第二回 仙人严朱履炫奇 观音庙青衣闹事
2024-07-19 作者：平江不肖生 来源：平江不肖生作品集 点击：
话说曾汉卿受了饭店里一般人的嘲骂以后，回到家里忽然大彻大悟，不禁自打巴掌，哈哈大笑，对他的老婆和寡媳说道：“怪不得地方上人都骂我，原来都是我自取的！银钱谷米，我生不曾带来，我死不能带去，聚积这么多，有什么用处？眼睁睁望着许多人，为得不着银钱谷米，或父子兄弟离散，或饥寒交迫而死；而我将无数的银钱谷米，置之无用之地，不肯拿出去救人，怎能怪人家骂我？我若再不悔悟，将来岂但受人家的骂，只怕全家有死无葬身之地的这一天呢。”
曾汉卿既已大彻大悟了，即时动身，到长沙去求见湖南巡抚。那时巡抚的地位何等尊严！一个土老百姓，没有先容的人，好容易求见巡抚！衙门的门房看了曾汉卿那种土头土脑的模样，连眼角也不肯瞧他一下。曾汉卿一无手本，二无名片，只凭口说要见抚台，门房当然将他当疯癫看待。曾汉卿料知是要需索门包，便在口袋内抓了一大把瓜子金，放在门房内桌上，道：“我曾汉卿是桃源一县收租最多的人，特来这里报捐的，并非请托求差事。”门房何曾见过这样大出手？从来银子说话都很灵验，何况一大把金子说话呢！有了这一大把金子，求见自是不成问题了。
曾汉卿见了巡抚，自请捐十万石谷助赈。事后巡抚保奏清廷，清廷因曾汉卿的功绩很大，要给官他做。他说：“我快要死了，我孙儿的年龄太小，用不着官爵。”巡抚见曾汉卿如此清高，只得亲笔题了十四个大字，招集湖南有名的石匠，费了许多周折，刻在仙人岩石壁之上，就算是酬庸之典了。
曾汉卿自受了这隆重的荣典，益发乐善好施了。地方上骂他的人，都掉转头来，歌功诵德不置。曾彭寿因偕同表兄成章甫练武的缘故，体质也一天强似一天了，曾汉卿足足活到八十岁才死。后来有一部份粤匪，从桃源经过，原打算进白塔涧乡村掳抢的，就因看见仙人岩下的石刻，粤匪头目说道：“此地既有了这个有大功德在地方的人，必能得一般百姓拥护之力；我们进去，估料得不着什么好处，没得倒被百姓齐心合力的赶了出来。”遂领着那一部份粤匪，秋毫无犯的过去了，白塔涧因此得以保全。然这是后话，一言表过不提。
且说石刻上面的仙人岩，终年是空空洞洞的，里面从来不曾发见过何等异状。因为那岩的地位，本是人迹所不能到的；一般人的心里，也都以为里面不发生何等异状，是当然的事。想不到一日有人坐船在石壁下经过，偶然抬头，竟发见从岩里伸出一只脚来；脚上穿着朱红缎鞋，比寻常男子的脚略大些儿。这人一发见了这只脚，自然很觉得奇怪，连忙叫同船的人，以及附近的人都来观看。
这种奇异消息，传播得比电还快，霎时就来了千数的人，个个抬起头，踮起脚看。只是除这只脚而外，不见一点儿别的东西。这脚伸在岩外，也不动弹，也不伸缩。看的人越来越多，就有说：“这岩名叫仙人岩，这脚必是仙人的脚；我们还不快拿香烛来磕头求福！”一人说了出来，千百人便都附和说：“这一定是仙人的脚，我们都应该点香烛跪拜。”不到一刻工夫，船上岸上便香烟缭绕，烛影荡摇；叩头默祷的，黑压压挤满了数亩地大小。风声所播，专从数十里以外来看这奇事的，也就不少。
这日直纷扰到红日西沉，仙人岩里没有灯光，那脚是不是还在岩外？对岸拜祷的人相隔太远，看不分明，才渐渐的散了。次早天光还没有亮，来的便已比昨日更多。大家都抬头望着仙人岩里；只等日光一升出地平线，就能争先快睹了。数千只眼睛正在各人试验各人视察力强弱的时候，日光渐渐的要冒出地平线来；岩的地位高，受光较早，一般人都能辨得出岩的形式了；但是看见那岩口光光的。一个个交头接耳；你问我看见了仙人的脚没有？我问你看见了仙人的鞋没有？问来问去，竟没有一个人看见。
大家见仙人脚忽然没有了，自不免很失望；只是都因为天光不曾大亮，恐怕是各人的眼力不济，没看出来，无人肯就此回去。朝曦初上，如火如荼，千万缕红光，一齐射在仙人岩上；彷佛岩口也有千万道霞光反射出来，照映得一般人的眼睛，都昏花不敢逼视。各人揉了揉眼睛再看时，岩口如火如荼的千万缕红光之中，巍然端坐着一个须发如银的老叟；两手据在膝盖上，闭目垂肩；左脚盘在右股下；右脚着红缎鞋，伸出岩外，与昨日所见的仙人脚一般。
当下众人既同时发见了这个老叟，不约而同的齐声说：“仙人岩的仙人显圣了。”其中有些自谓有知识的便说：“仙人身上穿的是五光十色的无缝天衣，所以有霞光万道，照映得凡人的肉眼发花。”
更有些自夸目力过人的说，看见仙人坐五色祥云之中，随着日光冉冉而至，直到岩口坐下，伸出一只仙脚来；所以在仙人未到以前，大家看岩口空无一物。又有些年事已高的，要借此显出自己的见识比一般后生宽广，就说这仙人并不是随着日光来的，原来是住在这岩里面，五百年显圣一次，所以这岩历来叫做仙人岩；若平时没有这仙人在内，怎的远近都称为仙人岩呢？
数千人中议论虽各有不同，然没有一个敢持反对论调的。在昨日听得宣传发见仙人脚的人，固有一大半深信不疑，从家中带了敬神应用的香烛果品，前来拜祷的；也有些是心存疑虑，且来瞧瞧的。及见仙人居然全体显形出来，就是那些心存疑虑的，也立时更换了一片虔诚信仰之心，来不及似的磕头礼拜。在大众拥挤在一块抬头向岩里望着的时候，谁实信仰？谁实疑虑？外面没有表示，看不出来；一到这时分就能一望分明了。
凡是各人面前香烛果品全齐的，当然是存心信仰的人；面前没有敬神的物事，而跪拜甚虔诚的，便可知道是临时发生信仰心的了。只是数千人当中，却有一个独异乎众的人。那人手中提的香烛果品，比一般人的都整齐丰盛；但始终提在手中，不在当地陈列，一任数千人在他左右前后跪拜、口中喃喃默祷。他只矗然立在人丛之中，昂头望着岩里的仙人，面上露出惊诧的神气，不是寻常敬神的人所应有的态度。那人既有这种独异乎众的表示，一般在他左右背后的人看了，也都很惊诧他这种离奇的态度。
看那人的年纪，不过三十四、五岁。生得眼正而清，眉长而秀，身高体壮，背阔腰圆。虽杂在数千人当中，而一种正大光明的气概，盎然呈露于外，如鹤立鸡群。靠近那人左右的人，有许多认识那人的，就挨近身问道：“曾大老爷也是拜仙人求保佑的么？怎么还不把香烛点起来呢？”
那人微微的笑着点头道：“家母背上生了个背疽，听说这里仙人显圣，所以特地前来求治。”左右问的人笑道：“像曾大老爷这般豪富、这般福泽的人，已差不多是一个活神仙了；活神仙求活神仙，一定会替老太太将背疽治好的。但为什么不把香烛点起来、叩头默祝一番呢？”
听这问话人的口气，看官们大约已都知道这个独异乎众的曾大老爷，便是曾百万曾汉卿的孙子曾彭寿了。原来曾彭寿的母亲，是个妙龄守节的节妇。家财虽是富足，然在妙龄的时候，就把丈夫死了，心中那里能免得了忧伤抑郁呢？几十年郁结于中，无由宣泄的怨气，到老发为背疽，自是当然的事。
曾老太太自从生了这个背疽，便痛得日夜不安，连下来几个月，一日厉害一日。凡是闻名的外科医生，不论远近，曾彭寿无不亲身迎接来家，殷勤求治。无奈一般纯盗虚声的外科医生能力有限，都不过用些拔毒生肌的例药，如何能治得好这根深柢固的背疽呢？
曾彭寿天性笃厚，事母很能尽孝；见用尽了方法，治不好这背疽，只急得每夜躲在无人之处哭泣。
这日忽然听得仙人岩里，伸出一只仙人脚，已有许多人在那里拜祷的话；曾彭寿心想：那仙人岩下面是我祖父的功德碑，那岩里面从来是空洞无物的；于今忽然有一只穿红缎鞋的脚伸出来。我记得我祖父临去世的时候，神志清朗，地方上人都说是已成了神；去年成姑爷家扶鸾，听说他老人家还降了乩呢！
又想：他老人家装殓的时候，我在旁看见脚上正穿一双红缎寿鞋；于今从岩里伸出来的，也是红缎鞋；或者就是我祖父成神之后，特地在他老人家自己的功德碑上显一回圣，也未可知。若果是他老人家显圣，我去求保佑我母亲的背疽快好，必有灵效。
曾彭寿主意已定，即禀知了他老太太，备办了敬神的物品，亲手提着，半夜就动身到仙人岩来。及至朝曦既上，仙人岩里的老叟，全体显出来，一看才知道不是他自己的祖父。既看明了不是他自己的祖父，那信仰祈祷的诚心，便不因不由的减退了八成；只管仔细定睛的望着那老叟。
他觉得那老叟虽是垂眉闭目，不言不动的坐在那里；然面貌神气之间，自然呈露出一种凶横的意味。再看那两只据在膝盖上的手，粗壮有筋肉暴起，更像是少年时候曾下苦功夫练过武艺的人。身上穿一件五光十色的衣，大家争说是天孙织的无缝天衣，才有霞光万道；而在曾彭寿眼里看来，以为五光十色的绸绫，在日光下照映，是应该有回光的，并非奇特。因此心中顿生疑惑，不肯冒昧拜祷。只是又转念：若不是神仙，这样石壁上的危岩，谁有这大的本领能自由自在的上下？并能使几千人都不知他适从何来呢？这不很可怪吗？有此一转念，所以他面上现出惊诧的神气。
左右认识他的人，问他为什么还不把香烛点起来，叩头默祷一番？他不便说出他自己心中的疑虑；只说相离太远了，求不着仙丹，默祷也是无用。
曾彭寿这话才说完，紧立在他身旁的一个身体十分强壮的少年，突然用两手向天乱舞，口里狂呼：“不得了，不得了！”呼了两声，仰面往后便倒，着地就直挺挺的不动；眼鼻歪斜，口中喷出许多白沫来。曾彭寿不禁吃了一惊，忙说：“这是害急痧症。有谁会治痧的？请来救一救。”这话一说出，就有些自命会挑痧的跑过来视察。
那少年喷了一阵白沫，忽睁开两眼，望着曾彭寿说道：“我在这仙人岩里，修持了一千三千百余年；在二百年前已受上帝勒封为广德真人。千几百年来我因怕世俗的人惊骇，不肯现形给世人看见。近年来，上帝因住居白塔涧一带的富人，居心行事太恶，按律应使都遭瘟劫；特地于昨日派遣瘟疫使者，率领瘟部众神下降，到白塔涧完此劫运。
“上帝派遣瘟疫使者的时候，我正在灵霄殿站班，知道有这么一回事。想趁这劫运之中，度脱有缘的人；特请药王菩萨商量，药王菩萨已许共同成此功德。此后你们家里，若有人发了瘟疫，或经多少医生治不好的疑难杂症，都可以到白塔涧观音庙求治。有缘的就能治好，无缘的求也枉然。”少年说至此，截然停口不说了；仍直挺挺的紧闭两眼，口中喷出白沫。
众人听了这一段神话，无不惊奇道怪。有人俯下身体，凑近少年耳边问道：“观音庙是观音大士，是教我们去求观音大士治病吗？”少年的两眼又睁开了，对着那问话的呸了一口道：“我正在睡得好好的，你在我耳跟前吵些什么？把我的瞌睡吵醒了。”一面骂，一由揉着眼皮起来。
又有个心直口快的拉住少年问道：“刚才岩里的仙人附在你身上说话，你难道一点儿不知道吗？”少年又向这人呸了一口道：“怕你活见鬼呢！我因立久了，两腿发软，不由自主的倒在地上睡了一觉；连梦也没做一个，那来的仙人在我身上说话呢？”少年正和这人争论，人丛中又忽然发出一种惊呼之声；原来大家都注意听少年说神话的时候，没人肯将视线移到仙人岩上去；等到少年醒后再看时，岩口空空的，早已一无所有了，因此不由得不惊呼起来。仙人既已忽失踪影，数千敬神的人没了目的物，都只得各自归家。
曾彭寿对于岩里仙人，原是有些疑惑的。眼见那少年说过一篇神话之后，他心想：白塔涧一带为富不仁的实在太多！我家将钱谷看得很轻，不和人锱铢计较；在他们一般富家，背地里反骂我有意讨穷人的好，使他们不好为人。那个朱宗琪，更是恨我得厉害；不论公私大小的事，只要勉强可以牵涉到我身上，他无不从中兴风作浪和我过不去。但我是有钱的人，不过因他呕点儿气罢了，处处让他些，给便宜他占，也只有这么大的事。
又想：最可恶的就是，他也有十来万的财产，尚不知足，一心专计算如何盘剥穷苦人的钱。照他平日作恶的情形，也实在应受上帝处罚一番，方可使一般曾受过他盘剥的穷苦人快意。曾彭寿有这种念头，对于岩里的仙人，复把疑虑的心消灭了，自悔所疑虑的孟浪。以为屠子放下屠刀，尚可立地成佛；面貌神气生得凶横，与成佛成仙有何妨碍！
过了数日，白塔涧周境数十里，果然瘟病大发，并传染得极迅速。这家不问有多少口人，只要有一个人发了瘟病，不到一日工夫，全家都得传染。发了的人，千人一律的上吐下泻，水米不能沾牙；寻常止吐止泻的药，任凭你吃多少下去，没一点儿效力。于是都想起那仙人附在少年身上所说的话来，跑到观音庙去求治。
及至跑到观音庙，只见庙门紧紧的关着，里面好像连庙祝都没有了；听凭敲门叫唤，没人睬理。来人都觉得诧异，齐说这观音庙的门素来开的很早，为什么今日这时分还关着呢？性急的主张劈开门进去；也有赞成的，也有说使不得的。
大家正在门外徘徊无计的时候，忽听得里面有咳嗽的声音，夹着脚步的声音越走越近；门响处，豁然开了。众人看开门的是才更换不久的新庙祝，脸上的神情，大异寻常；翻起两眼望着众人，好像甚是惊讶的样子。
众人向庙祝问道：“今日庙门怎的开得这么迟呢？”庙祝且不回答，反问众人道：“你们都是来求活神仙治瘟疫病的么？”众人道：“不错！你怎么知道？活神仙已在庙里吗？”庙祝哈哈笑道：“这才真是活神仙呢！我若不是这活神仙把我救活，休说这时分没人来开门；只怕除了活神仙亲自来开，永远也没人来开呢！”
众人问这话怎么说；庙祝让这些人进庙，说道：“昨夜这庙里来了窃贼，把神座上的铜锡器皿，和搁在我房里的神帐灯彩，一股脑儿偷去了。不知是用闷香，还是用迷药？将我弄得不省人事，一任那些贼骨头搜索。
“我直迷糊到这时候，才做了一个梦。梦见前日在仙人岩看见的仙人来了，对我说道：‘你还在贪睡么？你应该看守的什么东西、什么东西都被窃贼偷去了。你快起来出去开庙门！外面求治瘟疫的人，已等得不耐烦，将要劈门而入了。’我在梦中就问仙人：‘这观音庙里从来没有药签，求治病的来了，教我如何发付呢？’
“仙人随手指着丹墀里说道：‘那几大缸清水，就是观音大士的杨枝水。一杯便能治好一人，取之不尽，用之不竭；到瘟疫使者上天覆旨的那一日为止。若有瘟疫以外的疑难杂症来求诊治时，你可教他们到观音大士的龛里见我，我亲手替他们诊治；只看有缘无缘。观音大士的龛，经我借来暂用。快去，快去！不可误了众人的性命！’
“我惊醒转来，出了一身大汗；才张眼，就听得你们敲门的声音。我还不大相信，真有这么灵验；及走到丹墀里一看，不由我不怔住了！果有四口大缸，满贮了四缸清水，和我梦中所见的，一般无二。再看铜锡器皿，以及仙人说给我听的东西，也果然都没有了。那四口大缸，不知在何时从何处运来的？庙里失却的东西，也不知在何时偷去的？我正想到观音龛跟前，看看是不是真有那仙人坐在里面，只因你们打门太急，不由我不先来开门，所以还不曾去看。”
众人听了庙祝的话，都喜形于色。因众人到观音庙来的时候，都是于无可奈何之中，存一个或然之想；姑且到观音庙来瞧瞧！并没人认那仙人岩下少年的梦话为确实靠得住。及至敲了半晌的门，庙里没人答应，众人心里同时冷了半截，以为此来是白跑，没希望的了。此时忽听得庙祝这般说，竟想不到竟有如此显圣的神仙，安得不喜出望外呢！
当下众人随着庙祝，先到丹墀中看四缸杨枝水。原来四口大缸，一字并排靠后墙根摆着，满满的贮着四缸清水。每口缸的清水中，浮了一根青条绿叶的杨柳枝。
据庙祝说，求水治病的人，取水不可移动杨柳枝。在取水的时候，须以至诚之心，默念家中人病情；默念时两眼注视何处之水，即取何处之水。若有丝毫亵渎不敬的念头，取水归家，不但没有灵验，并且有祸患。众人齐说：“这是自然的道理！仙人赐杨枝水救我们的性命，我们敢不虔诚！”因此没一人敢以不敬的眼光向水中乱看。
回身到观音裔前面，由庙祝双手撩开神幔。众人举眼看时，只见那仙人岩里发见的仙人，巍然端坐在神龛之内。坐着的神情姿势，和在仙人岩发见的时候一样；也是垂眉合目，两手撑据膝盖；只身上的衣服换了道人装束，不是在仙人岩里的五色无缝天衣了。
众人一见仙人的庄严妙相，不知不觉的两脚跪了下去，叩头如捣蒜，谁也不敢逼视。叩拜后各自取水归家，给患疫症的人服下。果是灵丹妙药！吐的不吐了，泻的不泻了，不过一时半刻，便与未曾患疫的人一般。
疫症传染的区域，日宽一日；来观音庙求杨枝水的人，也日多一日。观音庙的香火从来十分冷淡，自有这活神仙显圣，来庙里求水的人，整日整夜的拥挤不堪。大家都惊怪那四缸清水，只见无数的人连接不断用大壶小碗取出去，却不见一人添水进缸；而缸里的水常能保持原有的状态，一分不增多，半分不减少。
庙祝说得仙人托梦，缸里水一日不干，地方瘟疫一日不止；瘟疫止了，水自然干了。有些疫症治好了，其他杂病非杨枝水所能治的，由病人当面哀求仙人，仙人认为有缘能治的，从袖中取出或丹或膏，或丸或散，分别赐给病人，也有神效。
曾彭寿家是白塔涧一带的巨室。此次的瘟疫，由白塔涧发源，蔓延数十里，曾家人口不少，自都免不了传染。曾彭寿从小练武的时候，就带了一个年龄和自己差不多的小当差，姓刘名贵，绰号小牛子。因为刘贵生性非常憨直，言语毕动，粗鲁的和牛一般，只死心塌地的服从曾彭寿一个人。他牛性发作的时候，谁也制止他不住；惟有曾彭寿在旁喝一声，他无论如何受了委屈，也不敢申诉一句。
曾彭寿和刘贵，名义上虽是主仆；实际曾彭寿对待刘贵，简直和待自己兄弟一般。曾彭寿娶妻之后，也替刘贵讨了一个老婆。刘贵夫妻两口，即以曾家为家，没有分毫自立门户的意念，和前代的家奴一样。
曾家的人，个个传染了瘟疫，都吐泻的卧床不起；只有刘贵因身体和牛一般强壮，虽也跟着大家上吐下泻，然能支撑得住。听说观音庙的杨枝水，服下确能立时止疫，远近服那水治好了的人，确实不少；便向曾彭寿说明了，携带了敬神的物品，并把一预备盛杨枝水的磁壶，走到观音庙来。
此时敬神求水的人，把一个观音庙挤得满满的。自从观音庙发见了仙人赐水治疫的那日起，敬神求水的人，一日拥挤一日。附近有许多做小生意的人，都赶这热闹的场所，摆设露天摊担，卖种种食物。
这种现象，无论何种神庙，在香火盛的时候，都是有的；而这观音庙因平日的香火过于冷淡，一时有了活神仙，敬神和看热闹的人，特别热闹。这种露天摊担，也就跟着特别加多；从大门直到神殿两旁，和列队一般的，仅留出中间一条通行的道路。因此出进的人，越显得拥挤不堪。
刘贵一手提着敬神物品，一手提着求水的磁壶，跨进庙门；便不由自主，前推后拥，进一步退半步。刘贵虽是性急暴躁的人；然到了这种场所，由不得他分开众人，独自大步跑进去；只得随波逐流也似的，顺应自然的推移。
正在这不能急进、不能遽退的时候，忽觉有人在背上用力推了一掌，开口就大声骂道：“忘八羔子！瞎了眼么？这么乱撞乱碰！”刘贵冷不防被推得往前一栽，把前面的人也碰得栽了一下。刘贵到这一步，那里还忍耐得住火性？也不管推他、骂他的是谁？为的什么事？一掉转身来，就手中提的磁壶，待猛力朝背后的人打去。只是磁壶尚未打下，便听得铛鎯鎯一声响，彷佛打翻了一副磁器担；倒把刘贵吓得住了手，不敢认真打下了。
一看身边摆了一副卖锟饨的担子，安放作料碗盏的这一头，已被挤得歪了；碗盏安放不住都滚向地下去了。这卖馄饨的、伙计两个人，就为进出的人拥挤。一个在里面照料买卖，一个立在外面照料摊担；有人挤近摊担，即两手遮护。这也是在热闹场所摆露天摊担的普通现象。刘贵的气力生成比一般人的大；从小就跟随练武的主人，耳濡目染的，也仅得些武艺。纵不存心和人对挤；被多数人挤过来，要想将他拦住，自较寻常人为难。那个照料摊担的见刘贵挤来，阻挡不住，看看要把摊担挤翻；情急起来，即用力推了他一掌，口里还不干不净的骂了他几句。刘贵两眼只顾朝前望着，不觉得靠身边就是馄饨担；在猛然捩转身来的时候，又在担上碰了一下；担子更碰的歪斜了，所以铛鎯鎯滚下许多碗盏来。
刘贵一看这情形也知道是闯了祸，因此没有将手中磁壶打下的勇气。那个照料摊担的伙计，也不伸手去扶那歪斜的摊担，一把就将刘贵扭住；一面揉擦着一面骂道：“那里来的野杂种！你不好好的赔来，休想出庙！”
依刘贵的本性，恨不得三拳两脚将那伙计打翻，也懒得争论什么道理。无如曾彭寿平日待人接物最有礼让，家里当差的，在外面不问闹了什么乱子回来，不闹到曾彭寿知道则已；知道就不管闹事的是非曲直，终是贵骂自家当差的不该在外多事。
曾彭寿常说：“我家是桃源一县的巨富，几十年来，又从不敢和人结仇结怨；我家当差的若不倚势去欺人，外人绝没有无端欺负我当差的道理。即或偶有例外，我是个有钱有势的人，便因小事略受点儿委屈，外人也不至笑我懦弱怕事；就是那个真个欺负我当差的人，下次也必不好意思再赶着欺负了。”
刘贵的牛性，就因曾彭寿这种言行，感化了不少。勉强按纳住心头火冒，对那伙计说道：“千千万万的人在这里挤，偏是我挤翻的吗？凭什么要我赔你！若再扭着不放手，休怪我打了你！”那伙计也不认识刘贵，那里放在心上，听了刘贵休怪打了他的话，更使劲插了两下骂道：“你这野杂种！也不去打听打听，老子这生意是谁的本钱做的？你不赔来，看你有多大的能耐！”
二人这一闹，出进的人都停步观看。刘贵被擂得痛起来，实在无可容忍了，连肩带头撞了那伙计一下。那伙计是个外强中干的货色，受不起刘贵这一撞，只撞得两手一松，仰天向后便倒；幸后面有人挡住了，而倒去的余势未尽，又往旁边一滚，恰巧滚在自己摊担上。这副摊担原来只歪了一头的，此时连这头也打翻了。
刘贵本为遇那伙计翻身跳起来，要与刘贵拼命；立在里面照料生意的伙计，连忙喊道：“不要打！只扭住这杂种，不许他逃走。我去把朱大老爷请来，再和这杂种算账。”一边喊一边分开众人，向神殿方面跑去。这伙计真个将刘贵牢牢扭住，刘贵怒道：“难道怕我逃了吗？扭着我干什么！”这伙计也不理会，只紧紧的扭住不放。正在这般难分解的时候，只见神殿以下的人，如波浪一般的向两边分开，有人一路吆喝着走来。不知来的是何等人物？且等下回分解。
曾汉卿既已大彻大悟了，即时动身，到长沙去求见湖南巡抚。那时巡抚的地位何等尊严！一个土老百姓，没有先容的人，好容易求见巡抚！衙门的门房看了曾汉卿那种土头土脑的模样，连眼角也不肯瞧他一下。曾汉卿一无手本，二无名片，只凭口说要见抚台，门房当然将他当疯癫看待。曾汉卿料知是要需索门包，便在口袋内抓了一大把瓜子金，放在门房内桌上，道：“我曾汉卿是桃源一县收租最多的人，特来这里报捐的，并非请托求差事。”门房何曾见过这样大出手？从来银子说话都很灵验，何况一大把金子说话呢！有了这一大把金子，求见自是不成问题了。
曾汉卿见了巡抚，自请捐十万石谷助赈。事后巡抚保奏清廷，清廷因曾汉卿的功绩很大，要给官他做。他说：“我快要死了，我孙儿的年龄太小，用不着官爵。”巡抚见曾汉卿如此清高，只得亲笔题了十四个大字，招集湖南有名的石匠，费了许多周折，刻在仙人岩石壁之上，就算是酬庸之典了。
曾汉卿自受了这隆重的荣典，益发乐善好施了。地方上骂他的人，都掉转头来，歌功诵德不置。曾彭寿因偕同表兄成章甫练武的缘故，体质也一天强似一天了，曾汉卿足足活到八十岁才死。后来有一部份粤匪，从桃源经过，原打算进白塔涧乡村掳抢的，就因看见仙人岩下的石刻，粤匪头目说道：“此地既有了这个有大功德在地方的人，必能得一般百姓拥护之力；我们进去，估料得不着什么好处，没得倒被百姓齐心合力的赶了出来。”遂领着那一部份粤匪，秋毫无犯的过去了，白塔涧因此得以保全。然这是后话，一言表过不提。
且说石刻上面的仙人岩，终年是空空洞洞的，里面从来不曾发见过何等异状。因为那岩的地位，本是人迹所不能到的；一般人的心里，也都以为里面不发生何等异状，是当然的事。想不到一日有人坐船在石壁下经过，偶然抬头，竟发见从岩里伸出一只脚来；脚上穿着朱红缎鞋，比寻常男子的脚略大些儿。这人一发见了这只脚，自然很觉得奇怪，连忙叫同船的人，以及附近的人都来观看。
这种奇异消息，传播得比电还快，霎时就来了千数的人，个个抬起头，踮起脚看。只是除这只脚而外，不见一点儿别的东西。这脚伸在岩外，也不动弹，也不伸缩。看的人越来越多，就有说：“这岩名叫仙人岩，这脚必是仙人的脚；我们还不快拿香烛来磕头求福！”一人说了出来，千百人便都附和说：“这一定是仙人的脚，我们都应该点香烛跪拜。”不到一刻工夫，船上岸上便香烟缭绕，烛影荡摇；叩头默祷的，黑压压挤满了数亩地大小。风声所播，专从数十里以外来看这奇事的，也就不少。
这日直纷扰到红日西沉，仙人岩里没有灯光，那脚是不是还在岩外？对岸拜祷的人相隔太远，看不分明，才渐渐的散了。次早天光还没有亮，来的便已比昨日更多。大家都抬头望着仙人岩里；只等日光一升出地平线，就能争先快睹了。数千只眼睛正在各人试验各人视察力强弱的时候，日光渐渐的要冒出地平线来；岩的地位高，受光较早，一般人都能辨得出岩的形式了；但是看见那岩口光光的。一个个交头接耳；你问我看见了仙人的脚没有？我问你看见了仙人的鞋没有？问来问去，竟没有一个人看见。
大家见仙人脚忽然没有了，自不免很失望；只是都因为天光不曾大亮，恐怕是各人的眼力不济，没看出来，无人肯就此回去。朝曦初上，如火如荼，千万缕红光，一齐射在仙人岩上；彷佛岩口也有千万道霞光反射出来，照映得一般人的眼睛，都昏花不敢逼视。各人揉了揉眼睛再看时，岩口如火如荼的千万缕红光之中，巍然端坐着一个须发如银的老叟；两手据在膝盖上，闭目垂肩；左脚盘在右股下；右脚着红缎鞋，伸出岩外，与昨日所见的仙人脚一般。
当下众人既同时发见了这个老叟，不约而同的齐声说：“仙人岩的仙人显圣了。”其中有些自谓有知识的便说：“仙人身上穿的是五光十色的无缝天衣，所以有霞光万道，照映得凡人的肉眼发花。”
更有些自夸目力过人的说，看见仙人坐五色祥云之中，随着日光冉冉而至，直到岩口坐下，伸出一只仙脚来；所以在仙人未到以前，大家看岩口空无一物。又有些年事已高的，要借此显出自己的见识比一般后生宽广，就说这仙人并不是随着日光来的，原来是住在这岩里面，五百年显圣一次，所以这岩历来叫做仙人岩；若平时没有这仙人在内，怎的远近都称为仙人岩呢？
数千人中议论虽各有不同，然没有一个敢持反对论调的。在昨日听得宣传发见仙人脚的人，固有一大半深信不疑，从家中带了敬神应用的香烛果品，前来拜祷的；也有些是心存疑虑，且来瞧瞧的。及见仙人居然全体显形出来，就是那些心存疑虑的，也立时更换了一片虔诚信仰之心，来不及似的磕头礼拜。在大众拥挤在一块抬头向岩里望着的时候，谁实信仰？谁实疑虑？外面没有表示，看不出来；一到这时分就能一望分明了。
凡是各人面前香烛果品全齐的，当然是存心信仰的人；面前没有敬神的物事，而跪拜甚虔诚的，便可知道是临时发生信仰心的了。只是数千人当中，却有一个独异乎众的人。那人手中提的香烛果品，比一般人的都整齐丰盛；但始终提在手中，不在当地陈列，一任数千人在他左右前后跪拜、口中喃喃默祷。他只矗然立在人丛之中，昂头望着岩里的仙人，面上露出惊诧的神气，不是寻常敬神的人所应有的态度。那人既有这种独异乎众的表示，一般在他左右背后的人看了，也都很惊诧他这种离奇的态度。
看那人的年纪，不过三十四、五岁。生得眼正而清，眉长而秀，身高体壮，背阔腰圆。虽杂在数千人当中，而一种正大光明的气概，盎然呈露于外，如鹤立鸡群。靠近那人左右的人，有许多认识那人的，就挨近身问道：“曾大老爷也是拜仙人求保佑的么？怎么还不把香烛点起来呢？”
那人微微的笑着点头道：“家母背上生了个背疽，听说这里仙人显圣，所以特地前来求治。”左右问的人笑道：“像曾大老爷这般豪富、这般福泽的人，已差不多是一个活神仙了；活神仙求活神仙，一定会替老太太将背疽治好的。但为什么不把香烛点起来、叩头默祝一番呢？”
听这问话人的口气，看官们大约已都知道这个独异乎众的曾大老爷，便是曾百万曾汉卿的孙子曾彭寿了。原来曾彭寿的母亲，是个妙龄守节的节妇。家财虽是富足，然在妙龄的时候，就把丈夫死了，心中那里能免得了忧伤抑郁呢？几十年郁结于中，无由宣泄的怨气，到老发为背疽，自是当然的事。
曾老太太自从生了这个背疽，便痛得日夜不安，连下来几个月，一日厉害一日。凡是闻名的外科医生，不论远近，曾彭寿无不亲身迎接来家，殷勤求治。无奈一般纯盗虚声的外科医生能力有限，都不过用些拔毒生肌的例药，如何能治得好这根深柢固的背疽呢？
曾彭寿天性笃厚，事母很能尽孝；见用尽了方法，治不好这背疽，只急得每夜躲在无人之处哭泣。
这日忽然听得仙人岩里，伸出一只仙人脚，已有许多人在那里拜祷的话；曾彭寿心想：那仙人岩下面是我祖父的功德碑，那岩里面从来是空洞无物的；于今忽然有一只穿红缎鞋的脚伸出来。我记得我祖父临去世的时候，神志清朗，地方上人都说是已成了神；去年成姑爷家扶鸾，听说他老人家还降了乩呢！
又想：他老人家装殓的时候，我在旁看见脚上正穿一双红缎寿鞋；于今从岩里伸出来的，也是红缎鞋；或者就是我祖父成神之后，特地在他老人家自己的功德碑上显一回圣，也未可知。若果是他老人家显圣，我去求保佑我母亲的背疽快好，必有灵效。
曾彭寿主意已定，即禀知了他老太太，备办了敬神的物品，亲手提着，半夜就动身到仙人岩来。及至朝曦既上，仙人岩里的老叟，全体显出来，一看才知道不是他自己的祖父。既看明了不是他自己的祖父，那信仰祈祷的诚心，便不因不由的减退了八成；只管仔细定睛的望着那老叟。
他觉得那老叟虽是垂眉闭目，不言不动的坐在那里；然面貌神气之间，自然呈露出一种凶横的意味。再看那两只据在膝盖上的手，粗壮有筋肉暴起，更像是少年时候曾下苦功夫练过武艺的人。身上穿一件五光十色的衣，大家争说是天孙织的无缝天衣，才有霞光万道；而在曾彭寿眼里看来，以为五光十色的绸绫，在日光下照映，是应该有回光的，并非奇特。因此心中顿生疑惑，不肯冒昧拜祷。只是又转念：若不是神仙，这样石壁上的危岩，谁有这大的本领能自由自在的上下？并能使几千人都不知他适从何来呢？这不很可怪吗？有此一转念，所以他面上现出惊诧的神气。
左右认识他的人，问他为什么还不把香烛点起来，叩头默祷一番？他不便说出他自己心中的疑虑；只说相离太远了，求不着仙丹，默祷也是无用。
曾彭寿这话才说完，紧立在他身旁的一个身体十分强壮的少年，突然用两手向天乱舞，口里狂呼：“不得了，不得了！”呼了两声，仰面往后便倒，着地就直挺挺的不动；眼鼻歪斜，口中喷出许多白沫来。曾彭寿不禁吃了一惊，忙说：“这是害急痧症。有谁会治痧的？请来救一救。”这话一说出，就有些自命会挑痧的跑过来视察。
那少年喷了一阵白沫，忽睁开两眼，望着曾彭寿说道：“我在这仙人岩里，修持了一千三千百余年；在二百年前已受上帝勒封为广德真人。千几百年来我因怕世俗的人惊骇，不肯现形给世人看见。近年来，上帝因住居白塔涧一带的富人，居心行事太恶，按律应使都遭瘟劫；特地于昨日派遣瘟疫使者，率领瘟部众神下降，到白塔涧完此劫运。
“上帝派遣瘟疫使者的时候，我正在灵霄殿站班，知道有这么一回事。想趁这劫运之中，度脱有缘的人；特请药王菩萨商量，药王菩萨已许共同成此功德。此后你们家里，若有人发了瘟疫，或经多少医生治不好的疑难杂症，都可以到白塔涧观音庙求治。有缘的就能治好，无缘的求也枉然。”少年说至此，截然停口不说了；仍直挺挺的紧闭两眼，口中喷出白沫。
众人听了这一段神话，无不惊奇道怪。有人俯下身体，凑近少年耳边问道：“观音庙是观音大士，是教我们去求观音大士治病吗？”少年的两眼又睁开了，对着那问话的呸了一口道：“我正在睡得好好的，你在我耳跟前吵些什么？把我的瞌睡吵醒了。”一面骂，一由揉着眼皮起来。
又有个心直口快的拉住少年问道：“刚才岩里的仙人附在你身上说话，你难道一点儿不知道吗？”少年又向这人呸了一口道：“怕你活见鬼呢！我因立久了，两腿发软，不由自主的倒在地上睡了一觉；连梦也没做一个，那来的仙人在我身上说话呢？”少年正和这人争论，人丛中又忽然发出一种惊呼之声；原来大家都注意听少年说神话的时候，没人肯将视线移到仙人岩上去；等到少年醒后再看时，岩口空空的，早已一无所有了，因此不由得不惊呼起来。仙人既已忽失踪影，数千敬神的人没了目的物，都只得各自归家。
曾彭寿对于岩里仙人，原是有些疑惑的。眼见那少年说过一篇神话之后，他心想：白塔涧一带为富不仁的实在太多！我家将钱谷看得很轻，不和人锱铢计较；在他们一般富家，背地里反骂我有意讨穷人的好，使他们不好为人。那个朱宗琪，更是恨我得厉害；不论公私大小的事，只要勉强可以牵涉到我身上，他无不从中兴风作浪和我过不去。但我是有钱的人，不过因他呕点儿气罢了，处处让他些，给便宜他占，也只有这么大的事。
又想：最可恶的就是，他也有十来万的财产，尚不知足，一心专计算如何盘剥穷苦人的钱。照他平日作恶的情形，也实在应受上帝处罚一番，方可使一般曾受过他盘剥的穷苦人快意。曾彭寿有这种念头，对于岩里的仙人，复把疑虑的心消灭了，自悔所疑虑的孟浪。以为屠子放下屠刀，尚可立地成佛；面貌神气生得凶横，与成佛成仙有何妨碍！
过了数日，白塔涧周境数十里，果然瘟病大发，并传染得极迅速。这家不问有多少口人，只要有一个人发了瘟病，不到一日工夫，全家都得传染。发了的人，千人一律的上吐下泻，水米不能沾牙；寻常止吐止泻的药，任凭你吃多少下去，没一点儿效力。于是都想起那仙人附在少年身上所说的话来，跑到观音庙去求治。
及至跑到观音庙，只见庙门紧紧的关着，里面好像连庙祝都没有了；听凭敲门叫唤，没人睬理。来人都觉得诧异，齐说这观音庙的门素来开的很早，为什么今日这时分还关着呢？性急的主张劈开门进去；也有赞成的，也有说使不得的。
大家正在门外徘徊无计的时候，忽听得里面有咳嗽的声音，夹着脚步的声音越走越近；门响处，豁然开了。众人看开门的是才更换不久的新庙祝，脸上的神情，大异寻常；翻起两眼望着众人，好像甚是惊讶的样子。
众人向庙祝问道：“今日庙门怎的开得这么迟呢？”庙祝且不回答，反问众人道：“你们都是来求活神仙治瘟疫病的么？”众人道：“不错！你怎么知道？活神仙已在庙里吗？”庙祝哈哈笑道：“这才真是活神仙呢！我若不是这活神仙把我救活，休说这时分没人来开门；只怕除了活神仙亲自来开，永远也没人来开呢！”
众人问这话怎么说；庙祝让这些人进庙，说道：“昨夜这庙里来了窃贼，把神座上的铜锡器皿，和搁在我房里的神帐灯彩，一股脑儿偷去了。不知是用闷香，还是用迷药？将我弄得不省人事，一任那些贼骨头搜索。
“我直迷糊到这时候，才做了一个梦。梦见前日在仙人岩看见的仙人来了，对我说道：‘你还在贪睡么？你应该看守的什么东西、什么东西都被窃贼偷去了。你快起来出去开庙门！外面求治瘟疫的人，已等得不耐烦，将要劈门而入了。’我在梦中就问仙人：‘这观音庙里从来没有药签，求治病的来了，教我如何发付呢？’
“仙人随手指着丹墀里说道：‘那几大缸清水，就是观音大士的杨枝水。一杯便能治好一人，取之不尽，用之不竭；到瘟疫使者上天覆旨的那一日为止。若有瘟疫以外的疑难杂症来求诊治时，你可教他们到观音大士的龛里见我，我亲手替他们诊治；只看有缘无缘。观音大士的龛，经我借来暂用。快去，快去！不可误了众人的性命！’
“我惊醒转来，出了一身大汗；才张眼，就听得你们敲门的声音。我还不大相信，真有这么灵验；及走到丹墀里一看，不由我不怔住了！果有四口大缸，满贮了四缸清水，和我梦中所见的，一般无二。再看铜锡器皿，以及仙人说给我听的东西，也果然都没有了。那四口大缸，不知在何时从何处运来的？庙里失却的东西，也不知在何时偷去的？我正想到观音龛跟前，看看是不是真有那仙人坐在里面，只因你们打门太急，不由我不先来开门，所以还不曾去看。”
众人听了庙祝的话，都喜形于色。因众人到观音庙来的时候，都是于无可奈何之中，存一个或然之想；姑且到观音庙来瞧瞧！并没人认那仙人岩下少年的梦话为确实靠得住。及至敲了半晌的门，庙里没人答应，众人心里同时冷了半截，以为此来是白跑，没希望的了。此时忽听得庙祝这般说，竟想不到竟有如此显圣的神仙，安得不喜出望外呢！
当下众人随着庙祝，先到丹墀中看四缸杨枝水。原来四口大缸，一字并排靠后墙根摆着，满满的贮着四缸清水。每口缸的清水中，浮了一根青条绿叶的杨柳枝。
据庙祝说，求水治病的人，取水不可移动杨柳枝。在取水的时候，须以至诚之心，默念家中人病情；默念时两眼注视何处之水，即取何处之水。若有丝毫亵渎不敬的念头，取水归家，不但没有灵验，并且有祸患。众人齐说：“这是自然的道理！仙人赐杨枝水救我们的性命，我们敢不虔诚！”因此没一人敢以不敬的眼光向水中乱看。
回身到观音裔前面，由庙祝双手撩开神幔。众人举眼看时，只见那仙人岩里发见的仙人，巍然端坐在神龛之内。坐着的神情姿势，和在仙人岩发见的时候一样；也是垂眉合目，两手撑据膝盖；只身上的衣服换了道人装束，不是在仙人岩里的五色无缝天衣了。
众人一见仙人的庄严妙相，不知不觉的两脚跪了下去，叩头如捣蒜，谁也不敢逼视。叩拜后各自取水归家，给患疫症的人服下。果是灵丹妙药！吐的不吐了，泻的不泻了，不过一时半刻，便与未曾患疫的人一般。
疫症传染的区域，日宽一日；来观音庙求杨枝水的人，也日多一日。观音庙的香火从来十分冷淡，自有这活神仙显圣，来庙里求水的人，整日整夜的拥挤不堪。大家都惊怪那四缸清水，只见无数的人连接不断用大壶小碗取出去，却不见一人添水进缸；而缸里的水常能保持原有的状态，一分不增多，半分不减少。
庙祝说得仙人托梦，缸里水一日不干，地方瘟疫一日不止；瘟疫止了，水自然干了。有些疫症治好了，其他杂病非杨枝水所能治的，由病人当面哀求仙人，仙人认为有缘能治的，从袖中取出或丹或膏，或丸或散，分别赐给病人，也有神效。
曾彭寿家是白塔涧一带的巨室。此次的瘟疫，由白塔涧发源，蔓延数十里，曾家人口不少，自都免不了传染。曾彭寿从小练武的时候，就带了一个年龄和自己差不多的小当差，姓刘名贵，绰号小牛子。因为刘贵生性非常憨直，言语毕动，粗鲁的和牛一般，只死心塌地的服从曾彭寿一个人。他牛性发作的时候，谁也制止他不住；惟有曾彭寿在旁喝一声，他无论如何受了委屈，也不敢申诉一句。
曾彭寿和刘贵，名义上虽是主仆；实际曾彭寿对待刘贵，简直和待自己兄弟一般。曾彭寿娶妻之后，也替刘贵讨了一个老婆。刘贵夫妻两口，即以曾家为家，没有分毫自立门户的意念，和前代的家奴一样。
曾家的人，个个传染了瘟疫，都吐泻的卧床不起；只有刘贵因身体和牛一般强壮，虽也跟着大家上吐下泻，然能支撑得住。听说观音庙的杨枝水，服下确能立时止疫，远近服那水治好了的人，确实不少；便向曾彭寿说明了，携带了敬神的物品，并把一预备盛杨枝水的磁壶，走到观音庙来。
此时敬神求水的人，把一个观音庙挤得满满的。自从观音庙发见了仙人赐水治疫的那日起，敬神求水的人，一日拥挤一日。附近有许多做小生意的人，都赶这热闹的场所，摆设露天摊担，卖种种食物。
这种现象，无论何种神庙，在香火盛的时候，都是有的；而这观音庙因平日的香火过于冷淡，一时有了活神仙，敬神和看热闹的人，特别热闹。这种露天摊担，也就跟着特别加多；从大门直到神殿两旁，和列队一般的，仅留出中间一条通行的道路。因此出进的人，越显得拥挤不堪。
刘贵一手提着敬神物品，一手提着求水的磁壶，跨进庙门；便不由自主，前推后拥，进一步退半步。刘贵虽是性急暴躁的人；然到了这种场所，由不得他分开众人，独自大步跑进去；只得随波逐流也似的，顺应自然的推移。
正在这不能急进、不能遽退的时候，忽觉有人在背上用力推了一掌，开口就大声骂道：“忘八羔子！瞎了眼么？这么乱撞乱碰！”刘贵冷不防被推得往前一栽，把前面的人也碰得栽了一下。刘贵到这一步，那里还忍耐得住火性？也不管推他、骂他的是谁？为的什么事？一掉转身来，就手中提的磁壶，待猛力朝背后的人打去。只是磁壶尚未打下，便听得铛鎯鎯一声响，彷佛打翻了一副磁器担；倒把刘贵吓得住了手，不敢认真打下了。
一看身边摆了一副卖锟饨的担子，安放作料碗盏的这一头，已被挤得歪了；碗盏安放不住都滚向地下去了。这卖馄饨的、伙计两个人，就为进出的人拥挤。一个在里面照料买卖，一个立在外面照料摊担；有人挤近摊担，即两手遮护。这也是在热闹场所摆露天摊担的普通现象。刘贵的气力生成比一般人的大；从小就跟随练武的主人，耳濡目染的，也仅得些武艺。纵不存心和人对挤；被多数人挤过来，要想将他拦住，自较寻常人为难。那个照料摊担的见刘贵挤来，阻挡不住，看看要把摊担挤翻；情急起来，即用力推了他一掌，口里还不干不净的骂了他几句。刘贵两眼只顾朝前望着，不觉得靠身边就是馄饨担；在猛然捩转身来的时候，又在担上碰了一下；担子更碰的歪斜了，所以铛鎯鎯滚下许多碗盏来。
刘贵一看这情形也知道是闯了祸，因此没有将手中磁壶打下的勇气。那个照料摊担的伙计，也不伸手去扶那歪斜的摊担，一把就将刘贵扭住；一面揉擦着一面骂道：“那里来的野杂种！你不好好的赔来，休想出庙！”
依刘贵的本性，恨不得三拳两脚将那伙计打翻，也懒得争论什么道理。无如曾彭寿平日待人接物最有礼让，家里当差的，在外面不问闹了什么乱子回来，不闹到曾彭寿知道则已；知道就不管闹事的是非曲直，终是贵骂自家当差的不该在外多事。
曾彭寿常说：“我家是桃源一县的巨富，几十年来，又从不敢和人结仇结怨；我家当差的若不倚势去欺人，外人绝没有无端欺负我当差的道理。即或偶有例外，我是个有钱有势的人，便因小事略受点儿委屈，外人也不至笑我懦弱怕事；就是那个真个欺负我当差的人，下次也必不好意思再赶着欺负了。”
刘贵的牛性，就因曾彭寿这种言行，感化了不少。勉强按纳住心头火冒，对那伙计说道：“千千万万的人在这里挤，偏是我挤翻的吗？凭什么要我赔你！若再扭着不放手，休怪我打了你！”那伙计也不认识刘贵，那里放在心上，听了刘贵休怪打了他的话，更使劲插了两下骂道：“你这野杂种！也不去打听打听，老子这生意是谁的本钱做的？你不赔来，看你有多大的能耐！”
二人这一闹，出进的人都停步观看。刘贵被擂得痛起来，实在无可容忍了，连肩带头撞了那伙计一下。那伙计是个外强中干的货色，受不起刘贵这一撞，只撞得两手一松，仰天向后便倒；幸后面有人挡住了，而倒去的余势未尽，又往旁边一滚，恰巧滚在自己摊担上。这副摊担原来只歪了一头的，此时连这头也打翻了。
刘贵本为遇那伙计翻身跳起来，要与刘贵拼命；立在里面照料生意的伙计，连忙喊道：“不要打！只扭住这杂种，不许他逃走。我去把朱大老爷请来，再和这杂种算账。”一边喊一边分开众人，向神殿方面跑去。这伙计真个将刘贵牢牢扭住，刘贵怒道：“难道怕我逃了吗？扭着我干什么！”这伙计也不理会，只紧紧的扭住不放。正在这般难分解的时候，只见神殿以下的人，如波浪一般的向两边分开，有人一路吆喝着走来。不知来的是何等人物？且等下回分解。
相关热词搜索：玉玦金环录
