第十六章　千年大比

2025-06-22  作者：楞严阁主  来源：楞严阁主作品集  点击：

　　宇宙之间的四灵——凤麟龟龙，往往潜伏于深山大泽，餐天地灵气，吸日月精华，经过不断锻炼，修得了道行，就能变成妖魔精怪，或以原形出现，兴风作浪，残害生灵，或幻化人形，出而问世，进入红尘，各寻对象，互相周旋，有的为非作歹，贻害人类，有的灵性未泯，行善积德，也各凭他们道行深浅，和品性优劣，作出善恶的事情。
　　可是妖魔精怪，凶恶者多，善良者少，所以人间就发生了层出不穷的祸害。
　　世上的人有智，有愚，又有贤和不肖，妖魔精怪于是在旁窥伺，乘虚而入，择肥而噬，贤智之士；浩气盛旺，顶上神光闪耀，自能以正克邪，至于凡夫俗子，荡姬佚女，就要牺牲在邪道之手了。
　　所谓举头三尺有神明。天神地祇为了保护兆姓，无时无刻不在暗中观察，严密监视邪道的行动，凡是罪孽深重的，立即诛灭，犯罪而情有可原的，惩贷兼施，并导之归正，对于造福人群的，就必有重赏。
　　邪道本性是愚劣的，其品类也多得不知凡几。罪孽也无法统计，使神祇诛不胜诛，灭不胜灭。于是众神诸祇想出一个安抚办法，那就是举行考试，甄别优劣，并乘机淘汰丑类。
　　天国规定五百年一小考，千年一大比，及格者封为神祇。甚至各登仙籍，落第者勒令继续修道，下次再考，而犯罪者就在考场中诛灭。
　　关于本届千年大比的考场，天国玉帝和仙国太上老君，征得了地母娘娘同意，原意选定北海——考试龟龙之族，东岳——考试麟风之族，后因风闻魔国通天教主将有捣乱千年大比的企图，所以临时更变计划，决将考场迁至海内十一洲之二的东海方丈洲和西海凤麟洲。
　　他们改变地点的原因有二：(一)主考北海龙王敖顺道行不深，功力有限，应付龟龙之属的考生绰绰有余，但若对抗妖魔人物，则显然力有未逮；(二)东岳地属中洲部落，地仙虽多，只怕也无力镇压来自魔国的捣乱者，同时东岳附近郡县，人口稠密，万一乱事发生，势必有雷电轰殛，狂风暴雨，地震海啸，山岳崩颓的现象，而造成严重灾害，许多百姓也将无辜遭殃。因此，天仙两国宁愿放了原定的考场。
　　方丈和凤麟二洲乃是世外仙境，地大物博神仙万千，又有海内其他九洲的众神群仙，维持秩序，实力极为雄厚，绝不怕妖魔人物前来撒野。
　　所谓海内十一洲，就是祖洲，瀛洲，玄洲，炎洲，长洲，元洲，流洲，生洲，聚窟洲，方丈洲和凤麟洲。
　　这次千年大比与过去的大比完全不同，而玉帝和太上老君对它也特别重视，这是为了什么原因呢？
　　原来天国和仙国探悉通天教主野心勃勃，时时刻刻延揽凤麟龟龙中的有道之士，在在处处收罗水陆两方面的奇特人才，饵以高官厚爵，教以成仙得道的秘诀，所以天国为了争取上述四灵，特颁玉旨，传达宇宙列国，保送贤能良才，前来参加千年大比，除了正试之外，又有遗材试，以免落选者投奔魔国。又为了针对魔国，削弱它的势力，太上者君也要秘密举行一次正神正仙考试，号召列国的野仙，醉仙，狂仙，散仙，乱神，散神，散人等前来应考，尤其是上届落第者，以及业已投奔魔国的优秀分子，重新归来，必将从宽入选，得封正神正仙，并享受天仙两国的特殊赏赐，包括蟠桃，仙酒，交梨，火枣，金丹，仙药，以及洞天福地的住所。
　　为什么正神正仙考试不是公开举行，而却要秘密号召呢？
　　原来太上老君不愿与通天教主发生正面冲突，就采取秘密考试，因为号召野仙乱神与散人重新归来，此事最犯魔国之忌，而方式并非颁布仙勒，只不过是口头传达而已。这样做法，不但避免了把柄落在通天教主之手，而且魔国也无法藉口与仙国顶撞。
　　千年大比的幕后主持者是天罡星君和镇元子，文曲星君，武曲星君，许旌阳仙师和海潮真人等，他们都是由玉帝和太上老君特派的。
　　一日，方丈洲的九源丈人，和风麟洲的弱水真人分别接到玉旨，吩咐他们布置千年大比考场，准备应用各物，以便接纳凤麟龟龙四族的考生前来应试。考场既已选定方丈洲和凤麟洲，不言可知，主考官当然也是九源丈人和弱水真人了。
　　九源丈人接过玉旨，认为这是一件光荣的任务，心中非常欢喜，立即召集群仙，在丈人宫讨论筹备考场事宜，并委任仙官职位，以便大比时分工合作。另一方面，又分遣专仙到天国，仙国，佛国，水国，地国以及海内九洲仙境，要求暂借照妖镜，业镜，打妖鞭，诛魔剑，聘请仙佛神圣，六丁六甲，四方力士等，前来守护考场，协助评判考绩，以及引渡与各国有缘的龟龙两族的考生。
　　数日后，天国先派振了大批天匠，神工，鬼斧手，四方力士等到达方丈洲，开始在丈人山麓动工，建筑一座美轮美奂的宫殿，和周围三百里的大校场，适合千年大比之用。
　　当然，在凤麟洲，弱水真人也作了同样的安排，而天国也派遣了许多仙匠神工和六丁六甲等，前来完成了这项类似的工程作为凤麟二族考文试武之用。
　　那二洲各建新殿，取名相同，均称聚奎殿。占地百亩，碧玉瓦，钻石砖，黄金柱，翡翠栏，画栋雕梁，高矗云霄。殿分上下二层：上层有登仙阁，下层是选神堂，也都布置得金碧辉煌，尽善尽美。殿外又各建一座周围三百里的白玉城墙，演武校场和许多楼厦，包括练道厅，养心阁，评议室，迎宾馆等，雄伟绝伦，艺出天国仙匠神工之手，非人间的建筑物所能及其万一，等到二洲的工程完成之日，诸神欣赏，群仙称赞，无不同声欢呼，叹为观止。
　　先讲方丈洲。在举行千年大比的前三天，宇宙列国的仙佛神圣都已先后到齐，自有仙官接待，而龟龙二族的考生，数以万计，则早于六天前办妥报名登记，以及查验身份证件等手续，也有仙吏仙役妥为安置。
　　大比前夕，座主九源丈人在聚奎殿的登仙堂，举行宴会，率领属下仙官二百余员，欢迎各国有任务的仙佛神圣，计有：
　　天国的许旌阳，天魁星君，地文星君，天医星君，哪吒，巨灵神，雷公，电母，风伯，雨师，随员百名，全体天匠，仙匠，神工，鬼斧手，六丁六甲，四方力士等。
　　仙国的天仙：黄龙真人，王敖真人和仙吏数十名。
　　佛国的法幢佛，达摩佛，药王菩萨，降龙罗汉，韦陀，四伽蓝，十揭帝等。
　　水国的五洋龙母，龟丞相，以及水族随员百名，地国逍遥岛正神黄大仙，北方真武大帝，随员百名。
　　海内九洲的地仙百名。
　　他们享受仙家的珍果奇瓜，琼浆玉液，都有延年益寿，增道行的功能。
　　在迎宾馆里，以副座北海龙王敖顺为主，也举行了一次茶叙，招待宇宙列国前来应试的龟龙二族考生，为数约计万名左右。
　　敖顺原是上届五百年大比的主考官，但这次由于考场地点迁到方丈洲，所以首揆职位理应让给九源丈人充任，表示尊敬地主，而他则以副座身份，参与千年大比，俾收驾轻就熟之效。
　　万名左右的考生之中，有的来自宇宙列国的深山大泽，幽壑秘境；有的来自天地交界的清白山，但百分之六十以上是妖魔国的人民。在道行和修养方面，最少是千年，多则五千到万年，他们都是屡试落第的考生；至于有万年以上者，为数不多。一部分是初次参加考试，另一部分则负有使命，待机而动，准备在必要时大闹考场，甚至夺取方丈洲地盘。
　　此外，还有许多半仙，散仙，狂仙，醉仙，野仙，散神，乱神，煞神，散人，狂客，男女都有，前来观光，有的是乘机钻研仙家的道行和武功，藉资借镜，但也有不怀好意之辈，企图混水摸鱼。
　　九源丈人和北海龙王发现本届投考名额之多，为五万年以来所未有，且他们之中，不乏道行深厚，功力高强的好手，显然这是反常现象，不免引以为忧。同时，观光客之内，也有许多身份不明的野仙，散人，乱神，煞神，顶现仙气神光，旺盛非凡，这也是出于正副主考的意表，因此而产生了警惕之心。
　　实际上，这次千年大比的气氛确是异于寻常，隐含杀机。
　　在茶叙的过程中，北海龙王仔细观察全体考生的动态，看到他们道貌岸然，正在欢乐地享受仙家的食物饮料，丝毫没有可疑的形迹，心里宽慰不少，却也颇以为奇，觉得妖魔精怪而能如此安分守己，遵守秩序，乃是前所未有的好现象。
　　在过去的大比前夕，每届必有几个考生，在茶叙场合里犯规作恶。或不守仙律，即遭诛杀。当时被诛杀者虽都是犯过人命的凶徒，罪有应得，而当局借茶叙为名，藉故施展极刑是实，也似乎太过分了。
　　本届茶叙现场的考生，好像都已有了默契，大家只管吃喝，并无得意忘形，越规行为，使那些站岗的天国刑官和刀斧手找不到藉口而执法示威。即使其中确有造过恶孽的妖魔精怪，刑官们也不便在这时动手。
　　茶叙在平静中结束，并未发生流血案件。
　　次日，大比开始，规定先考德行，就是道德和道行。龙族考试在练道厅举行，龟族考场则在养心阁。
　　龙族考生包括鳞虫三百六十类，龙为之长。龟族考生包括甲虫三百六十类，龟为之长。
　　至于以凤为首的羽虫与以麟为首的毛虫，各三百六十类，则在凤麟洲大比，下文另述。
　　凤麟龟龙四灵修得道行，早已蜕去原形，成为人形的妖魔精怪，若再进修，经过五百年一小比，或千年一大比，及格中试后，即可得证正果，封为或神或仙。
　　小比和大比的主持者，乃是由倮虫三百六十类以人为首，而修炼得道的仙佛神圣。
　　从黎明起，炼道厅和养心阁，旗帜飘扬，大放光明，金钟与玉磬同响，瑞霞共彩云齐飞，气象非常庄严。
　　这时，龟龙二族的考生鱼贯地分别进入考场，雀鸦无声，秩序井然。
　　众考生各按自己的号数，依次趺坐于蒲团之上，闭目静待考官赐题。
　　主考席上，业镜高悬，众考生过去所作善事或恶迹，都在镜中一一照出，看得非常分明，丝毫不爽，当由仙官记录在案。
　　主座九源丈人，进入炼道厅，目光向四周一掠而过，发觉龙族考生席上，仅占百分之四十，却有百分之六十左右缺席，立即翻阅簿册，查出缺席者都是妖魔国的考生，不由心中大疑，一边派出许多仙官前去查问原因。
　　恰在这时，副主考官北海龙王敖顺怒气冲冲地奔来，向九源丈人轻声报告道：“养心阁龟族考生只有百分之四十左右，其余都拒绝应试，不知如何处理？”
　　两处考场都产生了同样情况，显然是一件特殊的事情。
　　正副主考官附耳商量片刻，决定两处的考试照常进行，至于考生缺席的事，且待查明真相后再作处理。
　　于是敖顺退了出去。
　　接着，仙官朗诵道：“各考生静听，德行科试题是‘修心养性，炼炁化神’”。
　　仙官把试题连续读了三遍之后。接下去道：“修炼开始！”
　　众考生个个闭目趺坐，立即用功修炼。
　　过了许久，已有几个道行深厚，品德优良的考生面容安静，头顶渐渐冲出红光；另有几个顶现白芒，高约三尺，在空中闪耀不停；有的紫光护顶；有的圆形青芒笼罩着头颅，半身或全身，各以道行的深浅而呈现着不同的功力；有的顶透白气，但一透即散，不能凝固成光，这是道行浅薄，却未作大恶的考生；有的口吐红丹，或白丸，大小不一，随着吐纳而上升下降，在空中盘旋不已；也有不少考生身透黑气，或顶现乌芒，那都是平时戕害生灵，作恶多端之辈。
　　这时，厅中一片静穆，气氛和平。
　　过了一会，道行深厚者，护顶护身的光芒转趋强盛，色泽也随时鲜明，红丹白丸升降稳定，显然他们平生行善，心千气和，所以功力也达到了出神入化，无瑕可击的境界。
　　大多数的考生，道行不足，功力逊色，成绩千千，注定名落孙山。有志者这次算是吸收经验，回去重新勤修，五百年后再来应试。屡试落第，业已灰心者，就此放弃修行，终于泯泯没世。
　　至于不少道行很好，但作孽也深的考生，此刻劫数降临，无可逃避了。他们在行动过程中，忽觉逆气由丹田上升，不能遏制，一般热力迅即运行全身，顿时呼吸急促，上气不接下气，遍体流汗，显然走火入魔，无法挽救，有的扭痉一下，默然死去；有的大叫一声，仆倒不动；有的躯体缩小，或胀大而死；有的已被劫火焚成焦黑；有的连骸骨也化为乌有。那些作恶的妖魔精怪几乎郎有一个同样的特点，那就是在临终一刹那，先现原形，然后断气，于是千年道行化作一场春梦，虽死不足惜，但也甚为可叹。
　　这时，厅中尸体纵横，数以千计，可谓大煞风景，不过，顷刻之间，便有仙官出来，会同仙吏多名与四方力士，把那批丑类的遗体移出厅去，送往凤麟洲，抛入鸿毛不浮的弱水之中，永沉水底，化作泥土。
　　至于他们的灵魂，也由仙家接其生前罪孽情况，作出妥善处置，有的收归地府，重投轮回，湿生卵生或化生，各凭命运；有向被仙吏一拍两散，化为灰尘，连鬼也没有资格做了。
　　不久，时近正午，忽听仙乐悠扬，悦耳非凡，考生们都已瞪干眼睛，恍如南柯梦中醒来。
　　又听到仙官高声道：“德行科考试已毕，请各位暂回迎宾馆休息。考试成绩且待今日下午三时在选神堂放榜揭晓，中式者明日再考武功，落第者免考，即可各返本国，及继续修练，五百年后再来应试……”他稍待片刻，接着道：“落第诸生，切莫灰心，须知仙天两国取录人才，以品德为重，武功次之，只要各位此次回去，勿弃旧业，培养德行，以免功亏一篑，则来日方长，必能名登神册仙篆，千祈三思吾言，至要至要。”
　　于是仙乐大作，众考生起身，循序出厅。
　　这时，养心阁里也出来了许多考生，想来他们也已考毕了头场，情况与练道厅相同。


　　在聚奎殿的大厅里，主考官九源丈人集召了仙佛神圣，讨论许多来自妖魔国考生，拒绝参加德行科考试的案件。
　　他起身说话，语气甚为和平，指出这批考生缺席的理由，据说是为了昨日茶叙，吃喝了不清洁的仙家瓜果，和变了质的酒浆食物。所以都吐泻兼作，以致身体不适，影响健康，无法参加考试。关于这事的详情，拟请副座敖顺道友从实报告。
　　于是敖顺站了起来，抱拳先向在座的仙佛神圣作了一个环拱，然后气愤愤地道：“昨晚茶叙，我们供应的瓜梨枣栗龙团雀舌，灵芝糕，瑞草饼，葡萄绿，珍珠红，都是仙家饮食，件件上品，色色精美，无一不有延年益寿，增进道行的功效。这次拒绝参加德行科的考生，业已查明，全部是魔国人氏，谎称茶叙所供饮料食物，变质不洁，以致吃喝之后，吐泻兼作，但是别国有许多考生也是同样吃喝，却平安无事，并未发生这种的情况。显而易见，那批妖魔精怪捏造事实，污蔑仙家信誉，必是别有用心……”
　　他说到这里，停顿一下，随即提高了声调，继续道：“还有一件可恶的事情，令人不能忍受，那就是这批丑类，借此理由，在迎宾馆内大嚷大闹，除口出污言，毁坏公物外，到处乱撒大小便，又随地呕吐，弄得室内屋外，走廊过路，尿屎满地，污物狼藉，臭气溢扬，大碍卫生，世外仙境，迎宾圣地，却给蕞尔么魔如此糟蹋，是可忍孰不可忍？”
　　他又稍停片刻，大声道：“本龙王派遣天医星君率领仙役神使，秘密抽取了那些尿屎和污物的样品，经过化验，结果真相大白。原来尿是新尿，屎乃旧屎，尽是鱼肉所消化的粪料，绝非瓜果，糕饼之类的糟粕，显然那些污物都是他们随身携带而来，故意乱抛在迎宾馆内外。
　　伪造茶叙供应变质不洁之物的证据，这种做法好比人间的流氓硬装榫头一样，真是幼稚可笑之至……”
　　于是他怒发冲冠地道：“小小的妖魔精怪，竟敢斗胆前来装仙佛神圣的榫头，实是罪大恶极，岂有此理？所以本龙王提议：为了维护天国的尊严，仙佛二国的名誉，必须查出那批捣乱的首恶份子，立即斩首示众，以警效尤，不知在座各位的意见如何？”
　　五洋龙母赞成敖顺的主张，补充道：“这批妖孽，怙恶成性，顽劣不化，对天上仙佛神圣，尚敢藐视侮辱，那么，对下界兆姓不知更要作恶到怎样程度了，若不立即诛灭，何以见天道的严正？”
　　真武大帝附和地道：“水国两位道友所言极是。查此辈妖物，每仗通天教主之势，凶势日趋高涨，欺压善良，为时已久，何止今日一次？现在我们乘此机会，诛其元凶，并应传布宇宙列国，揭其罪恶，也好稍遏魔国的锐气。如果诸位同意，我倒愿作先驱，立即赶赴迎宾馆，不妨担任一次刽子手，让我身边的斩妖诛魔宝剑发个利市。”
　　真武大帝为了在天庭会议时，给玉猴打伤，吃了大亏，休养多年，才得痊愈，但胸中怨气始终难消，日日要想报仇，惜无良策，如今魔国考生犯了天律，而他适逢其会，又有权发言，岂肯错过时机？何况他存着打不着主人，打其奴仆也好的心理，所以竭力赞成敖顺的主张，并怂恿群仙诸佛，众神圣也同意这样做法，甚至大开杀戒，也在所不惜，可见他对魔国怨恨之深。
　　这时，敖顺听到五洋龙母与真武大帝都拥护自己的意见，心中甚喜，但兹事体大，那两个附议者并非执行千年大比的中坚分子，讲话的影响力似欠强大，渴望再有一位仙国或佛国的道友挺身而出，也表示赞成，那么，这提议就可顺利通过。
　　大厅中一片静寂。
　　天国和仙国的代表们都严肃地静默着，主座九源丈人目光向四周扫射，但也不发言。
　　过了一会，只见达摩佛起身合十道：“善哉，善哉！刚才水陆两国道友的主张似乎偏重于法家的理论，违律都杀，但我佛以慈悲为怀，却有不同见解。诸妖群魔生性放狂，不守礼节规矩，是其本色，稍有陨越之处，也非伤人害命的罪行，情有可原，若即加以极刑，似失公平原则，况千年大比，旨在淘汰凶顽，提拔善良，不在大体着想，即以小节而妄生杀机，此乃舍本求末，不但有伤天和，而且也显出我们仙佛神圣的气量太狭窄了。再者，这次妖魔精怪有资格前来大比，其道行至少千年，多者万载，修炼也非容易。我们不从正式考试时施展天然淘汰，适者生存的规律，而却要施用法外示威的策略，使此辈考生，无辜断送千万年道行，含恨而亡，死不瞑目，对我们言，也是于心有愧。本佛不揣谫愚，直言不讳，千祈各位道友原谅，并请不吝指教。”他说完话，合十作礼，然后趺坐。
　　黄龙真人听了。立即起身稽首道：“达摩道友的话，佛心仁心，兼而有之，可谓良箴。
　　不过，本真人也想略作补充：除了顾全大体以及爱惜这批考生的道行之外，我们还须注意一种内在的危机。
　　试问他们既未应试，却拒考德行大比，若非幕后有人主使，谁有如此斗胆？不考德行，倒也罢了，又敢击毁公物，侮辱神仙，秽乱迎宾圣地，倘无主使者混迹其中，他们怎敢这样目无法纪，猖狂跋扈？显然，有恃无恐，才敢与我们作对。因此，各位道友，必须各自警惕，只怕这次大比隐藏杀业，万一我们处置不当，一发不可收拾，小不慎而乱大谋，后果堪虞。”
　　接着，天魁星君发言：“黄龙道友之言，深得我心。我们为什么要郑重其事，更改考场的地点？此中原因，必须向各位报告：魔国野心勃勃，扬言要捣乱这次千年大比，企图阻止天仙两国收罗人材。我们洞悉其奸，暗作准备，除迁移考场，多派仙佛神圣协助和防御外，并另有后备力量，在必要时出动支援。目前的事实已见预兆，可能明天考试武功，随时会发生意外。所以，本星君主张：(一)魔国诸生既已拒考德行，明日举行武功大比，就不准他们参加；(二)诸妖群孽捣乱迎宾馆之事，从宽发落，不必追查过失，以免节外生枝；(三)
　　已经考过德行科的各国中式考生，明天准予入场比武，并劝告落第者，限三小时内离开本洲，不得延期逗留。这三项办法，不知是否可行。盼各位讨论。”
　　九源丈人发言道：“关于天魁星君所讲的三项办法，我们等一会再讨论。现在老夫先要报告一个特殊而反常问题。本洲原有仙家数十万，各地神仙来往也不计其数，又是主领天下水神及龙蛇巨鲸阴精水兽之处，自古以来，龟龙之族无不驯伏，听命于老夫。
　　可是这次前来应试的魔国诸生，顶现仙气，盛旺非凡，道行之高也许不在老夫之下，这是很可疑的。为什么他们既已修得仙体，还要前来应试？此外，另有大批身份不明，奇形怪状，前来观摩千年大比的外客，其中也有不少仙芒充沛，仙风飘逸的人物，老夫认为这班局外人之中，必有幕后主持者混杂着，不知众道友之意以为然否？”
　　黄龙真人道：“大有可能……不，可以确定，幕后主使者必在这批外来客之中。”
　　许旌阳仙师道：“我也有同感。”
　　天魁星君道：“这样说来，我们对明天武功考试，倒要重作步骤。”
　　天敖真人道：“不错，刚才天魁道友所讲的三项办法，只要修改第一项就可以了。明天武功大比，不准魔国考生参加，只怕行不通。”
　　天魁星君道：“何以见得？”
　　王敖真人道：“武功大比，只准那些考德行科的别国中式者参加，而将未考德行科的魔国诸生摈弃场外，后者一定会鼓噪反对，甚至煽动前者罢考，反使我们号令不行，引起混乱局面。这种情况可能会发生的，所以我们应该作出未雨绸缪之计，不知尊意如何？”
　　天魁星君点头道：“道友说得对，但不知有何办法补救？”
　　王敖真人道：“我的意思是魔国考生也准予参加考试，但必须与别国考生分场举行，换言之，不使他们在同一考场比武，这样是一举两得的办法。”
　　天魁星君迷惘地道：“一举两得，我不懂？”
　　王敖真人解释道：“分场大比也可以说是隔离大比，具有安抚作用，可使魔国考生不去干扰或煽动别国考生，此其一。集中魔国考生于另一考场，让他们同族互相比武，即使发生死伤等情，也不过是削弱魔国自己的力量而已。换一句话说，他们互相残杀，越是激烈，伤亡也越多；伤亡越多，魔国的元气越丧，此其二。其中道理，想来各位都已明白，无须我再详细分析。”
　　天魁星君点头称赞。
　　九源丈人与许旌阳仙师也都表示同意。
　　敖顺和五洋龙母大为赞赏，认为这是个无懈可击的措施。
　　海内九洲地仙赞成者也占百分之九十，反对者仅百分之五、六，其余却不置可否，当然少数服从多数。
　　达摩佛闭目趺坐，不发一言，而群仙众神圣都以为他的沉默就是默认，默认也就是赞成的表示。
　　真武大帝热烈拥护。
　　只有黄龙真人提出一点意见，道：“这是一个没有办法中的办法，虽可实行，但我们必须立即贴出一个通告，公布明天午时三刻分场举行武功大比，再加上天魁星君所提出的第二和第三项的办法。”
　　九源丈人认为这通告是必要的，就吩咐仙吏办理，同时又请王敖真人另派仙探和神探多名，前去暗察魔国众考生的反应如何，若有不良消息，速来报告，以便设法应付。
　　这时，天国的地文星君进入厅中，将德行科得隽的列国考生名单送呈主座九源丈人，当即从头到尾仔细看了一遍，知道这次登科者仅有五十之数，名落孙山计二千七百名，在考场中身亡除名者，却有一千一百左右。
　　神仙做事，效率甚强，这种细碎的工作，上要经过业镜照射，中要查出每个考生的来龙去脉，修练过程，平生操守，下要分析善恶事迹，因果关系，以及大比时的德行表现。此外，再由十二位铁面无私的仙官和正神复核，于是决定中或不中，分别取舍，丝毫不爽，最后依照考绩，排列名次，送呈主座及副座批准。
　　九源丈人阅毕，随手递给副座北海龙王敖顺，后者立即起身，将名单当众宣读一遍。
　　在座的仙佛神圣并无异议。
　　于是敖顺又读了一遍之后，接着道：“各位道友，如有相反的意见，千祈立即提出，以便修正。”
　　厅中显现着静穆的气氛。
　　过了一会，敖顺看到全体都不反对，随即三读通过，自己先在考生名单上签名，然后送呈九源丈人。
　　他也签了名，并加盖仙印，以示郑重，于是将名单交还地文星君，限定今日下午三时在聚奎殿外放榜。
　　这时，厅外进入一位仙官，向九源丈人说了几句话之后，匆忙地退了出去。
　　他听了那仙官的话，面色微变，但旋即恢复原状，过了片刻，起身道：“有一个坏消息，不过还未证实……”正想接下去说是怎么一回事，但厅中的仙佛神圣都已吃惊，起了一阵骚动，连那闭目趺坐的达摩佛也瞪开眼睛，侧耳静听，使他不得不暂停报告。
　　众目集中于九源丈人的身上，但有些神圣已经急不可待地问道：“是什么坏消息？”
　　他等到骚动平静之后，继续道：“消息传来，说什么凤麟洲大比主座弱水真人也遇到了与这里类似的麻烦，捣乱分子也是来自魔国。”
　　真武大帝首先发言道：“魔国蓄意而来，我们倒要特别小心，希望大家坚强起来，不可示弱，必须要与那批孽妖周旋到底。”
　　天魁星君道：“请大帝稍安毋躁！我们切勿自乱方寸，应按照既定方针，进行明天的武功大比。至于凤麟洲方面虽有麻烦，弱水真人道行玄深，功力卓绝，必能控制局面，正像这里的九源道友一样，所以我们尽可放心。”
　　真武大帝道：“但愿如此。”
　　于是九源丈人道：“老夫也想那边只不过发生小麻烦而已，决不会有什么大变故。现在我们暂时休会，各去坚守岗位，随时注意外面的动态，倘有紧急事情，当再召集临时会议。
　　迎宾馆方面，老夫已派了仙医神使前去打扫消毒，同时又有仙医神医为那些魔国考生治疗吐泻病症。在表面上我们已经做到了应尽的义务，谅他们必不会再闹出什么花样来了。”
　　天魁星君道：“主座这样处置，甚为得体，这虽是委曲求全，也好杜绝那些妖孽闹事的藉口。”
　　九源丈人笑道：“道友，谬奖了！”他说着，起身稽首，走出厅去。于是仙佛神圣们跟着各自离开会场。


　　在聚奎殿外的广场上，列国龟龙两族考生聚集于布告牌旁边，摩肩叠背地观看一个通告，内容如下：“为布告事，查武功大比照例只准有德行科中式者参加，兹为体恤魔国考生因病未能加入德行考试，故本座特别通融，仍准彼等于明日午时三刻，在第一号校场参与武功大比。至于德行科得隽诸生，武功大比亦规定于明日午时三刻举行，惟地点改为第二号校场。
　　德行科考榜不久即可公布，落第考生不得参加武功大比，并盼于放榜后两小时内离开本洲，切勿自误为要……”
　　众考生对这通告议论纷纭，综合他们的意见是：“(一)为什么武功大比要分场举行。
　　(二)落第考生不准参加武功大比，这是惯例，未可厚非，但为什么要在放榜后两小时内即离开这里？”
　　(三)限定时间要名落孙山者速离本洲的命令，并无前例可援，这是不合法的。(四)
　　魔国考生未经德行考试，仍可参加武功大比，而考过德行科的落第考生，连入场观摩武功也不准许，这是厚彼薄此，大欠公道，真是岂有此理。(五)魔国诸生是否还须补考德行科？
　　(六)真奇怪！为什么魔国考生个个生病，而别国考生却一个也不生病？
　　有一位旁观者自作聪明地解释道：“分场大比武功，那是为了魔国考生患病，体力不及别国未患病的考生，所以当局叫病者与病者比武，未病者与未病者比武，表示公平。”
　　另有考生问道：“限定时间，叫落第考生滚蛋，这是什么道理？老兄，知道吗？”
　　那旁观者道：“这个……这个……我不懂是什么原因，可是我在疑惑：‘切勿自误’四个字，只怕此中大有文章。”
　　“什么文章？”
　　“暂时猜不透，也许是这里要发生乱事了。”
　　“朋友，说话小心！”
　　他们问答未已，忽然一个神探走近那个自作聪明的旁观者身边，喝道：“你是哪儿来的，怎知这里要生乱事？”
　　那旁观者吃了一惊，面色大变，讷讷地道：“我没有说什么。”
　　神探怒道：“你在此造谣生事，还想抵赖？”话才说完，挥出右手，打了对方一个漏风巴掌。
　　他被打后不敢还手，要求神探原谅，真所谓头脑聪明，嘴巴太快，吃了耳光，反要赔罪。
　　这时，旁边另有几个考生上前劝解，做好做歹，但这神探硬是不依，一定要把这个造谣的家伙抓去究办。
　　一个要抓，一个想逃，正在拉拉扯扯，扭作一团之际，附近一个仙探闻声赶了过来，问道：“什么事？”
　　神探连忙把那造谣者的话报告一遍。
　　仙探听了，就对围在四周的许多旁观者问道：“你们之中有谁也听到那家伙造谣？”
　　不料许多旁观考生竟然异口同声道：“我们都没有听到，是这神探自己造谣，反要拉人，来呀！我们群起而攻之……”
　　“打！”
　　“打！”
　　“打！”
　　群众喝打之声，此起彼落，但却未动手。
　　仙探一看瞄头不对，连忙高呼道：“慢来，慢来！”他说着，回头向那神探作一个眼色，后者会意，立即越众而走，行色惊慌，极为狼狈。
　　群众也不阻拦，让他离去，只不过发出一阵狂笑而已。
　　那仙探倒是老奸巨猾，故意发怒道：“他逃不了，让我去抓住这个造谣的家伙。”他说着，也乘机离开现场。
　　群众又响起了一阵大笑。
　　自通告公布起，到群众看了通告散去为止，除了发生上述的一件小纠纷之外，过程十分平静。列国考生也未提出异议，只有一小撮的旁观者发表几点疑问。
　　主座九源丈人综合了许多神探和仙探的报告，觉得所有反应尚称良好，尤其是关于魔国考生都拥护当局准予他们明天参加武功大比，这使他和副座敖顺均各感到安心。


　　当天下午三时，聚奎殿外的墙上悬挂了一副横轴，题着金色字体，这就是德行科千年大比的金镑。
　　放榜前，广场上已经拥挤着许多考生，连未经德行大比的魔国考生也来探榜，另外再加上大批凑热闹的观光客。
　　从高处向低处望，只看到聚奎殿外万头攒动，考生头发的颜色。有黑白红黄，灰棕绀绿之别，还有一部分如牛山濯濯，光秃秃的脑袋一发不生，真奇观也。
　　发色的黑白红黄灰棕并不稀奇，但绀绿之色却是人间所看不到的，难道他们是染发的吗？
　　不，不是染的。毛发绀绿的考生业已修得仙体。
　　这次德行科千年大比，得隽的考生只有五十名。
　　名列榜首，独占鳌头者乃是清白山的蟒公。
　　第二名也是清白山的鳄夫人。
　　第三名是地国中洲洞庭君之孙——小龙童。
　　第四名：地国逍遥岛的九龙之一——毒龙尊者。
　　第五名：东海龟道人。
　　第六名；北海鲸长老。
　　第七名：北海蟹和尚。
　　第八名：皇冈蟠溪的独角蛟居士。
　　第九名：南海虾老丈。
　　第十名：西海玳瑁真人。
　　此外，龟龙两族中式者，计有西海九名，地国中洲八名，冰岛部落七名，南极部落五名，北极部落五名，东海五名，名次上下也不一一举出了，但第五十名得列榜尾者乃是个名不见经籍，中洲部落的黄河白鲤先生。
　　本届德行大比，有四个特点：
　　(一)修练年数最多的是蟒公和鳄夫人，太古时代出世，在清白山静修了数万年之久。
　　若非古仙眇真人特别指示，他们也不会前来投考的。
　　(二)修练年数最少的是小龙童。他本身只有十年道行，后因水上郎君夫妇六人，遨游中洲，路经岳阳，适逢魔国的蚊魔王向洞庭君寻衅，由他从中周旋，化险为夷，并赠了小龙童一粒金丹，使后者无端端增添了千年道行，(参阅水上郎君故事)所以才有资格参加千年大比。又因他幼承家教，且得地仙陆压真人指导，遂能在德行科登第，一举成名。
　　(三)蟹和尚和虾老丈过去已经考了十次五百年大比，和三次千年大比，次次翦羽而归，终因意志坚强，不断修炼，本届总算获得最后胜利，分别名列第七和第九。以虾蟹之微物，不但能幻形以归人道，而且名列仙家的金榜，实属异数。
　　(四)第五十名的白鲤先生尚未练成金鳞，虽已修得人形，道行平庸，却因三年前在黄河决堤时，他以身躯挡住缺口达六个时辰，遂使当地百姓能及时抢修，无形中拯救了数万人的生命。为了这大功大德，玉帝赏赐了该年八月十五午夜的月华，道行突飞猛进，于是寂寂无名的鲤精名闻宇宙列国。
　　成神成仙的条件看似苛刻，其实也不太难。简而言之，只有六个字——修心养气行善。
　　修心驱除七情六欲，养气促进延年益寿，行善乃是广积功德。人类能切实履行此六字真言，持之以恒，若不成仙，必可成神。
　　修炼秘诀只不过如此而已。芸芸众生，明知其理而不行之，或行之而不彻底，或彻底而不持久，反疑神仙之事渺茫，于是半途而废，尽弃前功，甚为可惜。
　　若使人类与物类同时修炼，世人往往认为前者比后者容易成道，理论是不错的，但实际并非一定如此。人类以人的本形修道，物类以物的本形修道，二者对比，当然人胜于物。物类必须要多修三五百年，才能蜕化人形，而人类就可省去这段悠久的修练时间。至于成道，则物胜于人。人类思想复杂，心理变化多端，既慕荣华富贵，又惧生老病死，更兼患得患失，这就影响了道行。物类之心单纯，栖身于深山大泽、幽谷静穴，远离尘世，不闻俗事，惟有炼精化炁，练炁化神，一心一意引导吐纳，于是心定气和，聚而不散，气和形固，凝而不泄，纳之则畅，沛然充满于形骸之内，吐之则浩然流通于天地之间，寒来暑往，光阴如梭，阅百年如一日，千年如十日，终于功到道成。
　　因此，天国举行千年大比时，就有那么多的物类——凤麟龟龙之属前来参加。
　　千年大比的宗旨是有鉴于物类成道比人类容易，以及物类成道之后，出而问世，是否与世无争，或与世为敌，所以就要考验他们的道行和道力。道行是检定德行或德性，道力是测量武功。有道行而无道力，往往被有道力而无道行者夺去道行。无道行而有道力者，就要横行不法，为非作歹，所谓妖魔精怪是也。
　　换言之，物类修炼，以道行为根本。得道的物类必已炼成了护身法宝，例如红丸金丹，或元婴灵气等。道力是保护自己的根本，以防道行被妖魔精怪巧取豪夺而去。
　　德行大比时，一批与世人为敌的成道者当场就被淘汰除名，这是存良除莠的策略。德行大比中式者，必是与世无争的成道者，在武功大比时，即使道力不足，未能获选，也无生命之忧，且受神仙保护，充其量也不过叫他们再去锻炼武功而已。若能登科德行和武功，即成正果。