第十一回　嗔

2024-09-27  作者：师无极  来源：师无极作品集  点击：

　　冷寂然深吸了一口气，名震天下的虬髯客确有鬼神莫测之机，甫出手便是七剑一掌的连环进攻招数，且是觑准自己刚败退稷下道陵的一刹空档而进招，不予对手喘息回气的机会，不禁让人觉得，作为他的对手，必是非常头痛和苦恼的一件事情。
　　一般环境下，冷寂然会直视虬髯客如无物，心忖他纵能以一化三，自己仍是杀之于谈笑自若之间。
　　然而，就目下的情况，虬髯客不出手则已，一出手必是挟着挚友重创的悲愤力量。别人看他，仍然是一副完美无暇的晶莹魔体，但他却心知肚明自己鏖战多时，耗元与伤势都显著地增加，与虬髯客对上实在是胜负难分。
　　错非他的手心中了拾得一剑，以《天魔诡变道》的“天灭诀”，当可尽排交杂残余的败气，回复一身任意自在的功力，必不像目下般捉襟见肘。
　　他纵横武林数十载，惯见大风大浪，这些思虑一闪即抹，又是深吸一口长气，缓缓将气机运走全身，一身感官又以倍数般的比率增加。风雪这时都停止了，卷聚于山巅上的黯黑云团像被一只无形的手在抽丝剥茧般，一层一层消散飘走，大地开始从漆黑、暗灰、淡透而至一点点的微红，每层变化都来得很缓慢，非是一直专注绝对不能清楚天色正层递般渐变着，但是渐落西山的天日仍被重云深锁，虽绽放着微红的天沉色彩，仍探不出半点边儿来。
　　黄昏已近！
　　此时战场上的八人都静止了，看似是打得倦了，趁势归元调气，又似是静待出击的契机。
　　让人瞧得透不过气来的生死决战，总算缓和下来。
　　负手独伫的冷寂然面对着溃不成军的传灯四僧，右首十丈外是渡气替奄奄一息的稷下道陵疗伤的虬髯客，而四僧之后，则是苟延残喘的拾得大师。
　　没有人发话，没有人动作，空气像是凝结了！
　　但任谁都知道，只要一人稍动身形，在锁敌的精神感应下，整个战局便会牵一发而动全身，展开另一轮剧烈的决战。


　　雪松底，虬髯客掌势一翻，连按稷下道陵后脑至背肌五个督脉穴。
　　风府！神道！至阳！脊中！命门！
　　立感至阳穴阴气最盛，且正在奔上走下，快速扩散，心中悲恸，掌心分流输入一团柔和之极和一团烈阳至刚的真气，前者乃系保护稷下道陵的心脉，后者游走他的一身经络，则是追蹑天破诀劲，予以消灭。
　　稷下道陵脸色像死人般惨白难看，嘴角溢着血丝，闭目昏厥过去，一身先天真气业已破碎，浑然不知这位千里赶来的挚友正为他倾力疗伤。
　　为了衔追一位他欲得之而甘心的可恨大敌，这半年间虬髯客一直留在漠北。
　　据悉此负心之人因为要在北方找一个人，故而涉足该地，但大漠之地草原空旷广袤，而且莽莽黄沙，又会随着狂风诡变于瞬息之间，虬髯客一去二百多天，都是徒劳无功。
　　本来在五年之前，稷下道陵曾经在河北鲁城一带发现此人的踪影，然而此人狡黠多变，猾若灵狐，始终失诸其迹。
　　也是这个原因，应日月的战书由虬髯客接下。幌眼五载，此人仍是下落未明。适值魔门第一人冷寂然奔走天下名山，邀约正道八大剑派决战寒山，虬髯客有感此恶魔功盖世，当下迢迢赶至，只盼能襄助正派，但还是慢了一步，不仅已有数位武林名宿掌门丧生其手，且见着稷下道陵的一刻，同时亦是这位多年不闻音问的挚友绝命之时。
　　十丈外的冷寂然神情古井不波，心里却流转不息地盘算着应敌之策。
　　观乎现下诸子的举动，最不宜主动向虬髯客挑衅，因为这样做，不啻是激发这位年青神秘高手的内在潜能，万一被他必是狂风暴雨般的攻击纠缠胶着，再加上四僧的夹击，他冷寂然恐怕也得阴沟里翻船；若果转向传灯四僧发招，他们因立足未稳，又慑于自己的无敌形象，可肯定有八成以上的杀敌胜算，而虬髯客正倾尽功力向稷下道陵挽回性命，必分身乏术，未能施以援手，待得杀掉四僧，虬髯客也许能挺身而出，但因真气殚竭，又失去初来时的锐气，已是毫不足虑。至于稷下道陵，既中了“天破诀”，纵是大罗金仙下凡也无可救药，就跟拾得一样，根本不用费神去理。
　　“锵！”
　　“恒山落日剑”自冷寂然处脱手飞出直射四僧，拉开了沉寂的战事，虽是一点晶芒，但笼罩范围之大，直把传灯四僧卷将进去。
　　二禅剑守门户，立时形如巨山，透出难以撼动的渊岳气势；三昧与四念左右抢出，互为阵翼，禅宗武学“如来识藏”与“四气归禅”应运而生，便要将庞大无匹的剑墙撞出缺口，较有飘逸气度的五戒跃上半空，戒剑幻出漫天佛境剑芒，以千万变化应一点。冷寂然对四僧换了形式的招数嗤之以鼻，冷笑一声，展开《阴康幻舞》的奇诡步伐，倏忽间已移至四念的左侧空位，一招“小天星掌”，冲空而拍，显是因四念曾刺他一剑而怀恨在心。
　　这时四僧的心神皆被冷寂然那掷来的一剑完全吸引，那还能分心兼顾杀气凌厉的冷寂然。
　　蓬的一响，两掌相交。
　　冷寂然借势斜移时，那边与他对掌的僧人亦踏着退步，化解掌劲，至第七步才刹止了身形，脚下白雪升出轻烟，可看出一道生的小天星掌落在冷寂然手上，是柔中带煞，否则对掌者毋庸借寒雪化去这一掌的暗阳劲气，亦可看出，冷寂然是志在必得，拚着催发劲气来个速战速决。
　　“叮”的清响，飞临上方的五戒千剑万刃归回一口戒剑，斩钉截铁地击落“恒山落日剑”。
　　要不是其余三僧各聚禅功抗劲，五戒绝办不到这一击。
　　但已教四僧仓皇倒跌，溃不成军，显示出他们纵在天竺有个一段修行的日子，与冷寂然仍有一截不可逾越的距离。
　　冷寂然正眼也不望他们，只冷冷看着与他对上一掌的人。
　　拾得大师！


　　风声忽起，吹来一阵密集的马蹄声，七觉熟识的语音远远传来：“师父，徒儿不孝，辜负了你老人家一番心血！”
　　蹄声不止一骑，赫然是七觉等人去而复返。拾得大师以辛辛苦苦凝聚而得的真气刚救了四徒性命，早就气涣脉散，只靠坚守禅心上一点澄明，极力支撑。此刻听到七觉呼唤，虽生出前功尽废的感觉，却知这位成就直追大师兄的右首弟子，生性本就着重感情，平时只是放诸心内不肯透露，他的禅功禅行之所以如斯深湛，是因着寒山清静无碍的环境，适宜修行，倘使一日入世历劫，其禅功一定会大打折扣，他袖内的“禅心剑”，正是自己刻意赠予，好提醒他禅心之澄，应如日月。
　　随着七觉而来的，还有诸葛渊与十劫。
　　适才楚冤崖与百里惊雪一战时，七觉在山下便觉得那四道蒙蒙灰影，极可能是四位在天竺回来的大师兄，虽不知他们为何来得这样巧，但因担心师尊与一众师叔伯的安危，二话不说，一马当先便跟将上去。
　　诸葛渊和十劫都是一般心思，尤其后者亟欲目睹冷寂然鬼神莫测的魔功，自也趋之若鹜。三人两骑就这样负伤上山，结果只比四僧迟缓了点才到达。
　　冷寂然仰天说道：“大师坐化前的一击，虽未能伤创本座，总算尽了作为一个正道表率应尽的责任。”
　　四僧修养虽高，闻言亦怒目而视，同时知道冷寂然此话不假，师尊击出的这一掌，实是残余功力之所聚。
　　诸葛渊举目尽皆正道同门的尸骸血迹，心中一阵泣血的难过，双膝一沉，跪在雪地。
　　七觉、十劫几曾见过大战后尸填血流的恐怖场面，都吓得一阵心悸，来到拾得大师面前，跪将下去。
　　眉须胜雪的拾得大师一下子像苍老了许多，回转身子，不理冷寂然，伸手抚着两人的顶门，微微一笑道：“为师要走了，你们可知，佛所言之一劫，共一十三万四千四百万年，相对起来，众生之岁便显得微不足道了，为师活了一甲子，算是修行了三十年，已是天大的恩赐。”十劫点首道：“师傅替弟子取了十劫之号，乃教弟子知道人之渺小，因该更加精进于修行路上。”
　　拾得大师感到自己快将“天人五衰”了，生命与经理一点一滴的流走便是最实质的证明，他淡然一笑，不系于怀，转而手抚七觉的脑顶，轻轻说道：“你又可知，为师赐汝法号的由来吗？”七觉哽咽道：“徒儿知道，自己的法号，是取自七觉支的择法、精进、喜、除、舍、定、念……，但到今时今日，才晓得自己连一觉也做不到……”
　　拾得大师收回枯瘦但溢着温暖的手，怜悯地道：“七觉，为师并没有怪你折返，这是人之常情，就像为师一样，见到师叔师伯们战死，心里也会出现波动，因为我们都是人，是人便有感情，这世间有铁石心肠的人，并不多见。”
　　“呛！”七觉亮出袖内的“禅心剑”，以哭得沙哑的声音道：“这剑七觉不配再用，请师尊成全！”
　　拾得摇了摇头道：“一点挫折，便弄成这副样子，七觉哪，你若觉对不起为师，对不起自己，便把这剑收下。”七觉听着师尊的教训，彷佛又回到寺内的生活片段去，点头道：“七觉受教了！”两行热泪潸潸滴落地上，与雪相溶。
　　拾得大师一脸随和，道：“万物皆有佛性，众生皆可成佛，反过来说，佛也可以像人般看，也可以有众生的百态，正如出世与入世，身在空门还是在家修行，都是一样。”
　　七觉的瞳仁突然闪过一丝独特的奇光，像是因别开了另一个新的天地而喜悦，又像是解开了心里某一个死结，只有拾得知道，他是因为自己的话，触动了心灵深处的一点通明，明白了一个不是人人可以明白，可以理解的理念。
　　果然，七觉说了一句使身旁的十劫直吓了一跳的话：“师尊，我要还俗！”
　　拾得大师却是无喜亦无忧，慈悲道：“无量寿佛！”
　　这就是佛门里难能可贵臻至的境界----中庸之道。
　　中庸之道乃佛家宗旨，讲求不常不断。因诸法空性而知其不常；因诸法作用而知其不断，如此人便能不系于自我，不执于外物，简单点说，就是“无我”。
　　无我，是指一个人再没有自我的本体，望出去的每件物事皆不以自身作衡量，因而对人世间的是非得失、名利权力提不起兴趣。
　　七觉要还俗，正是因为看透了“我”这个本体，不论是披上袈裟或是脱去袈裟都并无甚么分别，看出去的物事还是不能使自己心动。
　　想不到就是拾得的一句话，使七觉改变了生命观，开始踏上他自个儿的成佛之道。
　　拾得大师转而望向十大弟子中排行最末的十劫，脸上一片祥和之色。
　　十劫苍白的脸上、虚脱的身上还留着不知是自己、七觉还是服部为皇的血迹，但目光仍迸发着坚定不移、不轻易向任何人屈服的眼神。
　　拾得说道：“十大弟子中，大乘、六度和八部早死，二禅、三昧、四念、五戒远赴天竺，九转身返红尘，剩下七觉和你。十劫，你可知道，为师最耽心的就是你。”
　　十劫摇了摇头，终于开口道：“师尊对十劫是否耽心，十劫不知道。十劫知道的，是师尊曾教我剑术。一日为师，终生如父！你永远是十劫的师尊便是。”
　　拾得大师从僧衲里探出一串佛珠子，送到十劫面前，叹道：“这串珠子乃是你太师父当年诵念时所持，为师再不能教你甚么，只盼你记着为师今日的话，此珠有警世导善之效，异日你若有解不开的心结，不妨尝试执珠潜思，当有无穷的效用和裨益。”说毕一边盘膝坐下，一边结印闭目。
　　十劫微微颔首，接过珠子。


　　这时场中的四僧已被打得无还手之力。拾得大师与冷寂然对上一掌后，四僧因不想师尊成为被冷寂然直接攻击的对象，趁七觉等策马奔腾而至时，当即移身遮盖冷寂然直射向师尊的视线。
　　冷寂然心知肚明拾得已是风烛残年，对四僧的意动更觉讨厌之极，一蹬足，杀意顿起，人已破入四僧的剑影内，旋飞舞动，纵横进退。
　　四僧武功虽高，却不是冷寂然的对手。不旋踵已被击得左支右拙，汗流浃背。四人在异地自创的一套剑阵，连敌人的衣角也不沾一记，不论信心和战意都大幅削减。此消彼长下，那还挡得住冷寂然一身兼具的道、魔、剑武学，但闻叮当呛啷之声不绝于耳，剑势尽歪，四僧带着鲜血抛跌雪地。
　　深不见底的冷寂然魔体一冲，迅速迫近，双手更破天荒响起只有剑刃才能发出的破风声，便要在两掌之内，送他们直上西天。拥有邪异魅力的嘴角哑然失笑道：“真想不到，寒山剑派竟为第一个被本座肃清的正道门派，丰干你泉下有知，可要大哭三声！”
　　言犹未已，一道寒芒斜飞而降，破入冷寂然的三尺范围内。
　　无论是时间、角度和速度，都拿捏得相当准绳，使得万般不情愿的冷寂然只好权衡轻重，先避其锋。
　　四僧只觉压在心头的无形杀力一轻，连忙从雪地上站起来。
　　“噗！”
　　一柄通体晶莹的长剑钉在雪地，没入盈尺，露出四尺青锋和半尺剑把，俨然一道天子皇令，隔开了冷寂然对四僧的狙杀。
　　这惊天动地的一剑来得突兀之至，霎时吸引了全场高手的心神目光，包括在水亭园的派主诸葛渊、惊喜交集的七觉和传灯四僧，当然还有十劫以及寒岩上的嬴千秋。
　　这八人中，嬴千秋和十劫反应最大，眼瞳在剑芒映入的刹那，陡地扩张，显是因被此剑的形相和气度所震撼。
　　冷寂然则是心中大懔，微微色变，目光紧锁此剑不放。
　　武林中较有识见的人，都晓得有一个人物，乃系出身书剑世家、儒门望族，后因家庭惊变，才流落异地，拜在两位高人前辈门下，接触道佛武学，成为亦儒亦道亦佛的武道大宗师。据闻此人自剑技大成后，已鲜有与人动手，尤其他一人身兼三派之长，功力深邃，是以行走江湖上的人，都对他多番揣测，说他武功更胜六十年前的正道第一高手战庞之，说他有长生不老秘术，足可活到二百多岁，更有人说他武技大成的同时，已成仙成佛，为武林界的第一哲士。
　　但尽管众说纷纭，莫衷一是，他的师承来历还是有迹可寻，虽独来独往，却不神秘，不像虬髯客和稷下道陵般没有来历、没有师承、没有朋友、知其武功而不知其兵刃，知其兵刃而不知其武功，甚至连事迹也是绝无仅有。
　　此人还有一个特点，就是喜欢写诗。
　　五十年前，他的佛门师尊在铸剑大师风孤子那处得到一柄奇剑，未几就传予了他，成为他的随身兵器。
　　此剑不以烈火铸造，不以铁锤敲打，乃以至阴至寒的冰雪所成，有一个雅号。
　　----“雪玉剑！”
　　寒如雪，身如玉，故曰雪玉。
　　这位雪玉剑的主人，在佛门有一个师父，也有一个师弟，三人合起来，在武林上亦有个尊称，叫作“佛门三圣”。
　　丰干、寒山子、拾得，天下谁人不识，谁人不晓。
　　这位身兼儒、道、释三学的高人哲士正是由诗入禅，由禅入剑的寒山子神僧！
　　掠过无数念头的七觉第一时间便往师尊瞧去，十劫亦是一般心思，他们在昨夜才见过“雪玉剑”，实在难以明白为何这时又多出一把“雪玉剑”来，且“雪玉剑”乃寒山子所有，他刻下正在千里之外的五台山，又怎能前来掷出这一剑？
　　却见师尊合什闭目，纹风不动，气息已绝。
　　诸葛渊的声音这时在两人身后沉痛地响起：“雪玉剑掷地之际，便是拾得大师圆寂之时！”
　　一道人影此时降了下来，穿过跪地未起的七觉十劫，走到拾得面前，平静地凝望着这位一代高僧，没有说话。
　　冷寂然兀自负手独立，并不出手干涉，因为他感到右首有一股深沉的气机在缓缓发动，遥锁着自己。
　　心中不禁又是一懔，看来虬髯客已放下了稷下道陵，准备作出攻击。这位数十年主宰杀伐权力的一代魔宗派主，开始感到危机的涌现，在场所有人都向自己发出了怒忿的气息----虽然这“嗔”是佛门中的大忌之一，在战场上却可以发挥出无可比拟的战力。
　　冷寂然孤傲地微微凝视，终见着与自己辈份相若的寒山子的面容。