血的和尚”，所以才放了普济一条生路，否则她只要再加一分功力，就可劈开他的脑袋了。
当时，空空部落的人们对于双头圣女施展狡计，掷丸打伤普济，都很生气，群起反感，可是限于比剑规则，又不便拔刀相助，只得磨拳擦掌，怒目相视，或呐喊示威，直到双头圣女收回双剑，不杀普济，大家才松了一口气，于是转怒为喜，觉得这女魔煞性虽狡猾，尚有人性。
当双头圣女的双剑离开普济头顶三尺之处盘旋时，他感到压力重重，自己的金剑危如累卵，随时有被削断之虞。由于生死权操诸对方之手，他闭紧眼睛，勉强地作出最后挣扎，同时已下了最大决心，等待死神降临。
剑为百兵之首，世人斗剑，剑不离手，剑在人在，剑亡人亡，凌厉的剑招一发，收回甚难，对方非死即伤，很难幸免，除非剑术练到了剑与心同的境界，才能随意收发。
普济与双头圣女比剑，乃是最上乘的以气御剑之术，剑可离手，收发随心所欲，故名飞剑．功力高者，能在百千里之外取人首级，易如反掌，八仙中的吕洞宾即以此技擅场。剑要练到收发自然，随心所欲，谈何容易？即使是吕仙洞宾，当他的剑术尚未练到这种境界时，也曾误伤了对方的背脊，以致受到玉帝谴责，罚他肉背负剑。当时的世人以为吕仙的剑有鞘，其实不然。他的剑是插在他自己肉背之中，背肉就是他的剑鞘。玉帝这样罚他，暗警使剑之人，不可妄伤无辜。当然，后来吕仙又做了许多善事，心赎前愆，玉帝就赦免了他肉背负剑之刑。
再讲普济在千钧一发之际，忽感压力消失，瞪眼一看，知道双头圣女收回剑芒，饶了自己的生命。
他叹了一口气，也收回了自己的金剑，站起身来，合十向双头圣女作礼，不发一言，返身而走，离开了大寺，不知去向。
这里，大贞观主与矮仙同时走到武场中央，由前者宣布双头圣女获胜。
这时，普性也来了。他与大贞观主商量，要求再比一场剑术，原因是：(一)普济出场比赛，乃是他本人自告奋勇，并非出于普性的本意。(二)普性早已指定了不久之前才从邻邦赶到武场主座棚的普真出马，因为他是普性所佩服的古宫客卿，也是本部落剑道中的魁首。
这要求随即获得宾方的陈巴与双头圣女同意。
于是主方公证人矮仙宣布道：“第二场比剑开始！”
普真双眉粗浓，魁梧奇形，身披红色袈裟，是个标准的高僧。他纵身高跃，从数丈高空轻飘飘降落地面，稳立武场中央，好像一座铁塔。于是大贞观主先给双方介绍，然后偕同矮仙与普性退立场边观战。
双头圣女与普济比剑时，其实并未施展全力，只不过稳住自己的剑阵，不致败落而已。
同时她故意使用狡计，掷丸取胜，旁观者都以为她的剑术与普济比较，只在伯仲之间。她若非暗施诡计，普济也不会受挫。因此，旁观者都失眼了。他们看不出那女魔煞隐藏实力，以诱后来之敌上当。
这时，普真双目如火，向双头圣女看了一眼，傲然道：“听说你女菩萨使用狡计，击败本寺高僧，虽胜不武。”
双头圣女四目炯炯有光，面现杀气，冷笑道：“兵不厌诈，能以策略取胜者便是高手。”
普真大怒道：“以剑比剑，才是真本领，为何掷丸伤人，妄助本身剑术之不足，岂不有失身份，贻笑大方？”
双头圣女又冷笑道：“你这和尚，只知一剑在手，以为天下无敌，不知除剑之外，本圣女的铁丸也好将你置于死地，相信吗？”
普真忽然大笑道：“女菩萨何不立即一试？”
双头圣女道：“何必心急，你等着瞧吧！”
普真不屑地道：“谅你不敢再施故技。”
双头圣女冷晒一声，也不回答。
普真接着道：“女菩萨，还不发剑？呆着做什么？”
双头圣女道：“先发剑的应该是你。”
普真道：“本禅师代表主方，你是宾方，又是女菩萨，主不欺宾，男不欺女，为何要先出手？”
双头圣女道：“本圣女乃是胜利者，岂能先发制人？”
普真生性刚愎，好胜心强，听了双头圣女的话，非常生气，忍不住伸指发剑，剑气如虹，直射双头圣女的脑门。
双头圣女张开右边的嘴巴，吐出一道匹炼，气势强盛，立即把来剑迎住，并且逼它退后三尺，二剑开始冲刺，在高空恶斗。双头圣女一看普真的剑气磅礴，极为霸道，但色泽不及普济的剑气纯正可爱，始知普真过去必仗此剑杀人无数，这就使她有了主意，决定先以单剑御敌，同时再想别的计策扰乱对方的心神。
果然不出双头圣女所料，普真的剑术传自魔僧不老上人，攻势诡异谲奇，变化莫测，使人防不胜防，所以许多正宗剑士往往受其暗算，遭到毒手，而普真也挟技凌人，自称剑霸，从不饶赦任何与他斗剑之人。
普真以前本是大寺的弟子，与普性同辈，精通密宗剑法，后为不老上人所诱，暗练霸道的剑术，犯了严重的杀孽，被上代的祖师逐出佛门，使他愤羞交作，于是反脸成仇，专与本教为敌，等到普性当权。为了安抚其心，不与大寺作对，就以重金聘他为古宫的客卿，赠赐土地农奴庄院牧畜，享受俸禄，并准许他娶妻生子，安居邻郡纳福，既是禅师，又是贵族，俨然一身兼二阶级。这次他应普性临时急召，匆忙地赶到武场，恰正是双头圣女收回双剑，不杀普济之时，所以他没有亲眼看到她与普济比剑的过程，也不知道她的实力如何？至于对方掷丸伤人，是他从普性口中得悉，并非目睹。
这时，双方的剑气在高空激窜猛射，各显神通，一时不分胜败。
普真志在逞能，运剑横冲直撞，光芒爆发，忽上忽下，乍左乍右，毫无规律地打击双头圣女的银剑，显然他争胜心切，已施展了浑身解数，对付敌人。双头圣女志在藏巧显拙，隐蔽实力，并不急于求胜。她处处避重就轻，敌上我下，敌左我右，避免与对方硬拼，但绝不容许对方侵入自己的剑阵之内，往往在有意或无意之中，施出凌厉无比的剑气，迫退普真攻击，且继续进袭，使他不得不退剑自卫，暂取守势。
二剑空战良久，势均力敌，一时难判轩轾，暂无荣辱。
可是静立场边观战的普性已觉情势不妙，因他看到普真的剑劲已不及开始时那样的强盛，攻击力也不像出手时那样的霸道，而其本人却因久战不胜，大有不耐烦之感，似乎动了肝火，显然这是犯了兵家的大忌，后果堪虞，而双头圣女则心气和平，态度安静，毫无急躁现象，彼此比较，后者已占上风。
于是普性伸手作势，以指指心，暗示普真镇静，沉着应战。
普性一举一动，给双头圣女另一个头上的两只眼睛看得清清楚楚。她非常生气，立即张开嘴巴，吐出一道剑芒，快如闪电，直射普性的和尚头．普性不虞变生顷刻，大惊失色，正在千钧一发之际，突然主
座棚中射出一道剑光，迅速无比，抵住了双头圣女的银剑，但来剑一发即收，又几乎在同一时间，一条黑影飞跃而至，拉了普性退入主座棚内。
原来救走普性的黑影就是那个披头散发，满脸油迹，衣衫破烂，邋遢非凡的无名中年怪丐。他在卑田院受到大寺供养多年，今日救了普性的性命，也算是报恩吧！
双头圣女发觉那怪丐的剑气纯正异常，功力深厚，知道此人也是剑仙之流，所以也就适可而止，收回剑芒，不去追击，何况普性的鬼祟动作，业已被自己揭发，使他面目无光，也是一件快事。
普真得到普性的启示，连忙收住心神，全力应战，才能稳住自己的剑阵。
这时，场边棚角鬼魅地出现了一个瘦小老僧，双目深凹，面似黄腊，嘴唇微动，似在说话．
普真的耳朵里忽然听到声音，知道这是师父不老上人蚁语传音，于是精神大振。
不老上人道：“这个丫鬟根基极好，为师看中了，想收她为徒……你把她引到五十里外的石首谷，让为师征服她。”
普真也以传音入密之术问道：“师父，如何引法？”
不老上人道：“你不会动脑筋吗？快想办法……如果她做了我的女弟子，也就是你的妻子了。”
普真听了，心中大喜，道：“多谢师父成全。”
过了一会，普真没有听到回音，知道师父已经走了，于是举目对着双头圣女仔细观察，觉得她的二个面貌都生得端正美丽，双峰高耸，身材窈窕，不免多看了几眼。
忽然，普真想入非非，暗忖道：“此女虽有双头，倒也不错，但不知她的下体是否也开着二个户口……”
普真胡思乱想，猛然被一连串“铿锵”之声打断，使他大惊失色，全身冷汗直流，原来自己的剑芒已被对方压低三尺，连忙收心反攻，经过数次大力冲刺，才恢复了失去的阵地，可是再也攻不过去。
这时，普真心生一计，启嘴道：“女菩萨剑术高明，真是本禅师的平生劲敌。”双头圣女并不回答，对于普真恭维的话，犹如秋风过耳，坐他放屁。
普真接着道：“不过，可惜得很，可惜呀，可惜呀！”双头圣女也不理睬，只管自己运气使剑，向对方寻疵摘瑕，准备乘机施展余力，一击得手。
普真一边努力稳定剑阵，一边哈哈大笑道：“剑术虽称高明，可惜真气不继，枉然生着二张嘴巴，却不敢说话。”女人气量狭窄，最忌别人指出她的缺点，所以当她听到普真的话，不禁怒气冲冲，娇声斥道：“你这和尚，信口雌黄，如食麦糕，本圣女战有余力，不屑与你斗嘴。”
普真听到对方开口，不由暗喜，随即道：“不过，本禅师也有可惜之处。”
双头圣女问道：“你这和尚有何可惜？”
普真道：“本禅师的剑术利在远攻，可惜这里武场太小，使剑不便，威力大为减低，否则的话，你女菩萨的剑只怕早已被我削断。”
双头圣女冷笑一声，道：“未见得。”
普真道：“不但如此，而且你女菩萨的另一个脑袋也已给本禅师劈了下来，捧在我的手中，欣赏欣赏，或者将它当作皮球踢着把玩，倒也有趣。
双头圣女一听对方又指出她的天残，且说话下流，不由大怒，一边心里暗想，“这贼秃邪恶之极，已有可杀之道……不过，这里杀人，限于规律，恐遭物议，何不将他引到偏僻之处，杀之无赦……”
她打定主意，开口道：“你这和尚的意思：远攻可以胜我，是吗？”
普真傲然道：“当然，那还用说吗？”
双头圣女道：“那么，你要怎样？”
普真故意激起对方的怒气，不屑地道：“本禅师说出来，只怕你女菩萨胆小，不敢领教。”
双头圣女哼了一声，冷笑道：“岂有此理？”
普真道：“如果你女菩萨真的有此胆量，本禅师提议寺外旷野，地势平坦，有利远攻，那处就是女菩萨到西方极乐世界的起点。”
双头圣女听到普真提议寺外旷野，正中下怀，暗忖道：“这贼秃自寻死路。”
她故作犹豫不决之状，回头向陈巴看了一眼，只见陈巴微微点首，于是她对普真道：“好！”
接着普真与双头圣女同时收回剑芒，并取得大贞观主与矮仙的谅解，让他们到郊外远处，继续比剑。
这里尚有二场比赛，双方公证人虽无法抽身同去，但陈巴却派遣半尼子，普性派遣奕静，分别前往旁观。
普真态度跋扈，也不向普性请示意见，甚至连招呼也不打一个，傲然地驾起剑光，势如长虹，凌空飞向寺外旷野，于是双头圣女也御剑腾空，追踪而去，后面乃是半尼子与奕静所驾的二道剑光。
普性面色严肃，走回原位，道：“事情非常伤脑筋……庄寺的格佗巨佛已向魔营的乱神山大元投降了……”会场里全部僧尼进俗听了，个个吃了一惊。
这时，法藏起来说活：“副座，这是你的过失。”
普性道：“为什么？”
法藏道：“当庄寺被包围时，你不派兵，反说该寺地近‘后西域’，又说什么般若巨佛早已派了大批高手前去助战，如令格伦巨佛向敌人投降，显而易见，后西域的般若巨佛并未派兵相助，否则他决不会投敌，这不是你的过失吗？”
普性苦笑道：“堂堂后西域的教主——般若巨佛也投敌了……”
此言一出，犹如晴天霹雳，众人大惊失色，会场里顿时发出喧哗之声，议论纷纭，久久不绝。
过了—会，普性击掌三下，沉痛地继续道：“不但如此，般若巨佛还率领后西域的大批高手，现已到达了双龙峡外，协助魔方蓄意要与我们作对……”
法藏叹息一声，插嘴道：“一般人认为这也难怪，般若巨佛一直与我们的当家发生权力冲突，而他始终屈居下风，极不甘心，而这次他向魔方投降，其目的一定是要借重魔力，利用魔势打倒我们，夺回他的地位和权力……不过，我认为般若巨佛必非真心投降魔方，只要本寺派遣一位能说善辩的人，携带正式公文，暗中去见般若巨佛，说明归还他的权力，并恢复地位，这样一来，他必然欣喜，愿与奉寺合作，实行佛门一体，共同降妖伏魔，但不知这办法是否可行？”
普性沉吟一下，道：“除此之外，目前倒也想不出别的计策……本寺不妨先派人去探听般若巨佛的口气，以便我们再了解情况，如属必要，立即另缮公文，给他一个保证……”
普性说着，眼光向众僧瞟视一周，接下去道：“帕脱，你过来！”帕脱法师连忙起身，走到普性前面，合十立正，等候吩咐。普性把嘴巴凑近帕脱的耳边，轻声说话。帕脱连连点头，表示遵命。他们咬了一会耳朵之后，帕脱作礼，转身走出会场，肯定他是奉了普性的口谕，前往双龙峡，暗谒般若巨佛，去作说客了，这时，忽有一僧，惊慌地奔入会场，迳到普性前面，合十报告道：“小僧是本寺的仵作，刚才收殓那奸细的尸体时，发现他生前原来是个和尚。”
普性惊道：“哦，何以见得？”
仵作僧道：“此人戴了假发，套上了人皮假面具，化装非常巧妙，若非小僧仔细检查，几乎也给这死人瞒过了我活人。”
普性道：“那死和尚是谁，你认识吗？”
仵作僧道：“是个陌生的面孔。”
普性回转头来，向宽成法师道：“你去看看，那死和尚是谁。”
宽成立即应命，与仵作僧趋出会场。
不久，宽成回来，报告道：“这厮新来本寺挂搭，不到一月，做个杂役，法名十戒。”
普性哦了一声，问道：“是谁介绍他来的？”
宽成道：“是德因大师荐进来的。”
普性佛心发火，大怒道：“传德因！”
宽成应命，立即奔跑出去，但过下片刻，又奔跑回来，合十报告道：“德因在十戒出事之后，诿称有要事出差，向厩房领取了一匹快马，匆忙地离开本寺，骋驰而去，显然他已畏罪潜逃了。”
普性听了，恨恨不已，但眼前紧急的事实在太多，他已无暇追究，只得暂时罢了。
法藏道：“毋庸置疑，德因必是通敌的内线，但除了他之外，本寺可能尚有别的内奸隐匿着，我们必须详细查明。”
普性道：“不错……事不宜迟，先查所有在本寺挂锡的，再查其余可疑的僧侣……”他说到这里，就吩咐宽成去办理这件要事。
另一方面，他又派遣白眉与法善备领僧兵二十名，把守本寺前后门户，除特殊身份外，严禁任何僧侣进出，直到会议结束为止。所谓特殊身份，是指夜不收以及负有使命的僧尼道俗而言。
这时，普性面色十分难看，已经不像是个慈仁的巨佛，相反地，他开始咒骂般若巨佛的投敌行为。
普性道：“般若毫无智慧，缺乏政治经验，竟然以高贵如佛者的身份，甘心与低微的妖魔精怪为伍，竟欲利用外来的力量，威胁我们就范，此可忍孰不可忍？这厮品格卑贱，不知羞耻，枉然博览经文，怎好为“后西域”的精神领袖？”
普性俨然领导者的身份，破口大骂般若，把后者说得像个卑鄙小人，一屁不值，他这种抬高自己，压低别人的论凋，显然是另有企图的。
三清和尚对于普性攻击般若，似乎听不入耳，认为目前局势紧张，他不应因教内恩仇而先讲般若坏话，反将降抵抗外敌的要务放在后面。于是他站起身来，道：“我三清和尚队为般若巨佛的事不妨等到帕脱大师回来，有了具体报告之后再说，现在还不是对他下结论的时候。如今魔兵近在咫尺，而他们的后备补充部队也已陆续开到，在双龙峡外耀武扬威，副座所依靠的只不过是一座八部天龙大阵而已，但这天龙阵究竟具有多少威力，坚强到何种程度，除了你和贵寺的当家——玉版大师之外，我们对它丝毫不知。刚才普仁大师和梅木道友也问起这阵的可靠性，你却守口如瓶，故作神秘，一切使我们好像蒙在鼓里，谁知道你的胡芦里卖些什么药？不过，依我三清和尚看来，阵图是固定的东西，人是活动的，以活动的人占统辖这座固定的阵图，充其量也只能作为练兵或许有余，但若要依靠它战斗取胜必然不足，试问占往今来，有几个人用兵是以固定的阵图取得胜利呢？所以，我想：你所依赖的赫连真可能是个愚夫。而那阵主——隐名异人也许是个狂徒……我劝你——普性副座再仔细想一想：
他们是否会骗你上当？如果你现在发觉有什么不对头的地方，应立即改变方针，时间还来得及，但不要等到那座八部天龙大阵被敌人打败了，使你损兵折将，一败涂地，到了那时，你即使抱头痛哭，或者悔不听我三清和尚之言，就太迟了。我主张实事求是，说活不避嫌疑，也不怕得罪人，并目心有所思，犹如骨鲠在喉，不吐不欢，当然讲出我讲．但听不听由你。”
普性见到三清和尚针对自己发挥了长篇大论的意见，只得耐心静听，但面色瞬息数变，暗想道：“这厮讲话刺耳，用意善良。”
三清和尚与普性虽同在佛门为僧，但前者并不直接属本教系统，所以后者不敢摆出副教主的架子。而与之辩驳，或加以斥责，同时，又明白火寺正在患难之际，急需外握力量，使他更不敢得罪三清和尚。
普性也是厉害角色，当然懂得如何稳定局面，所以当他听完了三清和尚的话，连忙起身合十，陪笑道：“三清道友，你说得有理，使我茅塞顿开。此刻我准备面对现实，必须要重新考虑现状……不过，暂时撇开八部天龙大阵不谈，先讲本寺的防御力量。我们有许多势力雄厚的‘少数民族’支持，作为前驱，大批潜力根深蒂固的贵族拥护，作为后盾，神通广大的僧兵拱卫，作为中坚堡垒，再加上你们各位朋友前来出力助拳……”
普性说到这里，目光移向客卿席上所有的道友注视了一下，接着道：“此外，在必要时，天竺部落内不计其数的佛教徒也肯为我们作战。只要大家同心协力，联手抗敌，就不怕魔兵来摧毁我们有传统性的权威，所以天命所在，佛法无边，妖魔精怪其奈我何！”
三清和尚听了，点头道：“以僧众本身作为中坚堡垒，真所谓实事求是，但不知那批少数民族，贵族，以及天竺部落的佛教徒是由谁前去联系，可否见告？”
普性道：“本教区的少数民族与贵族，我们素有联系，只要本座登高一呼，他们立即响应。至于天竺部落的佛教徒，那就要仰仗本寺当家——玉版大师的大力了……我们在数日前就想要求别的部落援助，可是一部分贵族并不赞成，因此打消了这个念头。从现在开始，我们不妨旧事重提，但必须由本寺当家作出坚决的主张，说服贵族，这事才能顺利进行……”
普性说话到此，停顿一下，目光转向玉版大师，表示征求意见。
在这样的情况下，玉版大师只得启嘴道：“本座原来也有邀请外援之意，但本城在当时的局势还没有像现在那样紧急，因此，贵族方面认为时机未到，不必小题大做，这是未可厚非的……目前情况逆转，趋势越来越坏，这是出人意表的发展，而我们就不得不再与贵族商量，是否应请他们改变初衷，立即要求邻邦援助？”
他一边说，一边把眼光移向贵族席上的代表，暗察他们反应如何。
这时，贵族座位上的六个代表——木扎、彭克、赫伯、古克格、摩公、呼德——正在摇头晃脑，窃窃私议，不知他们讨论什么，但推想起来，他们互相私议，必与普性和玉版大师的话有关。
果然不错，他们确是讨论邀请邻邦援助的问题。
过了一会，摩公站起身来，有礼貌地鞠躬，举手作势，向会场里的僧尼道俗说了一声“吉祥如意”，开始发言“本人代表贵族，说几句话……“我们只要保持原有的财物，土地，庄园，牲畜和草原，其他的事情都不在乎。关于打仗。我们不懂。只要不损害我们的利益，你们请谁来帮忙，都无所谓，否则，我们是要反对的。”他说完话，又鞠了一躬，然后坐下。
别的贵族代表立即拍手，表示摩公所讲的话，反映了他们全体的意见。
普性道：“我明白摩公的意思。当然，彼此之间目标相同，步骤一致，我们也要保护自己的寺院和政权，以及寺院和政权所附属的一切利益……不过，魔兵犯境，僧俗和贵族对外敌忾同仇，挥戈作战，对内同舟共济，分扫义务，出钱出力，我想摩公一定已经认识清楚了……”
摩公听了，立即与别的贵族代表小谈数语，起身鞠躬，表示礼貌周到，然后说了一声“是”，就坐了下来。
普性道：“那好极了……现在我们就去邀请天竺部落的佛教领袖，多派高手前来支援……”他说到这里，起身合十，对着天竺神尼——法名优婆夷，恭敬地接下去道：“神尼远道而来，协助我们抗敌，本寺上下僧侣一体感谢，但坐未安席，我，普性想要求你——神尼去干一件紧急任务……”
优婆夷也起身合十，不待普性说明任务的内容，就插嘴道：“副座想叫贫尼回去领救兵吗？”
普性点头道：“不错！”
优婆夷道：“佛门同道，贫尼愿效微劳，但必须有贵寺正式邀请公文，以照郑重。”
普性大喜道：“理当如此……”他说着，随即委任普元掸师代表大寺空空部落，并以贵族木扎为副，携带公文礼物，随员数名，会同神尼优婆夷出使天竺部落，求援御敌。
普性等到禅师普元，贵族木扎和天竺神尼优婆夷等走出会场后，又向贵族席上的代表们讲话：“如今情况紧急，拟请各位贵族立即出动，先将各地区的武装力量整顿起来，同时，本座也派遣玄通长老和仁本法师，从旁联络，以便在必要时，你们都向双龙峡集中，围攻魔兵，断其归路，大功可成。”
于是摩公，彭克，赫伯，克古格，呼德等贵族代表都站起身来，向四周的僧道鞠躬而退。
接着四个夜不收不约而同进入会议，鱼贯地走到普性前面立定。
第一个夜不收报告道：“魔将柯笠与王道宗已被双龙峡的外围小阵迎头痛击，大败而去，退入魔营，缩头不出。”普性听了，心中甚悦，道：“知道了，再去探！”
第二个夜不收报告道：“赤塔寺附近地区，大雨倾盆。山洪爆发，把魔兵营寨冲得无形无踪，悟摩巨佛业已派人前来报喜。”普性大喜，眼光向菩提真人一瞟，暗示乩仙有灵，请到了毒龙尊者，行雨扬威，严重地打击敌人。
普性接着又听第三个夜不收的报告：“双龙峡外又到达一批魔兵，主将是江湖子。”普性吃了一惊，因他心里明白：布伦寺完了。
第四个夜不收报告道：“魔帅袁通已派来了代表三人，要强迫我们投降。”普性一边大怒道：“岂有此理？”一边喝退这个探子，叫他再去仔细打听。
接着，会场外面人声嘈杂，似乎发生了一阵骚动。
普性正拟派人前去查问，忽见了凡法师急步走入会场，直趋普性座前合十道：“启禀副座，刚才弟子与玄卜师叔同在会场屋顶守护，隐约望见三个奸细，从云端冉冉降落在古宫外的地面上，瞬息失去行踪，因此特来报告。”
普性点头道：“知道了……你去吩咐全寺弟子各守岗位，切勿妄动。”
了凡说一声“是”，立即退去，接着玄卜长老急匆匆地进入会场，双手捧着一只爪系书信的白鸽，呈交普性之后，一句话也不说，就退了出去。
普性拆开信封，看了一遍，道：“赫连真飞鸽传书……他说：有三个身手不凡的奸细，驾着白云，飞过八部天龙大阵的上空，直对古宫的方向而来，行云如飞，追之不及。要本座特别注意……”
普性对于三方面前来报瞥，似乎脚有成竹，态度十分镇静。但法藏却忍耐不住，插嘴道：“奸细业已侵入本宫，副座为什么还要慢吞吞，不作准备？”
普性道：“如果本座推测不错，三方面报告当以夜不收的消息最为准确，他们决非奸细……”
法藏道：“伺以见得？”
普性道：“他们若是奸细，存心前来捣乱，怎会在青天白日之下，明目张胆地从云端降落，让了凡和玄卜发现？同时，妖魔人物不驾黑云，却驾白云，飞越八部天龙大阵的上空，故意给赫连真看到，表示他们并不将天龙阵放在眼里，其目的乃在示威，更兼扰乱人心……”
法藏接口道：“那么，他们是什么东西呢？”
普性道：“夜不收报告：他们是魔方的二位代表，前来淡判，这是可以相信的。”
法藏不服地道：“他们既是代表，尽可堂而皇之，公然前来，为何要鬼电祟祟躲藏起来？”
普性道：“他们这样做法是有用意的。”
法藏道：“有何用意？”
普性道：“他们狡猾非凡，正在暗中静窥我们的行动是否慌张，有否发动大队人马搜索行踪……”
法藏道：“我们发现敌踪，理应搜索。”
普性道：“如果我们在事前没有任何情报，突然发现了敌踪，这当然是要立即搜索的。
现在我们已经掌握了情报，并且知道他们进入本宫附近，惟有采取见怪不怪，以静制动的办法，使他们莫测高深，惊疑不定，直到无法忍耐，自知久匿无益，不得不自动出现。这样，我们就在心理上战胜敌人。”
法藏道：“如果我们加紧搜索，把他们揪了出来，痛打一顿，挫其锐气，岂不更妙？”
普性摇头道：“假如我们这样做，那是自己扰乱人心，上了他们的当了。”
法藏道：“为什么？”
普性道：“他们既能腾云飞行，必非泛泛之辈，可能他们还精于匿影潜形的隐身大法。
我们如果劳师动众，到处搜索，万一遍寻不获，岂非人人疑神疑鬼，自乱阵脚，徒为他们暗笑吗？”
法藏道：“依照副座之意，我们是否不动声色，以不变应付万变？”
普性道：“正是。”
法藏道：“我们要等到几时，他们才会出现呢？”
普性道：“很难说，可能不久就会出观，但本座却有一个顾虑，只怕他们旋展隐身之术，现在已经进入了会场，也未可知。”危言耸听，众人大吃一惊，目光都向周围视察，看看会场环境有无异状。
只听得菩提真人大笑道：“副座不必顾虑，贫道双日明察鬼神，肯定本会场内并无隐身人物潜伏。”
普性合十道：“多谢道友解除了本座的疑虑……”
蓦地，玄卜又匆忙地进入会场，高声报告道：“本寺山门外，来了三位陌生的奇异人物，一个尼不像尼，一个僧不像僧，另一个打扮半道半俗，他们自称魔国代表，口口声声叫本教教主——玉版大师前去迎接。”
普性笑道：“果然不出所料，他们忍耐不住，终于自动出现了……”
北海大贞观主插嘴道：“不得了，魔国的东方三妖煞降临，各位要小心呀！”
普性问道：“什么叫做东方三妖煞？”
大贞观主道：“如果贫道推测不错的话，他们就是魔国海东青麾下的半尼子，半僧子和半道子。”
崂山古道士附和地道：“我也听到过海东青部下的三十六妖煞之中，有那三个名字。”
普性问道：“他们能耐如何？”
大贞观主道：“一股邪气，极为难缠，道行高深莫测。”
普性惊道：“不知谁能御之？”
三清和尚道：“没有关系，让我去对付半僧子，古道士收拾半道子，你们再另派一个和尚，去搞妥那半个尼姑，大概没有什么问题吧！”
普性道：“未雨绸缪，在必要时，我们才这样做，但目前还不是使用武力的时候，因为他们是代表身份，原则上双方先礼后兵……”
忽然了凡也奔入会场，大声道：“那三个家伙等得不耐烦了，威胁地说，如果教主再不出去欢迎，就要动手打破山门了……”
普性双眉一皱，说道：“了凡，玄卜，你们先去回话，本座随后就到。”
了凡和玄卜立即退出会场。
普性向玉版大师看了一眼，合十道：“请当家暂离会场，回避一下，让我去接待他们进来，以便观察情况，再作道理……”
玉版大师明白普性的意思，立即起身，合十告辞，作礼而去。
普性接着道：“拟请各位道友和本寺全体僧侣稍候片刻，等一会他们进来，讨论问题，我们人多，可收广集众思之效……普济普虚二位元老，可与本座同去迎接。”
不久，普性等三位高僧将半僧子半尼子和半道子迎入会场，与众人略作介绍之后，就请他们坐于宾位。
这时，众目炯炯都集中于魔国三位特使的身上，大家仔细打量着，只看到半僧子双眉浓黑，满头光滑，身穿短衫长裤，脚踏皮靴，打扮似僧非僧，不伦不类，真是名符其实。
半尼子年约四十，面目清癯，穿着灰色外套，手持拂尘，倒像尼姑模样，只是头上美发披肩，却像个师姑。
半道子穿了一袭八卦道袍，肩挂葫芦，俨然是个牛鼻子，但头戴压发帽，手中拿着芭蕉扇，这种帽扇就将道士的尊严完全破坏，变成了—个有仙风而无道骨的羽客，令人可笑。
普性等待那三位妖煞坐定，开口问道：“上国仙长自称特使，想必携带身份证件，可否见示？”
半僧子道：“道友，不要误会，我们乃是妖煞，并非仙长，同时也不承认是本国的特使，所以没有什么证件。”
普性暗吃一惊，又问道：“不是特使，奇了，那么，三位道友光临，不知有何指教？”
半道子道：“不敢，我们来此非为别事，只因本国特使即将到达，所以先来报告，请贵寺预作准备，安排坐位，以免临时慌张。”
普性听了，心中暗怒，明知他们存心捣乱，但也不便发作，只得勉强笑道：“安排坐位，不过举手之劳，这一些小事倒无须三位道友烦心，但不知贵国的特使是准？”
半尼子道：“我们只听到特使的来头不小，但也不知是谁？好在他立刻就到……”
忽然，了凡冲入会场，大声报告道：“山门外来了六位男女，说是魔国特使，要本教教主前去迎接。”
普性镇静地道：“知道了，你去回话，说我即刻就来……”
了凡应命退出。
这时，普性向半僧子，半尼子和半道子分别瞟了一眼，合十道：“请三位道友与本座同往迎接贵国特使。”
半僧子道：“理应如此。”他说着，与半尼子半道子同时站起身来。
普性叫普济普虚暗着他们先走，自己故意落后几步，乘机与玄玄暗通数语。
玄玄等到普性走出会场，立即宣布道：“刚才副教主吩咐散会，并请本寺众僧和诸位客卿各守岗位……”
众人正拟起身分散．不料—直在会场角落阴影里，席地而坐的那个中年叫化子，突然开口道：“且慢！快点小心捡查那三个妖煞的座位。”
玄玄立即时去查看，发观半尼子所坐的椅下放着一只中型纸盒，好像火柴匣子，拿在手里，一掂分量，重约半斤。
这时，菩提真人大声道：“道友小心，只怕这东西就是天雷爆……不要把它震动，赶快携往郊外，越远越好……最好抛入江中。”
玄玄究竟是个高僧，听到菩提真人的话，倒也不惊，镇静地拿了小盒，从容走出边门。
这里，众人纷纷起身，陆续离开会场。
突然，远处传来轰然巨响，地动山摇，震耳欲聋。
菩提真人凄然道：“玄玄道友完了！”
× × ×
普性等人走到山门，迎面站着六位男女。
普性走到他们前面约计七步之处，停止脚步，合十道：“拟请半僧子道友介绍贵国特使。”
半僧子趋前三步，指着其小一位峨冠博带，头大如斗的青脸大汉，介绍道：“这是敝国的西方精煞——陈巴。”
普性向陈巴合十作了一揖。
半僧子又介绍旁边始终侧立着的两位大汉，道：“这是联背双怪，二位一体。”
普性仔细一看，暗暗吃惊，原来那联背双怪乃是—人两体二头，四手四足，号称双怪，实则是先天性背对背，互相连接着的一个人，所以只能侧立，无法并肩。他知道这种畸形怪状的家伙必非善男，于是也作了一揖。
接着半僧子又指着那女的，介绍道：“这位是双头圣女。”
普性看到对方是个一身二首的女怪物，知道她是名闻宇宙的南方魔煞，武功诡秘，非常难缠，使他心里极为惊骇，只得合十作揖。
这时，半僧子又继续介绍道：“最后一位是力士赵峰。”
普性举目横扫，看到赵峰面如铁锅，知道此人必是魔国西南方颇享盛名的黑力士，随即合十作礼。
半僧子也介绍了普性，普济，普虚与陈巴及其随员互相认识，他们均各合十举手为礼。
由于双头圣女比常人多了一个脑袋，所以了凡失眼看错，报道：魔国特使六个男女。普性在最初看到时，也认不清他们乃是四男一女，而误作男女六人。
这时，普性已经退立道旁，命普济普虚领路，让陈巴等进入山门，自己在后跟随，直到贵宾厅坐定，当由小沙弥奉献香茗。
陈巴从身边取出公函一封，道：“这是我国袁通大将军的公文，嘱本特使面呈玉版大师，拟请普性副座引见，以便拜谒。”
普性胸有成竹地道：“敝教主坐关多年，最近功德圆满，恰巧于前日出宫巡视各地教区，是以未能接见贵国特使，不胜歉仄，还望多多鉴谅。”
陈巴笑道：“既然玉版大师不在宫中，也就罢了，想来贵部落的事都是副座可以作主的，是吗？”
普性道：“是。”
陈巴道：“全权作主？”
普性道：“假如屑于政事，贫僧尚能担当。”
陈巴道：“如此甚好……”他说着起身，趋前三步，双手递呈公函。
普性连忙立起，迎前三步，也用双手接受。于是双方各作一揖，退坐原位。
普性拆开公函，抽出信笺，恭敬地细阅。
它的内容是这样：“魔国前军大元帅袁通，谨致书于地国‘前西域’空空部落古宫，兼大寺当家，玉版丈师阁下：查空空部落诸佛，把持封建政府，勾结贵族土豪，俨然以佛为幌子，实行侵略敝国属地——罗刹邦，杀害邦主赫利，并窝藏元凶脱脱，如今限期七日已过，置本帅先礼后兵于罔闻，其罪一也。
本帅兴师问罪，言明在先，而区区古宫大寺当家，竟敢唆使属下八大古刹，拥兵抗拒，企困反击，其罪二也。有此二罪，本帅务必严加惩治，为罗刹邦主赫利报仇雪恨。
目前本帅不费吹灰之力，已将八大古刹次第瓦解，而贵宫之对头人——般若巨佛亦已乘机投降，愿为本帅之前驱，兵临城下，指日可待。如今贵宫孤立之势已成，而犹欲据寺顽抗，妄图挽回残局，螳臂挡车，殊为可笑。
嗟尔玉版，知识浅薄，以为双龙峡内八部天龙小阵，能阻本帅之大军，此乃痴人说梦之幻想而已。本帅直言告汝，峡内设阵，地势狭仄，转宽失灵，岂是用兵之地？只要本帅属下一位野仙江帆，号称踏崩泰山，双脚一蹬，二座龙山随势崩颓，峡内生灵，犹如瓮中之鳖，立即粉身碎骨，埋尸地下，试问谁能免死？我王通天教主素以慈悲为怀，不愿伤害佛门弟子，特令本帅委派特使陈巴持函劝告，嘱尔玉版解散天龙阵图，并从速与本帅协商投降条件，玉版依然当家，地位不动，权力不失，试看般若巨佛，目前虽已投诚，但诸事由彼自主，一切由彼自理，本帅从不干预，倘尔玉版亦能猛然醒悟，步其后尘，则彼般若巨佛即为汝之榜样，二佛和平相处，使佛门保持光彩，何乐而不为哉？
若尔玉版大师沉迷不醒，坚持初衷，决与本帅为敌，则最妙之办法不妨一诚陈巴特使之身手如何，必能使尔玉版口服心服，然后再谈投降之事，犹未晚也。区区愚忱，尚祈考虑后赐复为盼……”
普性看了这封具有威胁性的公文，心惊不已，但他想到般若巨佛虽已投降，依然保持了地位，权力与一切待遇，这就使他抗敌之心开始动摇，而投降之意也随之而起。可是普性也不是容易被人吓倒的。他估汁了本寺的实力，再加上外援，可以抗御千军万马，不相信陈巴火头等几十妖孽能起重大作用。于是他举目向那正对着自己微笑的陈巴看了一眼，启嘴道：“投降乃是大事，本座必须等待当家回来，并与全寺僧侣共同商讨之后，方能决定。不过，公文里特别提出陈特使身手不凡，本府倒想见识一下。”
陈巴笑道：“应该如此，但只怕我献丑之后，有辱袁通将军的雅意。”
普性道：“陈特使太潇逊了。”
陈巴道：“不知副座姜我怎样显示力量？”
普性探试道：“力量二字，含义不清，未知陈特使精于内功，还是外功，擅长法术，还是道行，可否略告一二？”
陈巴道：“副座所讲的内外功夫，法术道行，都在我的力量范围之中。不过，我的力量与众不同，遇强则强，逢弱则弱，以略胜对方一筹为原则，变化多端，并非三言两语所能尽述。”
普性心虽不服，嘴里却赞扬道：“哦，原来如此！陈特使必是高手中的高手……”
陈巴接口道：“副座想与我陈某比划吗？”
普性不甘示弱地道：“固所愿也，但请稍待片刻，且容本座先与师兄弟谈几句话……”
他说着，也不等侯陈巴回答，拿着公文，独自走出厅去。陈巴傲然一笑，意示轻蔑。
过了半盏茶时，玄卜老长进入厅来，合十向陈巴道：“副座恭请陈特使降临本寺武场，一显身手。”
陈巴豪气万丈，哈哈大笑，立即起身。
玄卜在前领路，后面跟随着陈巴，半僧子，半尼子，半道子，联背双怪，双头圣女，黑力士赵峰，普济，普虚等人，会议在无形中解散。
大寺的武场面积甚大，至少可容纳千人练习密宗武功之用。
这时，武场的东北角已经布置了桌椅板凳，主宾两排相对，中间隔离着二十丈空地，以便斗武搏技。武场上早已拥挤着二三百个僧尼道俗，或坐或立．大家都想与魔国人较量手段。
当陈巴等到达武场时，普性上前迎接，知客僧连忙请他们进入客座，普济和普虚则自动坐于主方座位。客座诸煞虽都是魔国的三四流角色，但他们却已修成仙体，道行武力自非等闲可比。主方大多数是高僧圣尼，得道的羽客黄冠，以及武功已臻超凡入圣，登峰造极的俗家人。
魔国主帅自视甚高，认为己方派遣三四流角色出场，对付空空部落的超级高手，不论在道行或武功上言，都是绰绰有余，必能稳操胜券，而陈巴也信心十足，所以他似乎等不及普性发言，便站立起来，高声道：“我陈巴大头目前虽是特使，但在本国却是无名小卒，不揣谫愚，想与贵部落的僧尼道俗玩玩手脚。今天，是个好日子，希望出拳顺利，让我在此发迹，也好传扬名声……”他说着，就要移动身子，想到空场上来摆威势，但他的动作立即被半僧子阻止。
半僧子说道：“他们那些三脚描功夫，何必由你特使亲自出马？还是让我来打头阵吧！”
半僧子尚未得到陈巴的同意，人已经窜了出去，站立在空场上，伸一伸拳头，作出了像打架的姿态。
普性想不到陈巴身为特使，竟会说出这样粗鄙的话来，这是大失仪态的，不由心里暗觉惊异。他又想不到那半僧子比陈巴更无礼貌，竟然在双方尚未讲明比武方式之际，就抢先登场。耀武扬威，准备动手，不禁心中暗笑，一时倒也无从回答。
这时，北海大贞观主起身稽首道：“半僧子道友，稍安毋躁，双方观摩武艺，必须有二位公证人，方称合理。”
半僧于横目道：“打斗之事，胜败一目了然，要什么公证人？我最不喜欢这种俗套，弃之可也。”
大贞观主道：“道友之言错矣！比武与打斗不同，事前双方理应讲明规矩，例如：点到为止，或死伤不论，或只许用拳脚，不准用刀剑暗器，诸如此类，都要先经过双方议定，至于比武结论，也应由公证人判断，方能决定胜负，不知道友之意如何？”
半僧子眼睛一瞪，道：“我的意思是：一切不必！点倒为止或死伤不论也好，拳脚刀剑暗器也好，要怎样，就怎样，我都不在乎，怛却不愿接受任何公证人的约束，他说胜就胜，说败就败，谁能给予他这样大的权力？”
大贞观主道：“公证人是要由双方共同推荐的。”
半僧子大笑道：“那么，谁可担任公证人？”
大贞观主道：“妥当的方式是客方先选一位中立者作公证人，然后主方也同样办理，以示公平。”
半僧子道：“如果不用公证人呢？”
大贞观主发觉对方个性固执，不可理喻，于是灵机一动，心里有了主意，道：“比武场中若无公证人主裁，结果必有偏差，胜败就不能令人口服心服。”
“口服心服”是魔方公文里的话，普性刚才已公开向众僧及助拳诸友宣布，现在大贞观主就加以利用，箝制半僧子反对公证人之口。这四个字果然生效。
半僧子听到了大贞观主的话，犹豫一下，终于回头向陈巴看了一眼，征求意见。陈巴也不开口，只把眼睛瞬了三下。
半僧子会意，立即回转头来，对大贞观主道：“好，我就依你……你是什么人？”
大贞观主道：“贫道乃北海大贞观主是也。”
半僧子道：“我好像听到过北海有你这样的一个人物……你这道士是为和尚来助拳的，不是吗？”
大贞观主点头道：“是。”
半僧子道：“我方人数不多，派不出公证人，恭请你大贞观主充任我们的公证人，希望你不要推辞。”
大贞观主想不到半僧子竟会这样说法，一时不知如何回答，但略加考虑，随即稽首道：“承蒙抬爱，不胜荣幸，但这一职位贫道拒绝接受。”
半僧子道：“何故？”
大贞观主道：“贫道是来助拳的，有失中立者的身份，所以不便遵命。”
半僧子道：“无妨，我们信得过你。”
大贞观主道：“彼此既非旧雨，又非新知，素昧平生，立场不同，而且坦白说来，贫道对于魔国人物不无成见，因此，你们没有信任贫道的理由。”
半僧子大笑道：“谁不知北海大贞观主，公正无私，威武不屈，你若担任公证人，怎会偏护徇情，颠倒是非？这就是我们信任你的理由。至于立场不同，身份各异，乃是小节，我们毫不计较，你也不必拘泥俗套。”
大贞观主道：“你虽在贫道脸上贴金，但贫道之意已决，请你无须多劝。”
半僧子道：“你不从由你，我也不再强求，但你所提出双方推荐公证人的事，我不接受，也得由我……”他停顿一下，接着道：“大家都不要公证人，打过明白。”
当时，普性考虑到比武没有公证人，只怕对方不择手段，乱弄三千，不免心存顾虑．此刻，他看到半僧子与大贞观主言语已成僵局，使他不得不打个圆场，于是离座上前，道：“大贞道友，你就勉为其难吧！有公证人总比没有公证人好。”
半僧子抢着道：“还是你这个和尚爽气，像那大贞牛鼻子，似乎太牛心古怪了。”大贞观主见普性前来讲话，也不再固执，只得点头答应。
半僧子又道：“副座，你们派谁做公证人？”
普性沉吟一下，说道：“矮仙如何？”
半僧子道：“任何人都好，我不反对。”
于是普性走了过去，与矮仙商量，后者毫不考虑，一口答应。接着半僧子陪伴着大贞观主，来到客座，引见陈巴，坐下来与妖魔人物讨论比武的方式。不久，大贞观主与矮仙各离坐位，同时走到广场中央，两人交换了意见之后，又各回原坐，分别向陈巴和普性转达双方的比武方式和原则，大家都无异义。
两位公证人再度离坐，各到广场中央，略谈数语，即由大贞观主发言：“贫道代表魔方，以公证人的身份，宣布比武方式……双方共比五场：(—)比力——外功，(二)比气——内功，(三)比剑——飞剑，(四)比战术，(五)比法术。”
双方宾主俱各欢呼，表示赞成。接着矮仙高声道：“老矮以公证人的资格，代表空空部落，宣布比武的二个原则：(一)双方比武，点倒为止，不得伤人，(二)在比武过程中，只许以一对一，但若陈巴出场，则准许空空部落联合三人至五人之力，共同斗他一个人。”第二个原则甚为特殊，这是由于陈巴自恃武功高，道行深，所以提出了这样的原则。
普性认为空空部落人数众多，这原则对己方绝对有利，所以欣然接受。
于是宾主双方又同时欢呼，表示赞成。接着，大贞观主道：“现在比力开始！”双方公证人各退五丈立定，留出中间余地给双方比力人使用。
陈巴吩咐黑力士赵峰出场。
赵峰应命．从座上起身，双脚一蹬地面，人已飞跃而出，稳立场中，有礼貌地双手一拱，自报姓名，随即摆好优美的姿势，准备迎敌。
普性的目光向众僧环视一周，觉得了字辈的弟子无一可敌赵峰，于是他就叫仁本出场。
仁本应命，稳步走到距离赵峰三丈之处立停，合十道：“贫僧仁本，谨向赵施主领教。”
赵峰拱手还礼，道：“不敢，大师先进招吧！”
仁本道：“且慢，贫僧有话要问。”
赵峰道：“请说。”
仁本道：“双方比活力，还是比呆力呢？”
赵峰道：“活力呆力有何分别？”
仁本道：“活力打人，呆力击物。”
赵峰道：“最好二者兼比。”
仁本道：“贫僧有借，先用活力。”
他说着，双手向前一推，施展五成劲力，探试对方的本领。这一推之力，隐含罡气，乃是密宗上乘武功中的“推云拿月”手法，势如怒浪骇涛，即使铜墙铁壁，也抵挡不住。
赵峰外貌呆拙，头脑灵活，左手一挥，暗寓劲道，侧身化去仁本推力，但并不还手。
仁本劳而无功，心有不甘，立即加劲，左右双掌分别劈出，二股罡气，好比排山倒海，直向黑力士猛冲过去。
赵峰看出仁本，使出了八成功力，知道这也是密宗秘技，叫做斩金削玉，连忙斜避三尺，顺势横挥右掌，发出无比劲力，再度卸去了仁本的罡气，又不乘机反击。
仁本二次失利，不由暗惊，立即运用自己的看家本领——三拜如来。
“三拜如来”是密宗硬功最霸道的绝招，许多高手都挨不住一拜如来，何况三拜。
黑力士赵峰看到仁本合掌，洞悉对方即将施展绝技，于是他暗聚罡气，密布全身，一边预先提防，准备作出不反攻的抵抗。一拜如来，十指劲道直射而出，隐隐有风雷之声，当年仁本铲除一条百丈毒蟒，曾以此技削去了半个山峰，可见威力之强。
赵峰依然伸出右掌，掌心发出乌光，斜挥一下，竟将仁本的指风扫歪，余势未尽，从旁边疾射而去，忽然平地一声雷，二十丈以外的空场上，排列着密宗弟子练武用的十只大石狮，立被击中，变成了十堆碎石，散布满地。
这样一来，不但仁本面部变色，许多了字辈专练硬功的僧人无不骇然，而且普性心里也有些惊疑。
赵峰双目炯炯，神态静穆，稳立场中，毫不将眼前所发生的事情，当作一回事，大有高深莫测之慨。
这时，矮仙已经走到仁本的身边，轻声道：“不必再比下去了，你认输吧！”
仁本摇摇头，低声道：“不，我想再试一下。”
于是矮仙退回原处，静观发展。
仁本向远处的十堆乱石，看了一眼，转过头来，对着赵峰，道：“施主的回形掌法果然高明，贫僧极为佩服，但不知施主的师承是何称呼？”原来回形掌也是密宗的武技之一，无怪普性惊疑，仁本有此一问。
赵峰笑道：“学无常师，不说也罢！”
仁本点头道：“施主说得是。”他说着，暗运功力，接下去又道：“施主小心了！”
仁本合掌，二拜如来，轰然一晌，指风射向赵峰的胸前，去势劲遒。仁本生平从未用过二拜如来．这是他第一次施展绝技，威力可与雷霞万钧媲美。
赵峰态度自然，这次，他改用左掌，对着来势朝上一挥，对方的指风立即转变方向，往上直冲，劲道之强，威势之盛，竟将数千尺高空中的层层密云，迫得纷纷动荡，接着被它吹得五化三飞，散作片片浮云，露出青天，日光从云隙中漏了下来，大地显得格外明亮。
仁本看到这种景象，大惊失色，面如死灰，又见那黑力士依然稳立原处，精神焕发，而他自己在二拜如来之后，业已感到汗流脊背，疲乏不堪，彼此相较，功力悬殊，于是长叹一声，道：“贫僧认输了。”他说完话，黯然回转身去，举步而退。
赵峰道：“且慢！”
仁本止步，并不回转身来，背对赵峰，道：“施主有何见教？”
赵峰道：“大和尚，你若三拜如来，只怕赵某无法抵抗。”
仁奉摇晃着和尚头，道：“这也未必，因贫僧锐气已挫，无能为力了……不过，施主刚才一抬，破去了贫僧二拜如来，掌法精妙，不知是什么功夫，可否见告？”
赵峰道：“这一招也是密宗武技的回形掌法，叫做碎云散雾，专破二拜如来，以及打击腾云驾雾之人，虽久已失传，但赵某三生有幸，偶然得之，今天派上了用场。”
仁本听了，重新回转身来，面对赵峰，问道：“普天之下，除施主外，尚有何人懂得碎云散雾掌法，千祈不吝指明。”
赵峰道：“黄衫客。”
仁本点头，沉吟一下，道：“贫僧数次进攻而施主并不还手反击，是何道理？”
赵峰道：“赵某出手，凌厉绝伦，攻无不克，对方非死即伤，只因比武原则规定不许伤人，使我赵某只得消极抵拒，积极防御。”
仁本听了，默然转身，走到普性前面，合十作礼，然后离开了现场。于是赵峰抱拳向主座众人作了一个环拱，然后退回宾座。
公证人大贞观主与矮仙同时走到武场中央，宣布客方获胜。接着他们又宣布第二场，“比气开始”。
陈巴派遣了联背双怪上场比气。普性恭请本寺元老普虚掸师出阵。
双方比气主角相对而立。
公证人大贞观主与矮仙替他们略作介绍之后，就退立旁边。
于是普虚双手合十道：“贫僧练成冷热软三种气功，不知联背施主喜欢先比哪一种？”
普虚表明自己三种气功，用意是先声夺人，施展心理攻势，同时也可探试对方精于何种功夫。
联背双怪听了，无动于衷，淡然道：“在下无所不能，先比一种功夫也好，三种气功同时比划也好，悉听遵便。”
普虚探不出对方的能耐，倒也不以为意，随即道：“先比热力如何？”
联背双怪点头表示同意。
这时，矮仙吩咐护场僧人去拿二只铜壶，满贮清水，准备应用。
须臾，巡场僧人双手各拎一把铜壶，分别交给大贞观主和矮仙，再由他们互相查验二壶的大小，铜质的厚薄有无差异，以及清水的份量，是否相同，直到双方认为毫无异议，然后将二壶分别放置相隔三尺的地上。
于是普虚与联背双怪各到已方的壶边坐下，看准铜壶，然后闭目吐气。
双方公证人在旁监视着。
不久，大贞观主道：“双怪道友胜了！”
普虚张开眼睛，看到对方的壶口冲出阵阵热气，显然壶中之水已达沸点，而自己前面的壶口只喷射一股淡淡的蒸气。
普虚心里甚为疑惑，为甚么今天自己的热功忽然退化？事实摆在眼前，普虚自无置喙余地，默然认输。
接着双方公证人——大贞观主与矮仙叫巡场僧人另换壶中的水，检查无误，分置原处，于是宣布比赛冷功，规定一刻时间。
普虚与联背双怪仍坐原地，各自闭目运功。
一刻时间迅速消逝，双方公证人会同检查铜壶，验明联背双怪的壶中清水业已完全结成冰块，冷气直冒，而普虚的壶中之水只不过结成了一层薄冰，浮在水面而已。
矮仙把壶一侧，把水和薄冰泼在地上。于是普虚又输了一阵。
这时，普虚心里格外怀疑：为什么今天自己的功力竟然衰退到如此程度？在过去，即使在昨天，他的冷功能使壶水凝冰，也不消半刻时间。
这时，大贞观主与矮仙宣布比赛软功。
巡场僧人收拾铜壶，清理场地。
普虚连负二阵，毫不灰心。他神态安静，依然趺坐原地，面对联背双怪，准备比赛最后一场。
席地而坐的联背双怪面现得色，笑道：“老禅师，你输定了，何必再比？”
普虚道：“不，老衲不服！”
联背双怪道：“何故？”
普虚道：“因为老衲的功力不知如何忽感衰退，所以还想再试一下。”
这句话启发了大贞观主的灵感。他拔出宝剑，大喝一声，手起剑落，以迅雷不及掩耳的剑法，将联背双怪的背部相连之处劈开，血溅满地，痛得联背双怪连声惨叫，分别滚到地面，已是一人变成了二人，名符其实的双怪。
大贞观主面不改色，翘嘴一吹，吹去了剑上血迹，插剑入鞘，负手而立，态度从容，飘飘然有神仙之慨。
此一变化，使宾主双方的人物都大为惊骇，而矮仙更觉莫明其妙，以为大贞观主发疯了。
这时，半僧子已经咆哮而来，窜到现场，扶起双怪，只见他们的背部露出，好像剥了皮的肌肉，伤处周围约计一尺，鲜血涔挥而下，衣裤尽湿。
半僧子挥指如风，先点了双怪的止血穴道，再从身边摸出药膏，分别涂在他们的背上。
同时，半尼子也已拿了纱布，飞奔而出，连忙替双怪包扎伤处。她的手法非常熟练，好像是护士出身的。她把手一挥，叫双怪回座休养。
半僧子目露凶光，对着大贞观主高声问道：“你这牛鼻子，何故不问情由，出剑伤人？
如果解释无理，莫怪我心狠手辣。”
大贞观主淡然道：“因为双怪施展狡计，比赛有失公平原则。”
半僧子怒道：“何处不公？”
大贞观主道：“联背双怪，二首四手四足，背部连接形是二人，实乃一人，虽是一人，天生二体，是抑不是？”
半僧子道：“是。”
大贞观主道：“双怪练气，一精热功，一擅冷功，各臻化境，是或不是？”
半僧子道：“是。”
大贞观主道：“比热功时，一怪吐热气，沸己方之水，一怪吐冷气，阻对方水沸……比冷功时亦然，不是吗？”半僧子语塞。
大贞观主接着道：“这样的比武是不公平的……”他停顿一下，举目向宾方座上的瞟了一眼，又道：“这种比赛，乃是魔方以二敌一，违反了魔方所应承的比武原则，因此，本公证人有权使用权力，以作惩罚。”
半僧子道：“你为什么不早些指明，到事后才发觉，也不嫌迟。”
大贞观主道：“双怪联背同坐，一正一反，反坐者使用回气功夫，察觉不易，确是本公证人失眼，但好在比赛尚未终场，现在查出，尚算及时，不知半僧子道友之意如何？”
半僧子一时想不出反驳的言语，只是横目看着大贞观主，一言不发。
大贞观主又接下去道：“本公证人挥剑伤人，名虽惩罚，实则施恩……”
半僧子怒喝道：“住口！牛鼻子伤人流血，还说施恩，呀呀呸！”
大贞观主哈哈大笑道：“道友何必生气，且听本公证人说出原因……联背双怪，天生残体，叠背为生，走路不是一进一退，即使横跨步伐而行，也殊为不便，这种怪样，令人发噱。如今本公证人慧剑一挥，使他们二体分离独立，行动自由，犹如常人，并且又除去了不雅的残废之名，当事人的心理将感恩不已，而你半僧子反来责问，是何道理？”
半僧子听了，回头去看联背双怪，只见他们并肩——(不是叠背)而坐，面有喜色，于是半僧子回转头来，向大贞观主瞟了一眼，然后返身而走，后面跟随着半尼子。接着大贞观主缓步走到宾座陈巴前面，稽首道：“贫道未曾征求尊座同意，就下手伤了双怪道友，特来请罪。”
陈巴起身道：“道友仁心仁术，何罪之有。”他边说边请大贞观主坐下，于是他们低声商量，这场赛事的善后问题，及继续比武的步骤。
不久，大贞观主起身离座，走到武场中央与矮仙低声略谈数语。矮仙连连点头，随即匆忙走到普性座前，作了一阵耳语。
须臾，矮仙回到武场中央，也与大贞观主交校了意见之后，宣布道：“刚才双怪道友与苦虚禅师的一场比赛，经过双方首座同意，作不分胜负论，同时软功一项，决定取消，不再比赛……”矮仙说到这里，停顿一下，举目环视双方人物都无反应，于是接着道：“现在比剑开始。”
宾方出场的代表是双头圣女，从容地走到武场中央立定，面部毫无表情，四只美目朝着主座方向注视。普性派遣普济出场。
一僧一女相隔二丈对立。
普济乃是大招寺的得道高僧，在童年时，他姓王名昙，与黄衫客(原名黄元龙)情逾骨肉，后因世事变幻，各奔东西，王昙落发为僧，法名普济，黄衫客亦固屡逢异数，投入魔国，但这是三个甲子以前的事情。
昔济精研佛学，并以剑术擅场。一甲子前，他在中洲吐剑成龙，收服了十大地魔，使他们改邪归正，名传地国。最近二个甲子以来，他修练更勤，剑术越精，但韬晦益甚，是以在空空部落谁也不知道他是个剑术高手。
这次，普济看到双头圣女，目露晶光，煞气甚重，显然她也是精于剑道，必将以技制人，大发杀性。他环视本部落内，虽有许多剑士剑僧，却无一可与双头圣女匹敌。为了避免不必要的流血，他不得不自告奋勇，向普性作毛遂自荐之举。当时，普性吃了一惊，因他想不到普济竟会自动争取这个差使。普性更想不到普济是二百余年前收服十大地魔的人，因当年这事是在中洲发生，江湖上传出消息，只说是个不知名的和尚所为。他虽也听到上代的祖师这样讲法，但年深月久，时代变迁，早已忘记得一干二净，所以当普济坚决要出场去斗名震魔国的双头圣女时，无怪他不相信自己的耳朵了。
普性道：“比的是飞剑，不是儿戏，你知道吗？”
普济道：“考衲知道。”
普性道：“这事非同小可，不但是本寺的命运所系，而月也有关本部落的存亡，你知道吗？”
普济道：“老衲知道。”
普性道：“你有把握吗？”
普济道：“副座放心，老衲尽力而为。”
普性双眉一皱，略加犹豫，终于说了一句“小心！”准予普济出场应战。
普济一出，众僧人无不惊异，几乎都不信任自己的眼睛，因为他们从未看到或听到普济修炼剑术，何况他只不过是个打扫佛地的老僧而已，满面皱纹，龙钟呆木，好像手无缚鸡之力，平时也为他们所瞧不起的。
眼前，普济低眉合十，静立在双头圣女前面，一动也不动。
双头圣女不屑地冷笑一声，道：“老和尚，报上名来。”
普济这：“老衲普济。”
双头圣女道：“老和尚，你高寿多少？”
普济道：“三个甲子有余。”’
双头圣女叹道：“堪称高寿遐龄，可惜自来送死，想是活得不耐烦了。”
普济默然静立，好像泥塑木雕似的。
双头圣女接着道：“剑是凶器，还请你老和尚三思，如要性命，现在退下，也不算迟，等到本圣女出手，只怕你就要身首异处了。”
普济安静地道：“女檀越之言，吓不倒老衲。”
双头圣女工于心计，听了普济的话，并不发怒，只是四目炯炯发光，注视着对方面部，半响无语。
过了一会，她终于又开口道：“老和尚，修练纯正，本圣女不忍心见到你惨遭凶亡，所以好言相劝……”
普济立即插嘴道：“多谢女檀越的善意，老衲心领。”
双头圣女闻言，面色微变，隐含怒意，虽未立即发作，但语气较为严肃，冷然道：“固执之人，胸境不广，修为有限，可悲可叹，本圣女并非爱惜你的生命，只是诛—无知老僧，有伤天和……”
普济又接嘴道：“女檀越口口声声要杀老衲，只怕未能如愿，何况比武已定规例，双方点倒为止，不得伤人……”
双头圣女喝道：“住口！双方比武，志在争胜，不得不各尽全力，施展绝招，刀剑无眼，谁能控制自己不伤人命？再者，这场打斗，事关邦国大计，并非友谊比赛，不伤人命，何以立威？所以，本圣女虽能尽量遵守比武规则，但算有失着，人有失手，若比武结果，发生死伤等情，请你老和尚休要见怪。”
普济道：“老衲明白了，女檀越，你出手吧！”
双头圣女一声娇斥，张开双口，吐出二道银色剑芒，分向普济的头顶罩下。
普济心如止水，隐隐有金光护顶，静待剑芒射近他的脑门不到三尺之处，大吼一声，声如雷霆霹雳，响彻云霄，随即挥动右手，发出金芒，剑势如飞，阻住并且迫得对方的双剑退升高空二丈左右，三剑交击，铿锵之声不绝。
普济的金剑烈焰融融，矫如旭日腾空，宛似游龙，双头圣女的银剑好比二条毒蛇，翩若流星泻地，寒光闪闪，前者虽将后者逼高二丈，但这是由于双头圣女一时大意，未将普济放在眼里，所以有此失着，直到金剑突击得手，她才惊悟那者和尚并非庸弱无能，于是镇定心神，先稳住了自己的剑阵，一边思忖策略，以便击败对方。
普济出手顺利，精神大振，立即施展全力，剑芒增强，剑气愈盛，攻击凌厉，威势非凡，但见金剑龙飞，银剑蛇舞，倏进倏退，忽退忽进，双方的剑在空中纠缠不已。普济看到自己不能再将对方的双剑逼退，且已有恶龙难斗地头蛇之感，始知遇到了劲敌，未免心惊，不过，他知道自己若能专心应付，一时也不致挫败。
双头圣女名列七十二南方魔煞之一，虽非剑道中的翘楚，但也不是低三下四之辈，若论造诣，打击上界的仙佛或许不足，而对付地国的普通神圣则绰绰有余。如今她发觉普济的金剑光芒闪耀，稳定性高，攻击力强，又见他沉着应战，毫无浮躁现象，知道此僧业已修成了仙佛与神圣之间的道行，似乎具有金刚不坏之体，心里微微吃惊，可是她自恃艺高，深信必能击败对方，好在她有双头二脑，一个脑子忙于对付昔济，另一个却闲着，于是就利用那闲着的脑子，想办法阴损普济。
她知道这老和尚目前正在全力对付自己，心无二用，只要外界干扰，加诸其身，他必将因惊而动，因动而分心，则自己就可稳操胜券。于是她伸手从身边摸出二枚铁丸，向普济猛掷，去势似电，发出风雷之声。
双丸一前一后，一正面，一斜面，正面的铁丸针对着普济胸膛，斜面的铁丸越过了普济的身边。
当时，普济发觉那女魔煞掷丸射击，实施暗算，立即提防，他抓住适当时间，挥动左掌，把那枚从正面而来的铁丸接在手中，准备以牙还牙，反掷还敬，但对于另一铁丸既已斜越自己的身边，他认定对方发射方向并不准确，就不以为意，却不料它忽从他的身后无声无响地绕了过来。
正当普济想要反手掷出掌中铁丸时，忽觉自己嘴巴一阵剧痛，吐出一口白血，原来它已被那枚从他身后绕过来的铁丸击中，并且打落了门牙三颗。
这一变化，使空空部落方面的人们大惊失色，因为他们不但看到普济受伤，而且金剑电被双头圣女的双剑压低了七八尺，离开他头顶的上空丈余之处盘旋，摇摇欲坠，形势危急。
普济连忙忍住痛苦，安心定神，企图反攻，可是真气已泄，力不从心，金剑已似强弩之末，又退下了三尺。他全身流汗，面色灰白，气喘不已，闭目待毙。
胜败之局已定，双头圣女忽然收回了剑芒。
这并非双头圣女生性仁慈，不忍伤害普济，她是由于上级关照：“不许杀戮流白血的和尚”，所以才放了普济一条生路，否则她只要再加一分功力，就可劈开他的脑袋了。
当时，空空部落的人们对于双头圣女施展狡计，掷丸打伤普济，都很生气，群起反感，可是限于比剑规则，又不便拔刀相助，只得磨拳擦掌，怒目相视，或呐喊示威，直到双头圣女收回双剑，不杀普济，大家才松了一口气，于是转怒为喜，觉得这女魔煞性虽狡猾，尚有人性。
当双头圣女的双剑离开普济头顶三尺之处盘旋时，他感到压力重重，自己的金剑危如累卵，随时有被削断之虞。由于生死权操诸对方之手，他闭紧眼睛，勉强地作出最后挣扎，同时已下了最大决心，等待死神降临。
剑为百兵之首，世人斗剑，剑不离手，剑在人在，剑亡人亡，凌厉的剑招一发，收回甚难，对方非死即伤，很难幸免，除非剑术练到了剑与心同的境界，才能随意收发。
普济与双头圣女比剑，乃是最上乘的以气御剑之术，剑可离手，收发随心所欲，故名飞剑．功力高者，能在百千里之外取人首级，易如反掌，八仙中的吕洞宾即以此技擅场。剑要练到收发自然，随心所欲，谈何容易？即使是吕仙洞宾，当他的剑术尚未练到这种境界时，也曾误伤了对方的背脊，以致受到玉帝谴责，罚他肉背负剑。当时的世人以为吕仙的剑有鞘，其实不然。他的剑是插在他自己肉背之中，背肉就是他的剑鞘。玉帝这样罚他，暗警使剑之人，不可妄伤无辜。当然，后来吕仙又做了许多善事，心赎前愆，玉帝就赦免了他肉背负剑之刑。
再讲普济在千钧一发之际，忽感压力消失，瞪眼一看，知道双头圣女收回剑芒，饶了自己的生命。
他叹了一口气，也收回了自己的金剑，站起身来，合十向双头圣女作礼，不发一言，返身而走，离开了大寺，不知去向。
这里，大贞观主与矮仙同时走到武场中央，由前者宣布双头圣女获胜。
这时，普性也来了。他与大贞观主商量，要求再比一场剑术，原因是：(一)普济出场比赛，乃是他本人自告奋勇，并非出于普性的本意。(二)普性早已指定了不久之前才从邻邦赶到武场主座棚的普真出马，因为他是普性所佩服的古宫客卿，也是本部落剑道中的魁首。
这要求随即获得宾方的陈巴与双头圣女同意。
于是主方公证人矮仙宣布道：“第二场比剑开始！”
普真双眉粗浓，魁梧奇形，身披红色袈裟，是个标准的高僧。他纵身高跃，从数丈高空轻飘飘降落地面，稳立武场中央，好像一座铁塔。于是大贞观主先给双方介绍，然后偕同矮仙与普性退立场边观战。
双头圣女与普济比剑时，其实并未施展全力，只不过稳住自己的剑阵，不致败落而已。
同时她故意使用狡计，掷丸取胜，旁观者都以为她的剑术与普济比较，只在伯仲之间。她若非暗施诡计，普济也不会受挫。因此，旁观者都失眼了。他们看不出那女魔煞隐藏实力，以诱后来之敌上当。
这时，普真双目如火，向双头圣女看了一眼，傲然道：“听说你女菩萨使用狡计，击败本寺高僧，虽胜不武。”
双头圣女四目炯炯有光，面现杀气，冷笑道：“兵不厌诈，能以策略取胜者便是高手。”
普真大怒道：“以剑比剑，才是真本领，为何掷丸伤人，妄助本身剑术之不足，岂不有失身份，贻笑大方？”
双头圣女又冷笑道：“你这和尚，只知一剑在手，以为天下无敌，不知除剑之外，本圣女的铁丸也好将你置于死地，相信吗？”
普真忽然大笑道：“女菩萨何不立即一试？”
双头圣女道：“何必心急，你等着瞧吧！”
普真不屑地道：“谅你不敢再施故技。”
双头圣女冷晒一声，也不回答。
普真接着道：“女菩萨，还不发剑？呆着做什么？”
双头圣女道：“先发剑的应该是你。”
普真道：“本禅师代表主方，你是宾方，又是女菩萨，主不欺宾，男不欺女，为何要先出手？”
双头圣女道：“本圣女乃是胜利者，岂能先发制人？”
普真生性刚愎，好胜心强，听了双头圣女的话，非常生气，忍不住伸指发剑，剑气如虹，直射双头圣女的脑门。
双头圣女张开右边的嘴巴，吐出一道匹炼，气势强盛，立即把来剑迎住，并且逼它退后三尺，二剑开始冲刺，在高空恶斗。双头圣女一看普真的剑气磅礴，极为霸道，但色泽不及普济的剑气纯正可爱，始知普真过去必仗此剑杀人无数，这就使她有了主意，决定先以单剑御敌，同时再想别的计策扰乱对方的心神。
果然不出双头圣女所料，普真的剑术传自魔僧不老上人，攻势诡异谲奇，变化莫测，使人防不胜防，所以许多正宗剑士往往受其暗算，遭到毒手，而普真也挟技凌人，自称剑霸，从不饶赦任何与他斗剑之人。
普真以前本是大寺的弟子，与普性同辈，精通密宗剑法，后为不老上人所诱，暗练霸道的剑术，犯了严重的杀孽，被上代的祖师逐出佛门，使他愤羞交作，于是反脸成仇，专与本教为敌，等到普性当权。为了安抚其心，不与大寺作对，就以重金聘他为古宫的客卿，赠赐土地农奴庄院牧畜，享受俸禄，并准许他娶妻生子，安居邻郡纳福，既是禅师，又是贵族，俨然一身兼二阶级。这次他应普性临时急召，匆忙地赶到武场，恰正是双头圣女收回双剑，不杀普济之时，所以他没有亲眼看到她与普济比剑的过程，也不知道她的实力如何？至于对方掷丸伤人，是他从普性口中得悉，并非目睹。
这时，双方的剑气在高空激窜猛射，各显神通，一时不分胜败。
普真志在逞能，运剑横冲直撞，光芒爆发，忽上忽下，乍左乍右，毫无规律地打击双头圣女的银剑，显然他争胜心切，已施展了浑身解数，对付敌人。双头圣女志在藏巧显拙，隐蔽实力，并不急于求胜。她处处避重就轻，敌上我下，敌左我右，避免与对方硬拼，但绝不容许对方侵入自己的剑阵之内，往往在有意或无意之中，施出凌厉无比的剑气，迫退普真攻击，且继续进袭，使他不得不退剑自卫，暂取守势。
二剑空战良久，势均力敌，一时难判轩轾，暂无荣辱。
可是静立场边观战的普性已觉情势不妙，因他看到普真的剑劲已不及开始时那样的强盛，攻击力也不像出手时那样的霸道，而其本人却因久战不胜，大有不耐烦之感，似乎动了肝火，显然这是犯了兵家的大忌，后果堪虞，而双头圣女则心气和平，态度安静，毫无急躁现象，彼此比较，后者已占上风。
于是普性伸手作势，以指指心，暗示普真镇静，沉着应战。
普性一举一动，给双头圣女另一个头上的两只眼睛看得清清楚楚。她非常生气，立即张开嘴巴，吐出一道剑芒，快如闪电，直射普性的和尚头．普性不虞变生顷刻，大惊失色，正在千钧一发之际，突然主
座棚中射出一道剑光，迅速无比，抵住了双头圣女的银剑，但来剑一发即收，又几乎在同一时间，一条黑影飞跃而至，拉了普性退入主座棚内。
原来救走普性的黑影就是那个披头散发，满脸油迹，衣衫破烂，邋遢非凡的无名中年怪丐。他在卑田院受到大寺供养多年，今日救了普性的性命，也算是报恩吧！
双头圣女发觉那怪丐的剑气纯正异常，功力深厚，知道此人也是剑仙之流，所以也就适可而止，收回剑芒，不去追击，何况普性的鬼祟动作，业已被自己揭发，使他面目无光，也是一件快事。
普真得到普性的启示，连忙收住心神，全力应战，才能稳住自己的剑阵。
这时，场边棚角鬼魅地出现了一个瘦小老僧，双目深凹，面似黄腊，嘴唇微动，似在说话．
普真的耳朵里忽然听到声音，知道这是师父不老上人蚁语传音，于是精神大振。
不老上人道：“这个丫鬟根基极好，为师看中了，想收她为徒……你把她引到五十里外的石首谷，让为师征服她。”
普真也以传音入密之术问道：“师父，如何引法？”
不老上人道：“你不会动脑筋吗？快想办法……如果她做了我的女弟子，也就是你的妻子了。”
普真听了，心中大喜，道：“多谢师父成全。”
过了一会，普真没有听到回音，知道师父已经走了，于是举目对着双头圣女仔细观察，觉得她的二个面貌都生得端正美丽，双峰高耸，身材窈窕，不免多看了几眼。
忽然，普真想入非非，暗忖道：“此女虽有双头，倒也不错，但不知她的下体是否也开着二个户口……”
普真胡思乱想，猛然被一连串“铿锵”之声打断，使他大惊失色，全身冷汗直流，原来自己的剑芒已被对方压低三尺，连忙收心反攻，经过数次大力冲刺，才恢复了失去的阵地，可是再也攻不过去。
这时，普真心生一计，启嘴道：“女菩萨剑术高明，真是本禅师的平生劲敌。”双头圣女并不回答，对于普真恭维的话，犹如秋风过耳，坐他放屁。
普真接着道：“不过，可惜得很，可惜呀，可惜呀！”双头圣女也不理睬，只管自己运气使剑，向对方寻疵摘瑕，准备乘机施展余力，一击得手。
普真一边努力稳定剑阵，一边哈哈大笑道：“剑术虽称高明，可惜真气不继，枉然生着二张嘴巴，却不敢说话。”女人气量狭窄，最忌别人指出她的缺点，所以当她听到普真的话，不禁怒气冲冲，娇声斥道：“你这和尚，信口雌黄，如食麦糕，本圣女战有余力，不屑与你斗嘴。”
普真听到对方开口，不由暗喜，随即道：“不过，本禅师也有可惜之处。”
双头圣女问道：“你这和尚有何可惜？”
普真道：“本禅师的剑术利在远攻，可惜这里武场太小，使剑不便，威力大为减低，否则的话，你女菩萨的剑只怕早已被我削断。”
双头圣女冷笑一声，道：“未见得。”
普真道：“不但如此，而且你女菩萨的另一个脑袋也已给本禅师劈了下来，捧在我的手中，欣赏欣赏，或者将它当作皮球踢着把玩，倒也有趣。
双头圣女一听对方又指出她的天残，且说话下流，不由大怒，一边心里暗想，“这贼秃邪恶之极，已有可杀之道……不过，这里杀人，限于规律，恐遭物议，何不将他引到偏僻之处，杀之无赦……”
她打定主意，开口道：“你这和尚的意思：远攻可以胜我，是吗？”
普真傲然道：“当然，那还用说吗？”
双头圣女道：“那么，你要怎样？”
普真故意激起对方的怒气，不屑地道：“本禅师说出来，只怕你女菩萨胆小，不敢领教。”
双头圣女哼了一声，冷笑道：“岂有此理？”
普真道：“如果你女菩萨真的有此胆量，本禅师提议寺外旷野，地势平坦，有利远攻，那处就是女菩萨到西方极乐世界的起点。”
双头圣女听到普真提议寺外旷野，正中下怀，暗忖道：“这贼秃自寻死路。”
她故作犹豫不决之状，回头向陈巴看了一眼，只见陈巴微微点首，于是她对普真道：“好！”
接着普真与双头圣女同时收回剑芒，并取得大贞观主与矮仙的谅解，让他们到郊外远处，继续比剑。
这里尚有二场比赛，双方公证人虽无法抽身同去，但陈巴却派遣半尼子，普性派遣奕静，分别前往旁观。
普真态度跋扈，也不向普性请示意见，甚至连招呼也不打一个，傲然地驾起剑光，势如长虹，凌空飞向寺外旷野，于是双头圣女也御剑腾空，追踪而去，后面乃是半尼子与奕静所驾的二道剑光。
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