第三回 远离颠倒梦想
2024-09-27 作者:师无极 来源:师无极作品集 点击:
看着八派掌门里最年轻的诸葛渊静静的躺在长榻上面,双目紧闭,脸色红润,一众掌门本是七零八落的心一下子都放了下来。
一道生轻捋垂胸白须,叹道:“邪人歹毒,狠下‘破气散’之余,还惟恐对方不死,又加送出另一股寒劲,诸葛师弟既不能运功抵御,寒劲便在他的经脉里横冲直撞,不受控制,是以寒劲差不多走遍他的全身,致令其肤色透青,脉息呈寒。”
众人都听得目睚欲裂。
拾得大师双手合什,慈悲为怀的道:“寒劲势恶,虽有内力的冲击和敝寺灵药‘琉璃丹’的中和,仍未能悉数化解,相信还要一段时日的治疗。所幸者,‘破气散’能尽数驱出体外,不留后患,诸葛师弟可以自身的内力保护心脉,性命方面,暂无忧矣。”
薄玄问道:“不知两位师兄可有从诸葛师弟身上所伤,寻出甚么端倪来着?”
一道生摇了摇头道:“下手的邪人,真气别辟蹊径,显是名不经传之辈,请恕老夫眼拙,瞧不出来。”
这众人之中,自以九十高龄的一道生阅历最长,连他也不知就里,这干邪人是何方神圣,真不易猜。
拾得大师见众人战意大减,知道诸葛渊重伤一事,已制造出不利形势,心中不禁暗地叹息。
无巧不巧,停了才大半天的雪这时忽又翻天覆地的倾盖下来,夹着厉烈的寒风,在漆黑乌沉的夜色中,俨如天地惊变,日月破碎,彷佛要跟寒山上正笼罩着的一片愁云惨雾气氛看齐,落井下石地积压在众人本已沉甸甸的心情上。
解万兵霍地拔出背门上的玄铁巨剑,夺门而出,穿过三重殿阁,疾奔到寺前的空地上。
众人追了出去,只见解万兵擎着铁剑,陀螺般急转翻腾,在风雪的包围里,舞出一道道灼热的剑劲路线,纵横交错,刚劲凌厉,大有一夫当关、三军辟易的气势。
众人这才知道他是藉舞剑而发泄内心的愤恨。
不见多年,这位师弟的剑术造诣明显进步得多,使出来的每一式剑势,都将刚、热发挥得尽致淋漓,这正是整套“炼铁剑法”的要旨。
十劫看得咋舌不已,心忖:“原来师叔的本事这么高,他跟我打,纯是闹着玩的……究竟要到何时,我才能达到这种境界哩?”
回到房内,十劫想起今天发生的这许多事,寻思:“可惜见不着大师伯与那面谱剑客对阵,还有暗算诸葛师叔的轿中坐客,他们的武功想必是不错的,能够从中偷学到一招半式,已是终身受用不尽了。”
正自胡思乱想,但听得啪啪两声,有人轻叩房门,忙道:“是谁?”
七觉熟悉的声音已传将进来:“是师兄,方便进来么?”
十劫应了一声,走过去开门,心中暗暗纳罕:“这么晚了,师兄找我干啥?”
他与这位师兄自幼便一起相处,一起玩耍,本来甚是要好,但懂事以后,却不自觉的与他渐渐疏远,一来他只顾敲经念佛,不好武功,二来他总爱扳起一副严肃的脸孔,活脱师父般尽是对自己的错处诸多挑剔,这样不好,那样不妥。要跟他处室对谈,心中实在老大不愿。
想着想着,还是开了房门,让身披雪白僧袍的师兄走入房里。
席地坐好后,七觉凝视着对面的师弟,微微一笑道:“师兄很久没有这样跟你聊天罢?”
十劫点了点头,却不言语。
七觉又道:“师兄很怕人么?”
十劫想了一会,缓缓摇头。
七觉叹了口气,道:“你这是违心之话,师兄平时说话的语气也许是重了一些,但也是为师弟你着想的。其实师兄比你才大一两年,没甚么了不起,还不是普普通通一个比丘,跟大师兄他们相比,是差得远了。”
他指的大师兄,便是一夜圆寂的大乘。大乘不论佛法和武功,都是冠绝同侪,甚得拾得大师的钟爱,但他急于求功,有违佛门顿悟随缘的契机,是以应了厄劫。
十劫听了七觉这番话后,像是对他重新认识般,双目不由得直视过去,只见他剑眉下一对瞳仁漆黑深邃,闪着神采光芒,透出真诚的意味,他从来没有想过一个人的眼睛可以蕴含这样丰富的表情。以往他跟七觉走在一起,都是战战兢兢,步步为营,将自己真实的一面埋藏在心底最深处,是以从来未敢正视这位终日脸如寒霜的师兄。
七觉彷佛知道他的脑海中正转着甚么念头,肃容说道:“师兄对佛学自幼便有着好奇之心,与师弟追求的武道全然是各走极端,这是咱们的最大分野,是以尽管咱们走在一起,也难找个话题聊聊。”
十劫突然问道:“学佛要安分守己,专心致志,为何出家之人总会通晓武艺,岂非自相矛盾?”
七觉对于这问题显是未曾思索,呆了一呆,才道:“这是一心不能二用的问题,但从佛门普渡宏法的角度来看,习武便有重大的意义了。外魔形相层出不穷,愈高深者,则能化万千魔相,吾等倘若佛法精湛,自可加以点化,不然便需出手降伏,这就是佛门中人习武的一大原由罢。”
十劫幡然而悟,在佛教的典籍当中,确有伽蓝菩萨,韦驮护法此等降魔伏妖的金刚,又问:“师弟有时静下来,会想,咱们学佛究竟是为了甚么?难道真是普渡众生这样虚无飘渺么?”
七觉一听,不禁哑然失笑道:“佛门所说的普渡众生,说穿了其实便是‘循循善诱’四字,是要让众生开启自己去恶向善之心。这就正如释迦世尊一样,纵是如何神通,也不能改变众生的业力,只能开导教化众生自己来修善、积福、消灾、免难,是以佛渡众生,其实还是众生自渡而已,否则就大大违背了自然的规则和因果的秩序了。”
十劫明白这位平时不苟言笑的师兄,论识见,比起自己是高明得多,脸色一沉,连忙转过话题,顾左右而言他:“师兄来得唐突,这么夜了,不知找师弟何事?”
七觉岂听不出他话中不悦的语气,更隐隐有逐客之意?
自诸葛师叔身负重伤而回,一众师叔伯的心情明显低落了不少,师父眉宇间的忧色尤甚,知道正道八派陷入了日月无光的绝境,武林的命运再度危若累卵。
他想起寒山剑派里,舍师父之外,便只剩下这位硕果仅存的十师弟,心想寒山之战后也不知会是怎样的光景?说不定大伙儿都无一幸免,便打算跟他聊聊天,聚聚话。八位师兄弟的生离死别,已使他懂得珍惜师兄弟间的感情。
他早知十劫的性格要强好胜,桀骜难驯,虽习佛法,仍未能对他生出任何的影响。
十劫能心悦诚服的长随拾得大师门下,一来是机缘,二来其实也是想追求佛门中高深莫测的武学,此刻听他言出不悦,心中也不动无明,双掌微一合什,浅浅的交待了几句话,洒然而去。
广阔的夜空覆盖下,寒山山脚东首的雪林之内,病、死、墓、绝四仆抬着那顶黑木轿子,冲风冒雪的向东疾奔。
脚踏皑皑白雪,身沾茫茫寒絮,越过一片又一片的林木,眼前现出一个陡峭的雪丘。
四仆木无表情的足点雪坡,如履平夷,绝不因倾斜角度的增加而影响奔行的速度和轿子的平稳,不旋踵便攀行而上。
一个披着黑色锦袍的矮小汉子早已恭候在旁。只见他脸目阴鸷,鼻梁尖弯,才三十来岁年纪,虽恭立山丘,仍有难以撼动的渊岳之势,深黑的锦袍上缀以金色边饰,腰际处一条金光闪闪的带子团团一束,极修边幅。
正是曾在寒山山脚下,藉目光向解万兵发出气机的楚护法。
在黑木轿子面前,他似是有意减低了身上君临天下的气势。
“噗”一声响,四仆同一时间止步停下,缓缓放下轿子。
楚护法立时恭敬地迎了上去,垂手说道:“师兄!”与其狠冷无情的形相比较,显得极不协调。
轿中坐客嗯的一声,随即响起那把浓浊的语音问道:“有何动静?”
楚护法迅即如实汇报:“一如三日之前,魔门第一人冷寂然依旧驻足在寒山西首十里以外的‘寒日亭’喝酒赏雪,被他邀出山的黑白二使和圜悟宗论仍然不离不弃的侍候左右。”
顿了一顿复道:“八派方面,对是次寒山之战似乎亦不看好,各派掌门均没有携同本派的弟子赴战,虽说冷寂然此战开宗明义,乃系邀约正道的顶尖人物作一较量,但另一方面,亦让人觉得他们如此而为,是避免寒山之战上正道剑派全军覆没之厄。”
轿中坐客缓缓说道:“八大剑派,只那一僧一道的两个老头较有门道,余者碌碌不足挂齿,注定他们一败涂地,可以不理。让人感兴趣的,是圜悟宗论这位得道高僧,冷寂然凭甚么请得动他?”
楚护法知道这位高高在上的师兄有个习惯,但凡遇上不寻常之事,每每喜欢收听别人的意见作为参考,当下抢前一步,必恭必敬的答道:“利欲薰心!师弟愚见以为,圜悟是看准冷寂然有一统武林的声势和实力,故此是藉冷寂然而把自己的藏密教派伸展至中土各地。”
轿中坐客已截断道:“圜悟不是凡僧,单凭利欲两者,恐怕还掀不动他的心。”
直听得楚护法背上的冷汗潸潸而下,垂手应道:“师弟思虑不周,有负师兄所望。”轿中坐客再不言语。
这一沉默,雪丘上下顿然弥漫着一阵使人窒滞不安的气息。众人凝然不动,在雪尘怒卷下,本应一身素裹,但滚滚怒雪彷佛感应到轿内高手的戾气和杀气太重,纷纷激溅开去,使得以黑木轿子为中心的三丈方圆范围内,不沾一雪,诡异奇谲至极点。
楚护法本非才智下乘之士,此刻冷静下来,心中运思急转,已从紊乱的思潮中清醒过来,小心翼翼的答道:“师弟认为有个可能!冷寂然请他出山时,可能曾以盖世魔功将之击倒,或者震慑着他。”
轿中坐客喀喀一笑,配合著那把浓浊不清的口音,便如夜枭长鸣,使人毛骨耸然,道:“孺子可教!不过,你还少猜了一个可能!”
楚护法揣测师兄的心意,既有此语,便是要等自己追问下去,忙诚挚问道:“不知这第三个可能是啥?”
轿中坐客果然说了出来:“沩山大师之死!”
楚护法心里一震,明白到师兄此话背后的玄机。
因低首试探道:“师兄是指……沩山大师之死,与圜悟宗论有关……”
轿中坐客听了他的衡度,似是甚感满意,那把浓浊难听的声音顿时变得高亢尖锐:“世事本就变幻无常,这事不值讶异。三十年了,本座足足等了整整的三十年,目下本座期待的,是寒山之战中,八大剑派怎样自掘坟墓。只有群魔乱舞,才是咱们振臂一呼的良机!”
随即兴致地道:“这阵子,辛苦你了!便送你一件礼物!”说着黑木轿子前的帷幔,像是被一阵劲风吹起般缓缓自外掀起,一柄明晃晃的剑刃已急弹虚空,循着一个弧度朝垂立旁边的楚护法射去。
楚护法目光透出寒芒,双手向心内拱,形成一个充满真劲的圆球状气场,先化解师兄掷剑随来的杀气,这才扬手接剑。
剑在右腕盘转一舞,楚护法使出黏势,剑刃顿如一头被驯服的脱疆野马,剑首乖乖的纳入这位新主人的右掌掌心之中。
只见剑刃修长笔挺足有六尺,上面镌刻着“吞吴灭魏”这四个隶体古字,剑格两端延长下垂,与居中的剑首凑成一个“巾”形,心中一震,不禁脱口而出:“是当年诸葛武侯执以‘六出祈山’的令剑‘布衣剑’!”
这一柄正是在水园亭派主诸葛渊的家传宝刃布衣剑,雪林遇袭,诸葛渊因不想将适逢其会的列御寇无辜牵连,不得已弃剑阻敌,结果落入了轿中坐客手上。
剑名布衣,乃出自诸葛武侯首伐中原前,上书启奏后主刘禅的《出师表》:“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”剑首剑格形成的“巾”字,指的正是武侯谈笑用兵时纶巾羽扇的一贯打扮。
楚护法对这位千古传颂的风云人物毫不陌生,知道如此才智高绝之士,必是武技强横的一代宗匠,只恨上天未能眷顾,因而教司马氏家族独掌天下,建立了长期分裂后的晋国。同时手握布衣剑的一刻,深切感受到剑刃再无一丝浩然之气,知道已被师兄的“无上伏羲罡气”驾驭,反之逸出一阵阵阴邪恶气。
其铸造之术更是巧夺天工,显是出于铸剑名师之手,如此好剑,天下难求,想到这里,不由得双膝跌跪,由衷说道:“师兄赠剑之恩,楚冤崖没齿难忘!”
在旁的四仆也恭身赞颂:“无上圣主神功无敌,德被教众,天下第一,万岁万岁万万岁……”
静室之中,拾得大师与一道生调息归元后,盘膝对坐,分析着正邪两道的形势。
拥有数百年历史的魔门一脉,据他们所知,便是最近这百多年,已诞生出三名出类拔萃的魔门之尊。
一百二十年前的魔头旷傲有“剑魔”之称,一手魔剑鬼斧神工,诡异莫测,天下无人能敌,得陇望蜀下便打算逸出武林转战天下,称孤道寡起来,却不知武林异于天下,岂是人力能及,终死于乱军之中不能瞑目,那柄魔剑亦不知所踪。
魔门因此式微了一段颇长的时间,但百足之虫,死而不僵,旷傲座化后六十年,又彗星般掘起了另一位魔门高手武迈晋。
武迈晋清楚一个习武之人,要专心一致,更要量力而为,是以他只一心一意的习武,加上天授之资,半百之岁已将自己的武学修为达至颠峰境界,更胜当年的剑魔旷傲。
适值其时正道也出了一名佛门的俗家高手战庞之,被推许为百年难得一见的奇才。武迈晋当下发书挑战,要在天下人面前证明邪不胜正并非金科玉律。
战庞之年在五十许间,与武迈晋及寒山剑派祖师丰干禅师同辈,尚比辟邪观的一道生大了二十年,乃佛门里惟一把“默照禅”修成正果的俗家弟子。
“默照禅”为禅门曹洞宗的武学,与丰干禅师参悟而出的“最上禅宗道”同为正宗的禅门武功,前者讲求虚空沉寂,后者主张直指顿悟,均有天龙之威。因闻魔道猖獗,目空一切的要挑战正道,心想此恶不除,必有无穷后患,便也接信应约。
这一战乃其时武林上两位顶尖儿高手的较量,直斗得难分难解,不相伯仲,但武迈晋专注于武道的时间较多,毕竟技高一筹,结果战庞之当场被击个粉碎,灰飞烟灭。
武迈晋则负伤逸去,传闻他从此隐迹于西域之外的敦煌石室,终其余生。
至于三十年前称雄正邪两道的冷寂然自是榜上有名。
他的《天魔诡变道》,《万物惟剑》和《阴康幻舞》囊括内功剑法与轻身功夫三项武学,惊世骇俗,旷古烁今,使得武林在短短的三四十年间一连冒出两名天才横溢的魔门高手,打破了魔门历史上每隔差不多一甲子之期才有一位青出于蓝的后起之秀肆虐江湖的惯例。
也是冷寂然自恃天生异禀,所习魔功过于庞杂,是以始终未尽完善。
要非如此,三十年前的一战,正道八大剑派早就不存世上。
此役正道虽胜,八派宗主得以全身而退,但因激战惨烈,元气大伤,终致阳寿折损,战后不久纷纷撒手尘寰,留下以拾得大师为首的八派嗣徒继承正道发扬光大。
然而千算万算,还是算漏了冷寂然在三十年后重踏江湖这以退为进的一着。
一道生长叹说道:“魔门源流远达千古,已不可考,其魔功更是千门万类,错综复杂,要练就上乘魔功,本是难比登天,修为愈高,往往更易陷入万劫不复之地,因此这百多年来,亦只出了三位厉害的魔头遗祸人间。”
拾得大师凝视着面前明灭不定的一点灯火,逐一道出三大邪王的魔功来历:“有‘剑魔’之称的旷傲恃的是一柄魔剑,此剑乃当年胡族羯人中嗜杀成性的石虎的斩将兵刃,杀人无数,曾喝过不少绝顶高手的血,是以杀性极烈,赤红如血,为武林中人所深痛恶绝。”
“至于武迈晋,他练的是《旷世圆满大法》,相传乃西藏密教始祖大日如来所著,但落入晋国一位密教法丈手上后,经其研摩,便变得亦佛亦魔,威力无穷,就连正道第一高手战庞之都抵挡不住……”
目光从灯火处收了回来,续道:“……到了好大喜功的冷寂然,修练的魔功项目更趋繁复。他除了潜修魔门中最为神秘莫测的《天魔诡变道》外,还以《万物惟剑》和《阴康幻舞》为附。正邪历来均有交锋,于对方的武功套路都有个大概:《万物惟剑》是魔门中人历代遵循的修练法门,虚幻玄异,认为万物皆可为剑,是以由来至今魔门高手总以‘剑’为刃。《阴康幻舞》,则与远古时期一群叫阴康氏的住民有关。洪荒年代,洪水横流,潮湿阴郁,于人体的关节骨骼甚是不利,阴康氏住民渐渐想到跳舞活胳的法子,于是引舞利导,产生了这种舞蹈,魔门耆老再加以变化,便成就了魔门的这项轻身功夫……”
接着说道:“……惟独《天魔诡变道》是知其名,而隐知其状。《楞严经》有云:‘诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻缘觉,及成外道诸天魔王及魔眷属,皆由不知二种根本生死,错乱修习……’此天魔者,正是虚空界里,人世间中的外道邪魔。与‘诡变’一词贯穿,有变幻莫测之意。想必修练此魔功的人,能化万千魔相,且能返老还童。唉,武林此劫,不易善罢矣,无量寿佛……”
一道生叹道:“想我辟邪观垂名几近千载,自问可与其始已不可考的魔门争一日之长短,偏偏历代观主对这项魔功都没有任何资料和描述遗流下来。”
最重要的,是冷寂然既矢志挑战八大剑派,代表他对自己的魔功信心十足,成竹在胸,不会再蹈三十年前魔功反噬的覆辙,予以对方寻出破绽迎头痛击的机会。
冷寂然的气势,沉着,智慧,武功已可项及当年击杀战庞之的直追当年的武迈晋。
他们八派掌门的力量总和,比诸战庞之若何?
一道生仰天说道:“无争啊无争,你与世无争,久未出鞘,今趟可要破例一次了。”
拾得大师微微一笑,却不言语。
心里自忖:“师尊曾慈旨叮嘱,只要含胜方便摄护信心,未及跏趺,顶门可彻,魔邪可伏矣。拾得无能,明知冷寂然的真如本性不堪一击,奈何道心未纯,屡屡不能降服,真是枉为人师了。”
念罢合什慈悲地道:“阿弥陀佛有四十八大愿,普贤菩萨也有十种大愿。释子拾得不敢僭越,只发一大愿,让魔邪断绝,于众生界尽,虚空界尽……”
一道生轻捋垂胸白须,叹道:“邪人歹毒,狠下‘破气散’之余,还惟恐对方不死,又加送出另一股寒劲,诸葛师弟既不能运功抵御,寒劲便在他的经脉里横冲直撞,不受控制,是以寒劲差不多走遍他的全身,致令其肤色透青,脉息呈寒。”
众人都听得目睚欲裂。
拾得大师双手合什,慈悲为怀的道:“寒劲势恶,虽有内力的冲击和敝寺灵药‘琉璃丹’的中和,仍未能悉数化解,相信还要一段时日的治疗。所幸者,‘破气散’能尽数驱出体外,不留后患,诸葛师弟可以自身的内力保护心脉,性命方面,暂无忧矣。”
薄玄问道:“不知两位师兄可有从诸葛师弟身上所伤,寻出甚么端倪来着?”
一道生摇了摇头道:“下手的邪人,真气别辟蹊径,显是名不经传之辈,请恕老夫眼拙,瞧不出来。”
这众人之中,自以九十高龄的一道生阅历最长,连他也不知就里,这干邪人是何方神圣,真不易猜。
拾得大师见众人战意大减,知道诸葛渊重伤一事,已制造出不利形势,心中不禁暗地叹息。
无巧不巧,停了才大半天的雪这时忽又翻天覆地的倾盖下来,夹着厉烈的寒风,在漆黑乌沉的夜色中,俨如天地惊变,日月破碎,彷佛要跟寒山上正笼罩着的一片愁云惨雾气氛看齐,落井下石地积压在众人本已沉甸甸的心情上。
解万兵霍地拔出背门上的玄铁巨剑,夺门而出,穿过三重殿阁,疾奔到寺前的空地上。
众人追了出去,只见解万兵擎着铁剑,陀螺般急转翻腾,在风雪的包围里,舞出一道道灼热的剑劲路线,纵横交错,刚劲凌厉,大有一夫当关、三军辟易的气势。
众人这才知道他是藉舞剑而发泄内心的愤恨。
不见多年,这位师弟的剑术造诣明显进步得多,使出来的每一式剑势,都将刚、热发挥得尽致淋漓,这正是整套“炼铁剑法”的要旨。
十劫看得咋舌不已,心忖:“原来师叔的本事这么高,他跟我打,纯是闹着玩的……究竟要到何时,我才能达到这种境界哩?”
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正自胡思乱想,但听得啪啪两声,有人轻叩房门,忙道:“是谁?”
七觉熟悉的声音已传将进来:“是师兄,方便进来么?”
十劫应了一声,走过去开门,心中暗暗纳罕:“这么晚了,师兄找我干啥?”
他与这位师兄自幼便一起相处,一起玩耍,本来甚是要好,但懂事以后,却不自觉的与他渐渐疏远,一来他只顾敲经念佛,不好武功,二来他总爱扳起一副严肃的脸孔,活脱师父般尽是对自己的错处诸多挑剔,这样不好,那样不妥。要跟他处室对谈,心中实在老大不愿。
想着想着,还是开了房门,让身披雪白僧袍的师兄走入房里。
席地坐好后,七觉凝视着对面的师弟,微微一笑道:“师兄很久没有这样跟你聊天罢?”
十劫点了点头,却不言语。
七觉又道:“师兄很怕人么?”
十劫想了一会,缓缓摇头。
七觉叹了口气,道:“你这是违心之话,师兄平时说话的语气也许是重了一些,但也是为师弟你着想的。其实师兄比你才大一两年,没甚么了不起,还不是普普通通一个比丘,跟大师兄他们相比,是差得远了。”
他指的大师兄,便是一夜圆寂的大乘。大乘不论佛法和武功,都是冠绝同侪,甚得拾得大师的钟爱,但他急于求功,有违佛门顿悟随缘的契机,是以应了厄劫。
十劫听了七觉这番话后,像是对他重新认识般,双目不由得直视过去,只见他剑眉下一对瞳仁漆黑深邃,闪着神采光芒,透出真诚的意味,他从来没有想过一个人的眼睛可以蕴含这样丰富的表情。以往他跟七觉走在一起,都是战战兢兢,步步为营,将自己真实的一面埋藏在心底最深处,是以从来未敢正视这位终日脸如寒霜的师兄。
七觉彷佛知道他的脑海中正转着甚么念头,肃容说道:“师兄对佛学自幼便有着好奇之心,与师弟追求的武道全然是各走极端,这是咱们的最大分野,是以尽管咱们走在一起,也难找个话题聊聊。”
十劫突然问道:“学佛要安分守己,专心致志,为何出家之人总会通晓武艺,岂非自相矛盾?”
七觉对于这问题显是未曾思索,呆了一呆,才道:“这是一心不能二用的问题,但从佛门普渡宏法的角度来看,习武便有重大的意义了。外魔形相层出不穷,愈高深者,则能化万千魔相,吾等倘若佛法精湛,自可加以点化,不然便需出手降伏,这就是佛门中人习武的一大原由罢。”
十劫幡然而悟,在佛教的典籍当中,确有伽蓝菩萨,韦驮护法此等降魔伏妖的金刚,又问:“师弟有时静下来,会想,咱们学佛究竟是为了甚么?难道真是普渡众生这样虚无飘渺么?”
七觉一听,不禁哑然失笑道:“佛门所说的普渡众生,说穿了其实便是‘循循善诱’四字,是要让众生开启自己去恶向善之心。这就正如释迦世尊一样,纵是如何神通,也不能改变众生的业力,只能开导教化众生自己来修善、积福、消灾、免难,是以佛渡众生,其实还是众生自渡而已,否则就大大违背了自然的规则和因果的秩序了。”
十劫明白这位平时不苟言笑的师兄,论识见,比起自己是高明得多,脸色一沉,连忙转过话题,顾左右而言他:“师兄来得唐突,这么夜了,不知找师弟何事?”
七觉岂听不出他话中不悦的语气,更隐隐有逐客之意?
自诸葛师叔身负重伤而回,一众师叔伯的心情明显低落了不少,师父眉宇间的忧色尤甚,知道正道八派陷入了日月无光的绝境,武林的命运再度危若累卵。
他想起寒山剑派里,舍师父之外,便只剩下这位硕果仅存的十师弟,心想寒山之战后也不知会是怎样的光景?说不定大伙儿都无一幸免,便打算跟他聊聊天,聚聚话。八位师兄弟的生离死别,已使他懂得珍惜师兄弟间的感情。
他早知十劫的性格要强好胜,桀骜难驯,虽习佛法,仍未能对他生出任何的影响。
十劫能心悦诚服的长随拾得大师门下,一来是机缘,二来其实也是想追求佛门中高深莫测的武学,此刻听他言出不悦,心中也不动无明,双掌微一合什,浅浅的交待了几句话,洒然而去。
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广阔的夜空覆盖下,寒山山脚东首的雪林之内,病、死、墓、绝四仆抬着那顶黑木轿子,冲风冒雪的向东疾奔。
脚踏皑皑白雪,身沾茫茫寒絮,越过一片又一片的林木,眼前现出一个陡峭的雪丘。
四仆木无表情的足点雪坡,如履平夷,绝不因倾斜角度的增加而影响奔行的速度和轿子的平稳,不旋踵便攀行而上。
一个披着黑色锦袍的矮小汉子早已恭候在旁。只见他脸目阴鸷,鼻梁尖弯,才三十来岁年纪,虽恭立山丘,仍有难以撼动的渊岳之势,深黑的锦袍上缀以金色边饰,腰际处一条金光闪闪的带子团团一束,极修边幅。
正是曾在寒山山脚下,藉目光向解万兵发出气机的楚护法。
在黑木轿子面前,他似是有意减低了身上君临天下的气势。
“噗”一声响,四仆同一时间止步停下,缓缓放下轿子。
楚护法立时恭敬地迎了上去,垂手说道:“师兄!”与其狠冷无情的形相比较,显得极不协调。
轿中坐客嗯的一声,随即响起那把浓浊的语音问道:“有何动静?”
楚护法迅即如实汇报:“一如三日之前,魔门第一人冷寂然依旧驻足在寒山西首十里以外的‘寒日亭’喝酒赏雪,被他邀出山的黑白二使和圜悟宗论仍然不离不弃的侍候左右。”
顿了一顿复道:“八派方面,对是次寒山之战似乎亦不看好,各派掌门均没有携同本派的弟子赴战,虽说冷寂然此战开宗明义,乃系邀约正道的顶尖人物作一较量,但另一方面,亦让人觉得他们如此而为,是避免寒山之战上正道剑派全军覆没之厄。”
轿中坐客缓缓说道:“八大剑派,只那一僧一道的两个老头较有门道,余者碌碌不足挂齿,注定他们一败涂地,可以不理。让人感兴趣的,是圜悟宗论这位得道高僧,冷寂然凭甚么请得动他?”
楚护法知道这位高高在上的师兄有个习惯,但凡遇上不寻常之事,每每喜欢收听别人的意见作为参考,当下抢前一步,必恭必敬的答道:“利欲薰心!师弟愚见以为,圜悟是看准冷寂然有一统武林的声势和实力,故此是藉冷寂然而把自己的藏密教派伸展至中土各地。”
轿中坐客已截断道:“圜悟不是凡僧,单凭利欲两者,恐怕还掀不动他的心。”
直听得楚护法背上的冷汗潸潸而下,垂手应道:“师弟思虑不周,有负师兄所望。”轿中坐客再不言语。
这一沉默,雪丘上下顿然弥漫着一阵使人窒滞不安的气息。众人凝然不动,在雪尘怒卷下,本应一身素裹,但滚滚怒雪彷佛感应到轿内高手的戾气和杀气太重,纷纷激溅开去,使得以黑木轿子为中心的三丈方圆范围内,不沾一雪,诡异奇谲至极点。
楚护法本非才智下乘之士,此刻冷静下来,心中运思急转,已从紊乱的思潮中清醒过来,小心翼翼的答道:“师弟认为有个可能!冷寂然请他出山时,可能曾以盖世魔功将之击倒,或者震慑着他。”
轿中坐客喀喀一笑,配合著那把浓浊不清的口音,便如夜枭长鸣,使人毛骨耸然,道:“孺子可教!不过,你还少猜了一个可能!”
楚护法揣测师兄的心意,既有此语,便是要等自己追问下去,忙诚挚问道:“不知这第三个可能是啥?”
轿中坐客果然说了出来:“沩山大师之死!”
楚护法心里一震,明白到师兄此话背后的玄机。
因低首试探道:“师兄是指……沩山大师之死,与圜悟宗论有关……”
轿中坐客听了他的衡度,似是甚感满意,那把浓浊难听的声音顿时变得高亢尖锐:“世事本就变幻无常,这事不值讶异。三十年了,本座足足等了整整的三十年,目下本座期待的,是寒山之战中,八大剑派怎样自掘坟墓。只有群魔乱舞,才是咱们振臂一呼的良机!”
随即兴致地道:“这阵子,辛苦你了!便送你一件礼物!”说着黑木轿子前的帷幔,像是被一阵劲风吹起般缓缓自外掀起,一柄明晃晃的剑刃已急弹虚空,循着一个弧度朝垂立旁边的楚护法射去。
楚护法目光透出寒芒,双手向心内拱,形成一个充满真劲的圆球状气场,先化解师兄掷剑随来的杀气,这才扬手接剑。
剑在右腕盘转一舞,楚护法使出黏势,剑刃顿如一头被驯服的脱疆野马,剑首乖乖的纳入这位新主人的右掌掌心之中。
只见剑刃修长笔挺足有六尺,上面镌刻着“吞吴灭魏”这四个隶体古字,剑格两端延长下垂,与居中的剑首凑成一个“巾”形,心中一震,不禁脱口而出:“是当年诸葛武侯执以‘六出祈山’的令剑‘布衣剑’!”
这一柄正是在水园亭派主诸葛渊的家传宝刃布衣剑,雪林遇袭,诸葛渊因不想将适逢其会的列御寇无辜牵连,不得已弃剑阻敌,结果落入了轿中坐客手上。
剑名布衣,乃出自诸葛武侯首伐中原前,上书启奏后主刘禅的《出师表》:“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”剑首剑格形成的“巾”字,指的正是武侯谈笑用兵时纶巾羽扇的一贯打扮。
楚护法对这位千古传颂的风云人物毫不陌生,知道如此才智高绝之士,必是武技强横的一代宗匠,只恨上天未能眷顾,因而教司马氏家族独掌天下,建立了长期分裂后的晋国。同时手握布衣剑的一刻,深切感受到剑刃再无一丝浩然之气,知道已被师兄的“无上伏羲罡气”驾驭,反之逸出一阵阵阴邪恶气。
其铸造之术更是巧夺天工,显是出于铸剑名师之手,如此好剑,天下难求,想到这里,不由得双膝跌跪,由衷说道:“师兄赠剑之恩,楚冤崖没齿难忘!”
在旁的四仆也恭身赞颂:“无上圣主神功无敌,德被教众,天下第一,万岁万岁万万岁……”
× × ×
静室之中,拾得大师与一道生调息归元后,盘膝对坐,分析着正邪两道的形势。
拥有数百年历史的魔门一脉,据他们所知,便是最近这百多年,已诞生出三名出类拔萃的魔门之尊。
一百二十年前的魔头旷傲有“剑魔”之称,一手魔剑鬼斧神工,诡异莫测,天下无人能敌,得陇望蜀下便打算逸出武林转战天下,称孤道寡起来,却不知武林异于天下,岂是人力能及,终死于乱军之中不能瞑目,那柄魔剑亦不知所踪。
魔门因此式微了一段颇长的时间,但百足之虫,死而不僵,旷傲座化后六十年,又彗星般掘起了另一位魔门高手武迈晋。
武迈晋清楚一个习武之人,要专心一致,更要量力而为,是以他只一心一意的习武,加上天授之资,半百之岁已将自己的武学修为达至颠峰境界,更胜当年的剑魔旷傲。
适值其时正道也出了一名佛门的俗家高手战庞之,被推许为百年难得一见的奇才。武迈晋当下发书挑战,要在天下人面前证明邪不胜正并非金科玉律。
战庞之年在五十许间,与武迈晋及寒山剑派祖师丰干禅师同辈,尚比辟邪观的一道生大了二十年,乃佛门里惟一把“默照禅”修成正果的俗家弟子。
“默照禅”为禅门曹洞宗的武学,与丰干禅师参悟而出的“最上禅宗道”同为正宗的禅门武功,前者讲求虚空沉寂,后者主张直指顿悟,均有天龙之威。因闻魔道猖獗,目空一切的要挑战正道,心想此恶不除,必有无穷后患,便也接信应约。
这一战乃其时武林上两位顶尖儿高手的较量,直斗得难分难解,不相伯仲,但武迈晋专注于武道的时间较多,毕竟技高一筹,结果战庞之当场被击个粉碎,灰飞烟灭。
武迈晋则负伤逸去,传闻他从此隐迹于西域之外的敦煌石室,终其余生。
至于三十年前称雄正邪两道的冷寂然自是榜上有名。
他的《天魔诡变道》,《万物惟剑》和《阴康幻舞》囊括内功剑法与轻身功夫三项武学,惊世骇俗,旷古烁今,使得武林在短短的三四十年间一连冒出两名天才横溢的魔门高手,打破了魔门历史上每隔差不多一甲子之期才有一位青出于蓝的后起之秀肆虐江湖的惯例。
也是冷寂然自恃天生异禀,所习魔功过于庞杂,是以始终未尽完善。
要非如此,三十年前的一战,正道八大剑派早就不存世上。
此役正道虽胜,八派宗主得以全身而退,但因激战惨烈,元气大伤,终致阳寿折损,战后不久纷纷撒手尘寰,留下以拾得大师为首的八派嗣徒继承正道发扬光大。
然而千算万算,还是算漏了冷寂然在三十年后重踏江湖这以退为进的一着。
一道生长叹说道:“魔门源流远达千古,已不可考,其魔功更是千门万类,错综复杂,要练就上乘魔功,本是难比登天,修为愈高,往往更易陷入万劫不复之地,因此这百多年来,亦只出了三位厉害的魔头遗祸人间。”
拾得大师凝视着面前明灭不定的一点灯火,逐一道出三大邪王的魔功来历:“有‘剑魔’之称的旷傲恃的是一柄魔剑,此剑乃当年胡族羯人中嗜杀成性的石虎的斩将兵刃,杀人无数,曾喝过不少绝顶高手的血,是以杀性极烈,赤红如血,为武林中人所深痛恶绝。”
“至于武迈晋,他练的是《旷世圆满大法》,相传乃西藏密教始祖大日如来所著,但落入晋国一位密教法丈手上后,经其研摩,便变得亦佛亦魔,威力无穷,就连正道第一高手战庞之都抵挡不住……”
目光从灯火处收了回来,续道:“……到了好大喜功的冷寂然,修练的魔功项目更趋繁复。他除了潜修魔门中最为神秘莫测的《天魔诡变道》外,还以《万物惟剑》和《阴康幻舞》为附。正邪历来均有交锋,于对方的武功套路都有个大概:《万物惟剑》是魔门中人历代遵循的修练法门,虚幻玄异,认为万物皆可为剑,是以由来至今魔门高手总以‘剑’为刃。《阴康幻舞》,则与远古时期一群叫阴康氏的住民有关。洪荒年代,洪水横流,潮湿阴郁,于人体的关节骨骼甚是不利,阴康氏住民渐渐想到跳舞活胳的法子,于是引舞利导,产生了这种舞蹈,魔门耆老再加以变化,便成就了魔门的这项轻身功夫……”
接着说道:“……惟独《天魔诡变道》是知其名,而隐知其状。《楞严经》有云:‘诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻缘觉,及成外道诸天魔王及魔眷属,皆由不知二种根本生死,错乱修习……’此天魔者,正是虚空界里,人世间中的外道邪魔。与‘诡变’一词贯穿,有变幻莫测之意。想必修练此魔功的人,能化万千魔相,且能返老还童。唉,武林此劫,不易善罢矣,无量寿佛……”
一道生叹道:“想我辟邪观垂名几近千载,自问可与其始已不可考的魔门争一日之长短,偏偏历代观主对这项魔功都没有任何资料和描述遗流下来。”
最重要的,是冷寂然既矢志挑战八大剑派,代表他对自己的魔功信心十足,成竹在胸,不会再蹈三十年前魔功反噬的覆辙,予以对方寻出破绽迎头痛击的机会。
冷寂然的气势,沉着,智慧,武功已可项及当年击杀战庞之的直追当年的武迈晋。
他们八派掌门的力量总和,比诸战庞之若何?
一道生仰天说道:“无争啊无争,你与世无争,久未出鞘,今趟可要破例一次了。”
拾得大师微微一笑,却不言语。
心里自忖:“师尊曾慈旨叮嘱,只要含胜方便摄护信心,未及跏趺,顶门可彻,魔邪可伏矣。拾得无能,明知冷寂然的真如本性不堪一击,奈何道心未纯,屡屡不能降服,真是枉为人师了。”
念罢合什慈悲地道:“阿弥陀佛有四十八大愿,普贤菩萨也有十种大愿。释子拾得不敢僭越,只发一大愿,让魔邪断绝,于众生界尽,虚空界尽……”
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