狐狸嫁女

2024-10-07  作者:柴田炼三郎  译者:兰立亮  来源:柴田炼三郎作品集  评论:0  点击:

　　第八代将军德川吉宗的时候，天文学开始盛行于江户。德川吉宗曾屡次召见历法学家，享保三年，浑天仪和测午仪被制作出来，放在吹上御苑中。另外，他还密切关注学术发展，对宗教以外的书籍的流入限制也松了下来。
　　天文台的建立也始于此时。最初建于神田牢狱旁边，后来移至高轮台地，再后来，天文学家利用天文台测量日出时间和高度，调查群星的运行规律。到家治时代，麻田刚立[1]已经完全阐明了地动说。
　　再加上当时已有《穷理通》这本书，不仅天文学得到了系统的论述，还出现了太阳系、黑洞、日食月食等的理论。书里揭示了恒星和银河系的存在，阐明太阳只不过是其中的一个恒星而已。也就是，科学发展已走在封建时代的最前面。
　　端午后进入霖雨期的一个闷热的夏天，狂四郎怀揣武部仙十郎的引荐信，踱到了高轮台地的天文观测所。
　　他并非来问天文历法。一个叫做杜部欣次郎的年轻人接待了他。这个人说起天文历法便热情高涨，滔滔不绝，狂四郎不得不耐着性子听着。
　　杜部欣次郎从历法的历史讲起，刚开始用的是宣明历，后来经宝井春海修正，又改为了宝历历、宽政历。他不厌其烦，精神饱满，似乎以为狂四郎也和自己一样对这方面抱有极大的热情。
　　“……但现在的宽政历也不行。是以清国的实宪历为模板，通过实地检测京都的子午线修正的。清国历法原本就是错误百出，还是得学习西方。……我现在正在读拉朗德的历书。这本书教的才是真正的历法。……从月缺月圆以及太阳运行来看，两三年必有一次闰月。真是太不像话。根据拉朗德的历书，季节没有早晚的变化。每四年闰月一次。这样，七千年才会有一天的误差。”
　　狂四郎一声不吭，听着这些对他来说似乎有些无聊的内容，然后要求看一下望远镜。欣次朗还要继续宣讲，狂四郎先站了起来。他只好带他去去屋顶。
　　一个四方玻璃箱，别说是江户全景，就是武藏野尽头隐隐的蜿蜒起伏的山脉，以及犹如刷了一层淡墨的房总远山，都能看见。茫茫的大海上，帆船、海鸥触手可及，再往别处看，常年积雪的富士山山顶，似乎也近在眼前。
　　但是，狂四郎想看的，既不是高空也不是天边或海面。而是和这里只有五町远的修道院御岳坊屋顶。
　　这一伙形迹可疑的人，他们绑架新太郎迫使狂四郎就范，并把他的佩刀一折两段，逼迫他交出六十贯储备金的下落。他想看看这伙人老巢的屋顶。
　　狂四郎断定，他们表面上经营修道院，只不过是为了避人耳目，不给政府衙门以置喙之处。在骗财谋利这点上和山岳信仰一样，实际上背后进行的却是阴谋夺取天下的勾当。
　　估计是一伙萨摩藩出身的人，打着尊皇倒幕的旗号，甚至还利用了暗藏的天主教徒，建立了一个组织。狂四郎在救出阿波守夫人美千代时，联系所有事实，忽然意识到其老巢就是修验院御岳坊。
　　一切尽收眼底。他仔细查看了院落内部，好像是看到了什么。狂四郎嘴角浮起一抹淡淡的笑容。看来自己的预感是对的。早点确认这一点就好了。
　　这时，同样用纸胎漆器望远镜看着什么的杜部欣次郎忽然“哈哈哈哈”大声笑了起来。
　　“眠先生，您看看。那条街道——袖浦前那里，安倍晴明这个蠢材阴阳家造出来的日历白痴的亡灵，还在招摇过市呢。真是无聊至极！将一年的天数，划分吉凶，什么黄道吉日，什么凶灾不宜出行的，净胡扯。只是说什么凶吉的还不够，最后人还模仿起狐狸来了，真是愚昧无知到了极点！”