五 不会武功的武学奇才 — 附带解释鸠摩智何以是最幸运的人
2024-11-03 作者：倪匡 来源：倪匡作品集 点击：
金庸在“天龙八部”之中，写了两个不会武功的武学奇才，王语嫣和段誉。
王语嫣完全不会武功，可是天下武学，除了六脉神剑等少数一两种之外，都全在她的心胸之中。
而她学会了天下各门各派的武学招数、武功秘奥的原因，也十分发噱，那是因为她单恋表哥慕容复，知道慕容复好武，怕自己和他谈话时没有话好说，又想讨慕容复的欢心，所以才拚命去研读家中收藏的各门各派的武功秘籍，也难得她记性那么好，所以可以将各门各派的武功，全记在心中，任何人一使，就可以看得出，叫得出本家来，屡试不爽，因而成了不会武功的武学奇才。
一个人的记性是不是真的可以好到像王语嫣这样程度，这可以不必深究，或许，便是有，就是王语嫣一个人有，作为小说家，创造了这样一个人物，极其有趣，由她口中顺口叫出各门各派的武功来，可以看得人心旷神怡。
在王语嫣口中说出来的武功名称，如果真的有，那是作者金庸的博学。如果根本没有，那是金庸的创造力强，可以创造得活龙活现，煞有其事。
固然，武侠小说作者，大都有创造各种武功名称的本领，但具体而看来总是真有其事的，也不多。随便举一小节例子，来说明金庸创造名词之妙处：
“东砍那一刀，是少林寺的降魔刀法！西劈那一刀，是广西黎山洞黎老汉的柴刀十八路；回转而削的那一刀，又变成了江南史家的回风拂柳刀……在你肩头上击一记，这是宁波天童寺心观老和尚所创的慈悲刀……他用刀架在你颈中，那是本朝杨老令公上阵擒敌的招数，是后山三绝招之一……最后飞腿踢你一个筋斗，那是西夏回人的弹腿。”
这一段，宜一口气不作休息读完，才能领略作者笔法之妙处。
“天龙八部”中有关王语嫣“一招一招道来，当真如数家珍，尽皆说明其源流派别”的地方甚多，每一段都看得人心旷神怡。可是这位王姑娘，偏偏自己一招也不会使，只会讲，典型的纸上谈兵，有时也看得人干著急，妙趣横生。
像王语嫣这样不会武功的武学奇才，在其他任何武侠小说中均难找到。金庸的小说之中，也仅此一位。“鹿鼎记”中，少林寺高僧澄观，虽然傻里傻气，不通世务，和“倚天屠龙记”中的觉远相仿，但是他们本身对武学也有造诣，本身是会武功的。
所以，当王语嫣这个不会武功的武学奇才，和段誉这个六脉神剑时而灵，时而失效，杀了人，又会闭上眼睛念佛的呆子在一起的时候，妙趣加上妙趣，不看得人眉飞色舞者几稀。
段誉也可以说是不会武功的。他真正学到的本领，是“凌波微步”，每当逃命之际，使来得“脚”应心，奇妙无比。可是他又有出奇的际遇，内功之强一时无俩。他的内功，名曰“朱蛤神功”。金庸写到段誉“朱蛤神功”之由来时，完全是喜剧笔法。
写喜剧人物的遭遇，用喜剧笔法。想想看，一只天下毒物之王，忽然从被人点了穴道，张大了口合不拢来的段誉口中，钻了进去，这是甚么样的喜剧场面。当其时也，段誉这位呆公子：
“只觉天下悲惨之事，无过于此，而滑稽之事亦无过于此，只想放声大哭，又想纵声大笑，但肌肉僵硬，又怎发得出半点声音。”
读者看到这里，只觉得滑稽好笑，“悲惨”云乎哉，一点影儿都没有。甚至连段誉当时为甚么会觉得“天下悲惨之事无过于此”，也不甚能理解。
当然，段誉也在玉洞之中，学了“北冥神功”，“天龙八部”中，对段誉修习“北冥神功”的过程，也写得十分详细。这门神功，有点像“化功大法”，可以以他人的内力为己有，厉害之极。但是段誉学会之后，也未见如何使用过，只有后来在枯井之中，施展出来，将西藏大轮明王鸠摩智的一身功力，吸个精光，使鸠摩智成了一个普通人。
在“我看”中，曾提及鸠摩智是最幸运的人，未作解释，涵义好像太囫囵了一些，在这里，可以补充一下。
鸠摩智的聪明才智，在“天龙八部”之中，是第一人，他对佛法的造诣之深，也无人怀疑。可是他的所作所为，却和一个愚蠢、庸碌的人，一点没有分别。他争名，他夺利。他对名、利、权、势，全然看不开，多年研佛，全然变成了白费心血。
鸠摩智为甚么会沦落到这等田地呢？那全是他一身超绝的武功害了他。他身负绝顶武功，就自然只好做会武功人做的事。
如果有人告诉他，放弃一身武功，可以心境光明，进入人生的另一境界，他必然不会相信。非但不会相信，而且会怀疑这样对他讲的人，别有用心，其人可能死在他的“火焰刀”之下。
鸠摩智是一个极度想不开，放不下的人。本来，这样的人，一生会被自己找来的麻烦、痛苦所纠缠，决计不会有解脱的日子的。
可是鸠摩智运气好，在枯井，被段誉将他一身功力吸走。乍一看来，这是损失，但是这一身功力，正是他自己的附骨之疽，自己绝无力量将之消除的，段誉替他代了劳；而且，那正是他变疯的边缘！
一身功力消失之后，鸠摩智立时头脑清醒，认识到了自己过去数十年间，在迷途的泥坑之中，越陷越深：
“老衲虽在佛门，争强好胜之心却比常人犹盛……贪、嗔、痴三者，无一得免……”
“名缰利锁，将我深深系住。”
于是，鸠摩智：
“大彻大悟，终于真正成了一代高僧……弘扬佛法，度人无数。”
一个在迷途中挣扎的人，眼看绝无希望，要沉沦下去，忽然之间放开一切，大彻大悟，运气之佳，实在无可言喻。
世上人，能有鸠摩智这样好运气的，只怕一万个中，也找不到一个。
世上想不开，放不下，被名缰利锁紧紧系住的人，哪一个有鸠摩智这样的幸运？本来的聪明才智，全被蒙蔽了而不自知的人，能有几个像鸠摩智这样幸运的？
段誉吸走了鸠摩智一身功力的过程，也极其喜剧化，他那时早已昏迷过去，全靠王语嫣在鸠摩智右臂的曲池穴上咬了一口。正是：美女一咬，高僧成佛，善哉，妙哉。
段誉的武功，似通非通，似会不会，要用时不来，不要用时会来，算来算去，也只好算是一个不会武功的武学奇才，正好和王语嫣配双成对。
王语嫣完全不会武功，可是天下武学，除了六脉神剑等少数一两种之外，都全在她的心胸之中。
而她学会了天下各门各派的武学招数、武功秘奥的原因，也十分发噱，那是因为她单恋表哥慕容复，知道慕容复好武，怕自己和他谈话时没有话好说，又想讨慕容复的欢心，所以才拚命去研读家中收藏的各门各派的武功秘籍，也难得她记性那么好，所以可以将各门各派的武功，全记在心中，任何人一使，就可以看得出，叫得出本家来，屡试不爽，因而成了不会武功的武学奇才。
一个人的记性是不是真的可以好到像王语嫣这样程度，这可以不必深究，或许，便是有，就是王语嫣一个人有，作为小说家，创造了这样一个人物，极其有趣，由她口中顺口叫出各门各派的武功来，可以看得人心旷神怡。
在王语嫣口中说出来的武功名称，如果真的有，那是作者金庸的博学。如果根本没有，那是金庸的创造力强，可以创造得活龙活现，煞有其事。
固然，武侠小说作者，大都有创造各种武功名称的本领，但具体而看来总是真有其事的，也不多。随便举一小节例子，来说明金庸创造名词之妙处：
“东砍那一刀，是少林寺的降魔刀法！西劈那一刀，是广西黎山洞黎老汉的柴刀十八路；回转而削的那一刀，又变成了江南史家的回风拂柳刀……在你肩头上击一记，这是宁波天童寺心观老和尚所创的慈悲刀……他用刀架在你颈中，那是本朝杨老令公上阵擒敌的招数，是后山三绝招之一……最后飞腿踢你一个筋斗，那是西夏回人的弹腿。”
这一段，宜一口气不作休息读完，才能领略作者笔法之妙处。
“天龙八部”中有关王语嫣“一招一招道来，当真如数家珍，尽皆说明其源流派别”的地方甚多，每一段都看得人心旷神怡。可是这位王姑娘，偏偏自己一招也不会使，只会讲，典型的纸上谈兵，有时也看得人干著急，妙趣横生。
像王语嫣这样不会武功的武学奇才，在其他任何武侠小说中均难找到。金庸的小说之中，也仅此一位。“鹿鼎记”中，少林寺高僧澄观，虽然傻里傻气，不通世务，和“倚天屠龙记”中的觉远相仿，但是他们本身对武学也有造诣，本身是会武功的。
所以，当王语嫣这个不会武功的武学奇才，和段誉这个六脉神剑时而灵，时而失效，杀了人，又会闭上眼睛念佛的呆子在一起的时候，妙趣加上妙趣，不看得人眉飞色舞者几稀。
段誉也可以说是不会武功的。他真正学到的本领，是“凌波微步”，每当逃命之际，使来得“脚”应心，奇妙无比。可是他又有出奇的际遇，内功之强一时无俩。他的内功，名曰“朱蛤神功”。金庸写到段誉“朱蛤神功”之由来时，完全是喜剧笔法。
写喜剧人物的遭遇，用喜剧笔法。想想看，一只天下毒物之王，忽然从被人点了穴道，张大了口合不拢来的段誉口中，钻了进去，这是甚么样的喜剧场面。当其时也，段誉这位呆公子：
“只觉天下悲惨之事，无过于此，而滑稽之事亦无过于此，只想放声大哭，又想纵声大笑，但肌肉僵硬，又怎发得出半点声音。”
读者看到这里，只觉得滑稽好笑，“悲惨”云乎哉，一点影儿都没有。甚至连段誉当时为甚么会觉得“天下悲惨之事无过于此”，也不甚能理解。
当然，段誉也在玉洞之中，学了“北冥神功”，“天龙八部”中，对段誉修习“北冥神功”的过程，也写得十分详细。这门神功，有点像“化功大法”，可以以他人的内力为己有，厉害之极。但是段誉学会之后，也未见如何使用过，只有后来在枯井之中，施展出来，将西藏大轮明王鸠摩智的一身功力，吸个精光，使鸠摩智成了一个普通人。
在“我看”中，曾提及鸠摩智是最幸运的人，未作解释，涵义好像太囫囵了一些，在这里，可以补充一下。
鸠摩智的聪明才智，在“天龙八部”之中，是第一人，他对佛法的造诣之深，也无人怀疑。可是他的所作所为，却和一个愚蠢、庸碌的人，一点没有分别。他争名，他夺利。他对名、利、权、势，全然看不开，多年研佛，全然变成了白费心血。
鸠摩智为甚么会沦落到这等田地呢？那全是他一身超绝的武功害了他。他身负绝顶武功，就自然只好做会武功人做的事。
如果有人告诉他，放弃一身武功，可以心境光明，进入人生的另一境界，他必然不会相信。非但不会相信，而且会怀疑这样对他讲的人，别有用心，其人可能死在他的“火焰刀”之下。
鸠摩智是一个极度想不开，放不下的人。本来，这样的人，一生会被自己找来的麻烦、痛苦所纠缠，决计不会有解脱的日子的。
可是鸠摩智运气好，在枯井，被段誉将他一身功力吸走。乍一看来，这是损失，但是这一身功力，正是他自己的附骨之疽，自己绝无力量将之消除的，段誉替他代了劳；而且，那正是他变疯的边缘！
一身功力消失之后，鸠摩智立时头脑清醒，认识到了自己过去数十年间，在迷途的泥坑之中，越陷越深：
“老衲虽在佛门，争强好胜之心却比常人犹盛……贪、嗔、痴三者，无一得免……”
“名缰利锁，将我深深系住。”
于是，鸠摩智：
“大彻大悟，终于真正成了一代高僧……弘扬佛法，度人无数。”
一个在迷途中挣扎的人，眼看绝无希望，要沉沦下去，忽然之间放开一切，大彻大悟，运气之佳，实在无可言喻。
世上人，能有鸠摩智这样好运气的，只怕一万个中，也找不到一个。
世上想不开，放不下，被名缰利锁紧紧系住的人，哪一个有鸠摩智这样的幸运？本来的聪明才智，全被蒙蔽了而不自知的人，能有几个像鸠摩智这样幸运的？
段誉吸走了鸠摩智一身功力的过程，也极其喜剧化，他那时早已昏迷过去，全靠王语嫣在鸠摩智右臂的曲池穴上咬了一口。正是：美女一咬，高僧成佛，善哉，妙哉。
段誉的武功，似通非通，似会不会，要用时不来，不要用时会来，算来算去，也只好算是一个不会武功的武学奇才，正好和王语嫣配双成对。
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