一 韦小宝这个人
2024-11-03 作者：倪匡 来源：倪匡作品集 点击：
再看了之后，仍然认为“鹿鼎记”是金庸作品之中，最好的一部。认为“鹿鼎记”是最好的一部金庸小说的理由，已经在“我看”中提了出来，不再重复。
自然，有人同意，有人反对。
起初，以个人的看法来说，实在找不出何以有人认为“鹿鼎记”不是金庸小说中最好一部的原因。直到有一天，才恍然大悟。
那一天，在台北，有一个座谈会，到会者，有大学教授、报纸编辑、作家，全是身份非常的人物，自然，也全是金庸小说的爱好者。本人俨然以“金学专家”身份参加。
这个“金学专家”身份，在后面叙到的一件事中，得到证实，不是自吹自擂的。
席间谈论关于金庸小说，人人热烈发言，一致推崇金庸武侠小说，不在话下，不必细表。等到话题转到了“我看金庸小说”中，评“鹿鼎记”在金庸小说中占第一位时，会场之中，立时分为两派。
一派，大表赞成。
另一派，竭力反对。
有赞成，有反对，自然你一言，我一语，更加热烈，本人声音大而粗，抢着喝问：“不喜欢‘鹿鼎记’，究竟为了甚么，乞道其详！”
立时有一位女士应声：“韦小宝这个人那么坏！”
这才如醍醐灌顶，古人有剎时悟道者，当时情形也差不多，心头恍然，原来不喜欢“鹿鼎记”者，是因为不喜欢韦小宝这个人！
在这里，可以将话题一分为二。
先假定韦小宝这个人，真是坏到不堪救药的地步，任何人一见了他，就可以将他一脚踩死，不但可以不必负杀人罪，还可以得忠贞救社会奖，那也绝不能因之而否定“鹿鼎记”的地位。
韦小宝是书中的一个人物，这个人物是作者创造出来的，作者要人物好，人物便好，要人物坏，人物便坏。作者如果创造了一个人物，叫读者一看就讨厌，就吃不下饭，睡不着觉，恨不得将他从书里抓出来，狠狠修理一番，这正证明作者的成功，小说的成功。
不能因为一个小说主角的坏，而否定小说的地位，这道理再简单也没有了，似乎可以不必再讨论。
值得讨论的是：韦小宝这个人，坏在甚么地方呢？
当时，就将这个问题提了出来。
韦小宝坏，坏在甚么地方？
座谈会的气氛有点紧张，紧张得像法庭，要判决韦小宝究竟是好是坏。控、辩双方，各自磨拳擦掌。
一仁兄首先发言，也词正意严，身份若天下一十三省的武林盟主焉，曰：“他拿石灰撒人眼睛，这是下三滥的行径！”
用石灰撒向人的眼睛，当然是下三滥的行径，毫无疑问。可是，下三滥也是武林人物，而韦小宝在用石灰撒人眼睛之际，根本连下三滥也不是，只是一个小孩子，只有十二、三岁：
“突然大堂旁钻出一个十二三岁的男孩，大声道……”
然后，再看看当时韦小宝撒石灰的环境。
首先，韦小宝可以逃走：
“他一步一步的退出圈子。众军官见这个干瘦小孩，也不知他在这里干什么，谁也不加理会……心想：‘我快快逃走吧，还是在这里瞧着？茅大哥当我是好朋友，我却悄悄逃走，可太对不起他。’”
当时，茅十八已受重伤，受人围攻，情势何等险恶！而韦小宝只是一个孩子，居然临危不逃，单是这份气概，已罕人能及！
辩至此，任何法官，皆不能判韦小宝“下三滥”的罪名了。
再看韦小宝出手时的情形，茅十八已到了生死关头：
“史松奉了鳌拜之命……手腕一翻，便向茅十八右臂砍落，准拟卸下他一条手臂……”
面临这样重要关头，韦小宝所参与的，根本不是武林高手决斗，只是适逢其会，参加了一桩极严酷的争斗。一方，是代表民间反抗力量的茅十八，一方，是满洲大官鳌拜派出来的侍卫史松。（他才是真下三滥，学了武，投靠权贵，甚么东西！）
就在这样的情形下，韦小宝撒出了石灰，救了茅十八。结果，居然还捱了茅十八一顿痛打，茅十八所以只好做江洋大盗，胡闹一起，自有他的道理，是个下下人物。
韦小宝后来，故技重施，又撒了一次石灰。那时，他已久历江湖，知道撒石灰，会为人不齿，可是：
“韦小宝眼见情势越来越危急，心想今日拚了性命也要相救师父……”
为了救陈近南，韦小宝拚了性命下决心，大有我不入地狱谁入地狱的决心，已是鲜有人能及的忠勇了！
韦小宝是否下三滥，应毋庸议！
又有一位先生，大声控诉：“韦小宝赌钱！”
不知道是应该长叹一声，还是应该哈哈大笑。如果可以从一个人赌不赌钱而判定这个人是好或坏，那么，世上所有人，全是坏人。
在这里，不妨略提几句。赌，其实是人的天性。赌，是一种对前途不可知，只知有机会而不能有肯定结果的一种冒险行为。不妨闭目静思一下，人类要是没有了这种天性，还会有进步吗？
仁兄不服：“韦小宝赌钱用骗术！”
韦小宝赌钱，倒是经常用骗术，一上手，灌有水银的骰子，就像老朋友一样。韦小宝用骗术，救了王屋山的一干反清义士，也用骗术，结交了不少朋友，他在赌中用骗术，不是求赢，而是求输，救人，这当然不是“劣迹”了。
仁兄仍不服：“他连自己老婆也骗，在岛上和众妻赌钱出骗术！”
“金学专家”的身份，受到了考验，闭目略思，不超过一秒钟，立时斩钉截铁答：“没有这件事，你记错了！”
“有！”仁兄坚持。
“没有！不信请问原作者。”
“没有！”金庸旁答。
仁兄当时不服，性格真可爱，连金庸说没有也不服，后来回去，硬是翻书来查，若干日之后再问，才承认那是对韦小宝的“诬陷”。
韦小宝还有甚么劣迹呢？
一位女士理直气壮：“韦小宝娶了七个老婆！”
这真怪，娶七个老婆是罪行乎？当然是，如果这七个老婆，全是强抢来的，那简直是犯了滔天大罪，这种人，可以一脚踏死。
也当然是，这七个老婆，如果是化钱买来的，也犯了大罪，可以乱棍打死。
更当然是，这七个老婆如果是拐来的，也犯了大罪，该凌迟。
也更当然是，这七个老婆，如果其中有不是死心塌地跟他而硬留下来当老婆的，一样犯罪，至少得受宫刑。
可是韦小宝的七个老婆，却全是心甘情愿跟定了他的，对韦小宝都有真挚的情意，一夫七妻，其乐融融，通吃岛上的旖旎风光，求诸人间，几不可再得，那么韦小宝何罪之有呢？
韦小宝的七个妻子之中，双儿是死心塌地，爱韦小宝之深，不必说了。曾柔在当日营账一见，已然情丝暗牵，一直保存着三粒骰子，不知经过了多少夜相思，谁要是不让她当韦小宝老婆，她会拚命。阿珂是拚了命追求来的，韦小宝几次让阿珂作自己决定的选择，阿珂还是选了韦小宝。公主自行投怀送抱，和韦小宝“初试云雨情”。沐剑屏的情形，和曾柔相仿。方怡和韦小宝的恋爱过程相当曲折，几次将韦小宝害得死去活来，最后也心甘情愿。
苏荃的情形比较特殊，韦小宝得到苏荃，靠了环境的帮忙，一张大床从丽春院抬出来，床上事情如何，不可深究，苏荃就此失身。但是，苏荃的情形，真的很值得拿出来研究一下。
先说苏荃的年纪：
“那女的却是个美貌少妇，看模样只不过二十八九年纪，微微一笑，媚态横生，艳丽无匹……”
再看苏荃原来的丈夫神龙教主洪安通：
“年纪衰老，白须垂胸，脸上都是伤疤皱纹，十分丑陋。”
苏荃是怎么变成教主夫人的？她心中对这个教主夫人的感受又如何？
“我很久很久以前，心中就在反你了。你逼我做你妻子，从那一天起我心中就恨你入骨。”
唉，苏荃被逼那一年，当只有十五六岁，正是一个少女一生之中最美好的时刻。
苏荃被逼当洪安通妻子那年只有十五六岁，也有根据：
“洪教主这十多年修习上乘内功，早已不近女色。”
逼少女为妻，当然还是近女色的时候，已十多年不近，苏荃那时不过三十岁，可知被逼时，只有十五六岁而已。
苏荃和洪安通之间，也早已没有了正常夫妇应有的性生活，苏荃在当教主夫人的悠悠岁月中，不知经过了多少咬牙切齿的痛恨，也不知经历了多少柔肠寸断的苦楚。只说说人道的立场，能不同情苏荃的，本人送他一个秤锤！
而她对韦小宝的感情如何呢？在经过了特殊情况之后，她怀了孕，当被逼问时，苏荃的神情如画：
“……忍不住斜眼向韦小宝瞧了一眼，脸上一阵晕红。”
唉，是白痴也可以看出，那一阵晕红，是苏荃最美的时刻，一个女人，唯有在心头最甜蜜之际，才能有这样美丽的神态！
苏荃在韦小宝身上找到了爱情，那是她最大的幸福。韦小宝的七个妻子，全在她们丈夫处得到爱情，那是她们最大的幸福。
韦小宝娶七个老婆，只要局内人心甘情愿，而外人吹绉一池春水，硬要打抱不平，将七个妻子中任何一个硬拉出来，改嫁，叫她一夫一妻，被拉出来的不论是谁，都会自杀！
韦小宝一夫七妻，男读者有异议者较少，女读者有异议者极多，主张女权者尤甚。其实，那和女权、女人地位完全无关，是男女间爱情的问题。
爱情是没有道理可讲的，也决不能以一己的想法，强加在他人身上。若是有七个女人，硬是要跟定一个男人，旁人至多啧啧称奇，不可用实际行动去反对，不然，反而破坏了他们的幸福。
通常来说，一个男人，能给一个女人以幸福，已经难得，若韦小宝者，真是伟大。
若认为男女间爱情只能在“道德”的框框中发生、进行，那无话可说，不必再作辩了。
座间又有人大声疾呼：“他不学无术，全凭运气好，居然登上了这样高的地位！”
噫！韦小宝不学乎？无术乎？
首先，可以肯定的是：一个人，能够居高位，发大财，或叱咤风云，或领袖群伦，或为文学家，或为科学家，或为运动健将，或为围棋国手，等等。总之，一个人能成功，决非偶然的。
在旁人看来，有很多人的成功，是因缘际会，是运气好，是机会来了，等等。但实际上，每一个成功的人，都有他获致成功的因素在。
像韦小宝，是一个成功的人物，他给人的印象是“不学无术”。然而那只是表面的印象，认识深一层，就可以知道韦小宝不但有学，而且有术。
韦小宝是没有“学”，没有死学，而有活学，没有表面的学，而有内在的学。他不知道“一言既出甚么马难追”的那只马究竟是甚么马，可是知道一言既出不可反悔的道理。这比能将“驷马”两字，龙飞凤舞写出来，得到书法冠军而讲了话又不算的人强多了吧？
韦小宝深通做人之道，交友之义，精娴赌博之理，用兵之策，熟练应对之法，奉君之方。韦小宝一身全是术，这些术，少了哪一点，都无法使他爬上高位。
像韦小宝这样的人物，并不是小说中的幻想人物，而是现实社会中的一种典型。古今中外的现实社会中，都有这样的人物在。表面上看来，他大字不识，连自己名字也不会写，可是实际上，处世应变才能之高，当机立断决策之明，冒险时的无畏，投机时的狠劲，都是这一类型人物的本领。这类本领，知识分子是没有的，知识分子的性格，绝大多数与这类人物恰好相反，也最容易看不起这类人物，在心中妒嫉这类人物。
每一个人的一生之中，都会出现无数次可以导致大成功的机缘，能不能把握这种机缘，却要靠遇上机缘的人性格来决定。
再以韦小宝为例，他一生多姿多彩生活的开始，是源自茅十八带了他进皇宫。在这一件事件上，韦小宝可以有两个选择：
“韦小宝心中闪电般转过一个念头：我若得了这三千两银赏银子，就可替妈赎身……”
如果他选择了这条路，当然不会有以后的事。三千两赏银，对一个穷孩子来说，已经是天文数字了，但是韦小宝并没有选这条路。
韦小宝并没有选去领赏银的路，是由于：
“出卖朋友，还讲甚么江湖义气？”
可是韦小宝毕竟是人，有着人性的弱点，他是金庸笔下一个真正的人，是真人，不是假人，所以他在面临抉择之际，不是没有矛盾，不是勇往直前，义无反顾。和一般武侠小说中的人物，大不相同。一般武侠小说中的人物，一提到为朋友，讲义气，一定是“两肋插刀，眉都不皱”。这样的人物，实际上是没有的。
韦小宝不是那样的人物，他只是一个普通人，所以他才会犹豫：
“‘倘若真有三万两、三十万两银子的赏格，出卖朋友的事要不要做？’颇有点打不定主意。”
这一小段描述，真正触及了人的灵魂、思想。每一个人都有价格的，所差别的只是数目不同。这样的事，讲穿了其实很残酷，也很丑恶，但事实却是如此。良家妇女往往讥笑妓女为了钱而陪男人上床，也不过是价钱问题而已，再讲深一层，就没有意思了。
所以，韦小宝这个人，有人性的弱点。金庸通过了灵活的文字，极其深刻地表现了人性的这种弱点。虽然韦小宝后来并没有出卖朋友，甚至为了朋友而不惜抛弃了荣华富贵，但那也是由于他弃官而去之后，还可以极好的过日子。如果一弃官就要杀头，或者再到妓院去做小厮，只怕他也会再一次“颇有点打不定主意”。
每一个人的内心，在面临抉择之际，都会有打不定主意的时候。这是人性的弱点。所有的道德教育，全为了纠正这种弱点而设。但是事到临头，是道德教育的力量大，还是人性弱点的力量大，也真难说得很。韦小宝没有受过道德教育，反倒时时战胜人性弱点，真是难能可贵。反观现实世界中，多少道貌岸然之士，多少满口仁义道德的人，暗地里在做着甚么？岂止是“有点打不定主意”，简直是立定了主意，只为自己的利益着想。
习惯在小说中看到道德完美无缺的人当主角，一看到了一个油腔滑调，表面上不学无术的人，居然成为主角，会很不习惯。金庸敢于写了这样的一个人，写了这样的一部小说，正是他的大成功之处。
自然，有人同意，有人反对。
起初，以个人的看法来说，实在找不出何以有人认为“鹿鼎记”不是金庸小说中最好一部的原因。直到有一天，才恍然大悟。
那一天，在台北，有一个座谈会，到会者，有大学教授、报纸编辑、作家，全是身份非常的人物，自然，也全是金庸小说的爱好者。本人俨然以“金学专家”身份参加。
这个“金学专家”身份，在后面叙到的一件事中，得到证实，不是自吹自擂的。
席间谈论关于金庸小说，人人热烈发言，一致推崇金庸武侠小说，不在话下，不必细表。等到话题转到了“我看金庸小说”中，评“鹿鼎记”在金庸小说中占第一位时，会场之中，立时分为两派。
一派，大表赞成。
另一派，竭力反对。
有赞成，有反对，自然你一言，我一语，更加热烈，本人声音大而粗，抢着喝问：“不喜欢‘鹿鼎记’，究竟为了甚么，乞道其详！”
立时有一位女士应声：“韦小宝这个人那么坏！”
这才如醍醐灌顶，古人有剎时悟道者，当时情形也差不多，心头恍然，原来不喜欢“鹿鼎记”者，是因为不喜欢韦小宝这个人！
在这里，可以将话题一分为二。
先假定韦小宝这个人，真是坏到不堪救药的地步，任何人一见了他，就可以将他一脚踩死，不但可以不必负杀人罪，还可以得忠贞救社会奖，那也绝不能因之而否定“鹿鼎记”的地位。
韦小宝是书中的一个人物，这个人物是作者创造出来的，作者要人物好，人物便好，要人物坏，人物便坏。作者如果创造了一个人物，叫读者一看就讨厌，就吃不下饭，睡不着觉，恨不得将他从书里抓出来，狠狠修理一番，这正证明作者的成功，小说的成功。
不能因为一个小说主角的坏，而否定小说的地位，这道理再简单也没有了，似乎可以不必再讨论。
值得讨论的是：韦小宝这个人，坏在甚么地方呢？
当时，就将这个问题提了出来。
韦小宝坏，坏在甚么地方？
座谈会的气氛有点紧张，紧张得像法庭，要判决韦小宝究竟是好是坏。控、辩双方，各自磨拳擦掌。
一仁兄首先发言，也词正意严，身份若天下一十三省的武林盟主焉，曰：“他拿石灰撒人眼睛，这是下三滥的行径！”
用石灰撒向人的眼睛，当然是下三滥的行径，毫无疑问。可是，下三滥也是武林人物，而韦小宝在用石灰撒人眼睛之际，根本连下三滥也不是，只是一个小孩子，只有十二、三岁：
“突然大堂旁钻出一个十二三岁的男孩，大声道……”
然后，再看看当时韦小宝撒石灰的环境。
首先，韦小宝可以逃走：
“他一步一步的退出圈子。众军官见这个干瘦小孩，也不知他在这里干什么，谁也不加理会……心想：‘我快快逃走吧，还是在这里瞧着？茅大哥当我是好朋友，我却悄悄逃走，可太对不起他。’”
当时，茅十八已受重伤，受人围攻，情势何等险恶！而韦小宝只是一个孩子，居然临危不逃，单是这份气概，已罕人能及！
辩至此，任何法官，皆不能判韦小宝“下三滥”的罪名了。
再看韦小宝出手时的情形，茅十八已到了生死关头：
“史松奉了鳌拜之命……手腕一翻，便向茅十八右臂砍落，准拟卸下他一条手臂……”
面临这样重要关头，韦小宝所参与的，根本不是武林高手决斗，只是适逢其会，参加了一桩极严酷的争斗。一方，是代表民间反抗力量的茅十八，一方，是满洲大官鳌拜派出来的侍卫史松。（他才是真下三滥，学了武，投靠权贵，甚么东西！）
就在这样的情形下，韦小宝撒出了石灰，救了茅十八。结果，居然还捱了茅十八一顿痛打，茅十八所以只好做江洋大盗，胡闹一起，自有他的道理，是个下下人物。
韦小宝后来，故技重施，又撒了一次石灰。那时，他已久历江湖，知道撒石灰，会为人不齿，可是：
“韦小宝眼见情势越来越危急，心想今日拚了性命也要相救师父……”
为了救陈近南，韦小宝拚了性命下决心，大有我不入地狱谁入地狱的决心，已是鲜有人能及的忠勇了！
韦小宝是否下三滥，应毋庸议！
又有一位先生，大声控诉：“韦小宝赌钱！”
不知道是应该长叹一声，还是应该哈哈大笑。如果可以从一个人赌不赌钱而判定这个人是好或坏，那么，世上所有人，全是坏人。
在这里，不妨略提几句。赌，其实是人的天性。赌，是一种对前途不可知，只知有机会而不能有肯定结果的一种冒险行为。不妨闭目静思一下，人类要是没有了这种天性，还会有进步吗？
仁兄不服：“韦小宝赌钱用骗术！”
韦小宝赌钱，倒是经常用骗术，一上手，灌有水银的骰子，就像老朋友一样。韦小宝用骗术，救了王屋山的一干反清义士，也用骗术，结交了不少朋友，他在赌中用骗术，不是求赢，而是求输，救人，这当然不是“劣迹”了。
仁兄仍不服：“他连自己老婆也骗，在岛上和众妻赌钱出骗术！”
“金学专家”的身份，受到了考验，闭目略思，不超过一秒钟，立时斩钉截铁答：“没有这件事，你记错了！”
“有！”仁兄坚持。
“没有！不信请问原作者。”
“没有！”金庸旁答。
仁兄当时不服，性格真可爱，连金庸说没有也不服，后来回去，硬是翻书来查，若干日之后再问，才承认那是对韦小宝的“诬陷”。
韦小宝还有甚么劣迹呢？
一位女士理直气壮：“韦小宝娶了七个老婆！”
这真怪，娶七个老婆是罪行乎？当然是，如果这七个老婆，全是强抢来的，那简直是犯了滔天大罪，这种人，可以一脚踏死。
也当然是，这七个老婆，如果是化钱买来的，也犯了大罪，可以乱棍打死。
更当然是，这七个老婆如果是拐来的，也犯了大罪，该凌迟。
也更当然是，这七个老婆，如果其中有不是死心塌地跟他而硬留下来当老婆的，一样犯罪，至少得受宫刑。
可是韦小宝的七个老婆，却全是心甘情愿跟定了他的，对韦小宝都有真挚的情意，一夫七妻，其乐融融，通吃岛上的旖旎风光，求诸人间，几不可再得，那么韦小宝何罪之有呢？
韦小宝的七个妻子之中，双儿是死心塌地，爱韦小宝之深，不必说了。曾柔在当日营账一见，已然情丝暗牵，一直保存着三粒骰子，不知经过了多少夜相思，谁要是不让她当韦小宝老婆，她会拚命。阿珂是拚了命追求来的，韦小宝几次让阿珂作自己决定的选择，阿珂还是选了韦小宝。公主自行投怀送抱，和韦小宝“初试云雨情”。沐剑屏的情形，和曾柔相仿。方怡和韦小宝的恋爱过程相当曲折，几次将韦小宝害得死去活来，最后也心甘情愿。
苏荃的情形比较特殊，韦小宝得到苏荃，靠了环境的帮忙，一张大床从丽春院抬出来，床上事情如何，不可深究，苏荃就此失身。但是，苏荃的情形，真的很值得拿出来研究一下。
先说苏荃的年纪：
“那女的却是个美貌少妇，看模样只不过二十八九年纪，微微一笑，媚态横生，艳丽无匹……”
再看苏荃原来的丈夫神龙教主洪安通：
“年纪衰老，白须垂胸，脸上都是伤疤皱纹，十分丑陋。”
苏荃是怎么变成教主夫人的？她心中对这个教主夫人的感受又如何？
“我很久很久以前，心中就在反你了。你逼我做你妻子，从那一天起我心中就恨你入骨。”
唉，苏荃被逼那一年，当只有十五六岁，正是一个少女一生之中最美好的时刻。
苏荃被逼当洪安通妻子那年只有十五六岁，也有根据：
“洪教主这十多年修习上乘内功，早已不近女色。”
逼少女为妻，当然还是近女色的时候，已十多年不近，苏荃那时不过三十岁，可知被逼时，只有十五六岁而已。
苏荃和洪安通之间，也早已没有了正常夫妇应有的性生活，苏荃在当教主夫人的悠悠岁月中，不知经过了多少咬牙切齿的痛恨，也不知经历了多少柔肠寸断的苦楚。只说说人道的立场，能不同情苏荃的，本人送他一个秤锤！
而她对韦小宝的感情如何呢？在经过了特殊情况之后，她怀了孕，当被逼问时，苏荃的神情如画：
“……忍不住斜眼向韦小宝瞧了一眼，脸上一阵晕红。”
唉，是白痴也可以看出，那一阵晕红，是苏荃最美的时刻，一个女人，唯有在心头最甜蜜之际，才能有这样美丽的神态！
苏荃在韦小宝身上找到了爱情，那是她最大的幸福。韦小宝的七个妻子，全在她们丈夫处得到爱情，那是她们最大的幸福。
韦小宝娶七个老婆，只要局内人心甘情愿，而外人吹绉一池春水，硬要打抱不平，将七个妻子中任何一个硬拉出来，改嫁，叫她一夫一妻，被拉出来的不论是谁，都会自杀！
韦小宝一夫七妻，男读者有异议者较少，女读者有异议者极多，主张女权者尤甚。其实，那和女权、女人地位完全无关，是男女间爱情的问题。
爱情是没有道理可讲的，也决不能以一己的想法，强加在他人身上。若是有七个女人，硬是要跟定一个男人，旁人至多啧啧称奇，不可用实际行动去反对，不然，反而破坏了他们的幸福。
通常来说，一个男人，能给一个女人以幸福，已经难得，若韦小宝者，真是伟大。
若认为男女间爱情只能在“道德”的框框中发生、进行，那无话可说，不必再作辩了。
座间又有人大声疾呼：“他不学无术，全凭运气好，居然登上了这样高的地位！”
噫！韦小宝不学乎？无术乎？
首先，可以肯定的是：一个人，能够居高位，发大财，或叱咤风云，或领袖群伦，或为文学家，或为科学家，或为运动健将，或为围棋国手，等等。总之，一个人能成功，决非偶然的。
在旁人看来，有很多人的成功，是因缘际会，是运气好，是机会来了，等等。但实际上，每一个成功的人，都有他获致成功的因素在。
像韦小宝，是一个成功的人物，他给人的印象是“不学无术”。然而那只是表面的印象，认识深一层，就可以知道韦小宝不但有学，而且有术。
韦小宝是没有“学”，没有死学，而有活学，没有表面的学，而有内在的学。他不知道“一言既出甚么马难追”的那只马究竟是甚么马，可是知道一言既出不可反悔的道理。这比能将“驷马”两字，龙飞凤舞写出来，得到书法冠军而讲了话又不算的人强多了吧？
韦小宝深通做人之道，交友之义，精娴赌博之理，用兵之策，熟练应对之法，奉君之方。韦小宝一身全是术，这些术，少了哪一点，都无法使他爬上高位。
像韦小宝这样的人物，并不是小说中的幻想人物，而是现实社会中的一种典型。古今中外的现实社会中，都有这样的人物在。表面上看来，他大字不识，连自己名字也不会写，可是实际上，处世应变才能之高，当机立断决策之明，冒险时的无畏，投机时的狠劲，都是这一类型人物的本领。这类本领，知识分子是没有的，知识分子的性格，绝大多数与这类人物恰好相反，也最容易看不起这类人物，在心中妒嫉这类人物。
每一个人的一生之中，都会出现无数次可以导致大成功的机缘，能不能把握这种机缘，却要靠遇上机缘的人性格来决定。
再以韦小宝为例，他一生多姿多彩生活的开始，是源自茅十八带了他进皇宫。在这一件事件上，韦小宝可以有两个选择：
“韦小宝心中闪电般转过一个念头：我若得了这三千两银赏银子，就可替妈赎身……”
如果他选择了这条路，当然不会有以后的事。三千两赏银，对一个穷孩子来说，已经是天文数字了，但是韦小宝并没有选这条路。
韦小宝并没有选去领赏银的路，是由于：
“出卖朋友，还讲甚么江湖义气？”
可是韦小宝毕竟是人，有着人性的弱点，他是金庸笔下一个真正的人，是真人，不是假人，所以他在面临抉择之际，不是没有矛盾，不是勇往直前，义无反顾。和一般武侠小说中的人物，大不相同。一般武侠小说中的人物，一提到为朋友，讲义气，一定是“两肋插刀，眉都不皱”。这样的人物，实际上是没有的。
韦小宝不是那样的人物，他只是一个普通人，所以他才会犹豫：
“‘倘若真有三万两、三十万两银子的赏格，出卖朋友的事要不要做？’颇有点打不定主意。”
这一小段描述，真正触及了人的灵魂、思想。每一个人都有价格的，所差别的只是数目不同。这样的事，讲穿了其实很残酷，也很丑恶，但事实却是如此。良家妇女往往讥笑妓女为了钱而陪男人上床，也不过是价钱问题而已，再讲深一层，就没有意思了。
所以，韦小宝这个人，有人性的弱点。金庸通过了灵活的文字，极其深刻地表现了人性的这种弱点。虽然韦小宝后来并没有出卖朋友，甚至为了朋友而不惜抛弃了荣华富贵，但那也是由于他弃官而去之后，还可以极好的过日子。如果一弃官就要杀头，或者再到妓院去做小厮，只怕他也会再一次“颇有点打不定主意”。
每一个人的内心，在面临抉择之际，都会有打不定主意的时候。这是人性的弱点。所有的道德教育，全为了纠正这种弱点而设。但是事到临头，是道德教育的力量大，还是人性弱点的力量大，也真难说得很。韦小宝没有受过道德教育，反倒时时战胜人性弱点，真是难能可贵。反观现实世界中，多少道貌岸然之士，多少满口仁义道德的人，暗地里在做着甚么？岂止是“有点打不定主意”，简直是立定了主意，只为自己的利益着想。
习惯在小说中看到道德完美无缺的人当主角，一看到了一个油腔滑调，表面上不学无术的人，居然成为主角，会很不习惯。金庸敢于写了这样的一个人，写了这样的一部小说，正是他的大成功之处。
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