第二十七章 冥冥天定
2025-04-14 作者：上官鼎 来源：上官鼎作品集 点击：
当时五雄的老大，白龙手风伦，为了珍惜犀角盒子，便在急忙之中，拿了一张老羊皮包了人参。
那张老羊皮便是风伦在伏波堡外自蛇形令主手上抢来的。
因此，陆介便暂时拥有了那张羊皮。
而这张老羊皮就是龙涎香的藏图！
当年，五雄为了助青木道长恢复功力，而抢得了龙涎香的藏图，但哪知道青木道长并不需要，反而让陆介因祸得福，又无意中享受了这千年之宝。
假如蛇形令主早知如此，又怎会肯逼落陆介于沉沙谷中？不过蛇形令主就是知道，也只徒唤奈何，因为没有先天气功护身的人，是不可能抵挡沙流那股异样庞大的压力的。
或许这就是冥冥之中自有定数吧！
陆介曾草草地看过一遍那张图，当时为的是好奇，但现下可不同了，他忙把那图从怀中抽出，双手执着，细细地参考起来。
凡人都有求生的欲望，因为人对死亡是感觉到恐怖的，只有不怕死，而觉得死亡是另一生命开始的人，才会不顾惜自己的生命。而通常这方面的力量，是得自于宗教上的鼓励。
一个年轻人而又不信鬼神的陆介，是不可避免地要挣扎求生。
要说陆介一点也不顾到怪力乱神，当然是不合情理的事，因为在他的时代里，迷信便是一个划时代的特点。
但平日在江湖上走动的人，尤其是有超人武功的人，由于见多识广，往往能知人所不知，能人所不能，所以心中对鬼神莫名的惧怕，自然要比常人缓的多。
因此，当陆介发觉尚有救路的时候，心中自然雀跃万分，我们并不能拿“不镇定”这三个字来指责他的。
陆介放开目力看去，只见那图形是十分古怪，除了有四个古字，他虽不大识得，大约是“龙涎香图”之外，整张图上没有一个字，却有着几个较为简单的符号。
这种无字天书式的哑图，也难怪伏波堡虽得之而不得解了。大概当年绘图之人，或另有一份口诀，或者只是供自己备忘，只要自己懂得便可以了。
这张图的颜色已旧，少说也是前五六百年的遗物，便是上面注了字，只怕古书读得不多的人，就像陆介，也不一定看得懂。
假如换畹儿在就好了，因为她杂七杂八的东西知道的多，说不定能看出些名堂来。
可是畹儿又怎能进得这石室？
人世间的事便是如此的好笑，往往不能两全。
陆介收敛了心神，吃力地研究图形。
这张图甚是简单，在图的右上角，也就是“龙涎香图”四个字的旁边，是一个小圆圈，在这圆圈的左边连着一个长长的箭头，箭头的尖端上打了一个小叉号，在箭柄上有一个小三角形的符号，在这相连的符号的外缘，又是一个大圈圈，却有一虚线从叉号的交叉点起，斜斜地往左下方划去，却在方才那大圈圈的左下方，又有个略小的圈圈，那虚线便连接着这二个圈圈。
在左下方的圈圈中心，又有二个同心圆，却在圆心上打了个星号，在虚线接住外圆处，有一个叉号，而在通过圆心，以叉号为一点的直径的另一端上，又是一个叉号，上面连了一个小箭头。
这百年来武林中争夺不休的龙涎香图，想不到就是这么一堆不知所云的符号。
陆介反复地看了两遍，也看不出什么名堂来，不由把一腔高兴，化为乌有，只得怏怏地安慰自己道：“反正干粮也可以支撑几天，慢慢研究也不迟。”
于是，陆介抽出了天一大师的遗着，细细地看了起来，他凑着石柱上那洞儿，因为石柱中有些微的光亮，每当香气薰得他受不住的时候，他便又下来换口比较清凉的空气，哪知他因此比枯坐圆石上反而多吸了许多香气，而无形中发挥了龙涎香的效力。
陆介打开了封皮一看，只见里面是一篇文章，上面写道：
“夫武学之道，何啻万端，然排其纷杂，而取其精纯，则又只一气字耳。盖气之为物也，可以取敌于外，克于内。然天造生民，即有其气，以此先天之气，而占之以后天之力，则无敌不克，靡事不成矣……”
陆介本是个中会家，读了怎么不为之如醉如狂？他愈读愈为高兴。只因少林是以刚强取胜，而全真却是清净之气，而先天气功的威力却是刚重于柔，因此若只论先天气功来说，两个同等功力的两派高手，相遇全真便占不到上风了。但若全真的功力高出许多，那么也可以“柔能克刚”了。
陆介生性嗜武，虽然他由于环境的影响，而恐惧于武学，但只是一个心中的矛盾，并没有彻底摧毁了他嗜武的本性。
而现在，本性完全战胜了。
于是，光阴无声无息地溜走了。
陆介的内心完全融合武学之中，在这短暂的时间中，他觉得天地间只有这本书，师父、畹儿、查汝明、甚至于他本身，都是不存在的虚物啊！
他心中在急烈地催促着他，他的双眼饥渴地吞噬了书上的每一个字，每一张图，他的脑中不断地涌起了股股热流。
肉体只是思想的奴隶！它必须接受思想的控制与支配！甚至，肉体会因思想的压力而破碎。
而此时陆介的思想真是一泻千里，突飞猛进！因此，他的肉体在相形之下，变得太渺小了，太微不足道了。他根本不知道，时间已驰过了多少，也不知道自己到底吃过了东西没有。
他也不知道自己置身于何地，因为外在的环境，比起内在的生命——“思想”来说，真是可以略而不计的了。
全真与少林虽然在取劲上有柔刚之别，但天下的武学是万变不离其宗，而以“人”为原则的。况且两派的先天气功又是同属一个范围的事物呢？
许多全真派的功诀上不够份量的地方，陆介拿少林心法一加对照，便了然于胸了，而相反的，少林心法的缺点也可以用全真之长来补救。
因此，这两股天下至高的武学在他的脑海中交融着，搅动着，当它们渐渐地平静了下来的时候，便能组成举世无双的武学，但这只是时间上的问题，因为以陆介悟力之高，是不难达成二者为一炉的地步的。
不知道是过了多久，可能是几天，也可能是十多天，总之，对陆介而言是一段颇为漫长的光阴，长到足够冷却下他心中的狂热，而使他能冷静地考虑到周遭的环境为止……
陆介早已把这本薄薄的少林心法，反复地看了许多遍，一一熟记在心中。便连上面的一笔一划，他都揣摩了半晌，决不轻易放过。
在这段时间中，龙诞香慢慢地蒸发尽了。
这或许是天地间的一个真理，往往准备了千年的东西，而在一夕之间，便会成为廉物了，以一千年来换取一旦，也难怪其效力能达到惊人的地步了。但是，这也是一个可悲的事实，“养兵千日”只“用在一朝”！
于是，陆介在一场突飞猛进之后，兴趣的高潮便随着进展的滞缓而冷却下来。他便转移了目标，而去研究那张龙涎香图。
他把自己如何进入这石室的前后经过，仔细地想了一遍，然后又一一地和这图上的记号相对，便发觉了几个线索。
因为这张图既称之为龙涎香藏图，那么其目的一定在于指示龙涎香收藏的位置，换言之，图上的记号中，必定有一个是指示龙涎香的藏处。
但是，除非龙涎香有两份，或者是分开藏在两处，那么图上关于龙涎香藏处的记号便应该是独一无二，而且决不重复的。但上述的那两个例外的可能性很小，因为龙涎香是罕见之物，其量不多，而且也没有必要须分藏在两处。而图上的记号虽多，经过陆介的分析之后，是有大小不等的圆圈五个，箭头两个，叉号三个，三角形记号一个，星形记号一个，虚线一条。
虚线必然是代表路径，可不计。
那么值得考虑的是右上角大圈子中的三角形，及左下角同心圆中的星字。
只因陆介的目的是要离开龙涎香的藏处，而不是要找到藏处，所以他只要能确定哪个记号是龙涎香的藏处，便不难把圆形与石室中的情形相凑合，而求出脱身之径了。
因为右下圈子的外线的左下方，有一个向外的箭头，因此，陆介作了一个大胆的假定，左下的大圈子应该是目下的石室。
假如依这个假定去推理，是否能解释出其他的答案呢？陆介的答案是肯定的。
他想：要是星字是代表龙涎香的藏处，那么两个小同心圆中较里面的一个，便是指中空的圆柱，而较大的一个，便是他坐着的大圆石了。
而整个圆形的左下角的大圈圈便是石室了。那么，右上角的大圈圈，不妨假设为沉沙谷的圈缘。而圆心的三角形呢？可能是指谷中的孤峰，但其他的记号又是什么意思呢？陆介迷惑了。
但是，他觉得自己距离答案非常接近了。因此，他感觉到心胸中蕴育着一股异样的热力，他激动了！
但是，他必须努力压制着自己，因为，说到底，他距成功犹有一步呢？
他努力克服住少年人的那股盛气，而继续自己的思维。
他想：叉号显然是代表着进出的通路口。因此可疑的是右上的圈子中的那个箭头，和那个小圆圈。
他把图形凑近了眼睛，又研究了半晌，他注意到箭柄是通过三角形的一个顶角的，如果那三角形是谷中的孤峰，那么这顶点就可能是峰顶。
接着，他记起来，他是在月圆之夜，落入沉沙谷中的，因此，那原先想不通的小圆圈，是不是代表了月亮呢？但如是的话，原先以为是箭柄的那根线，就应该是月光了。因此，右上角大圈圈中符号的解释是，月圆之夜，月光投在沉沙谷中的孤峰上，而箭头的楔字形记号（……），应该是孤峰投在沙上的影子，于是，在峰顶投影的所在，便是进入龙涎香藏室处的入口，因为上面有一个叉号。
陆介仔细一想，自己果然是落在峰顶的投影之上。他心中不由大喜，因为依照他的假设，一切的记号都能迎刃而解了。
他找着了自己进入的方向，然后绕着石柱转过去了一百八十度。果然，当他转到那一面的时候，便觉得阴风阵阵，比那一面可要厉害得多，由此可知在那方向一定有透风之处。
陆介运目朝那边瞧去，大约是功力有了进步的缘故，竟看出那石壁上有一块更为深而黑的阴影，想来是个凹入的洞穴之类。
他拿了地图再一校对，确定了方向之后，便谨慎地又把图收了起来。因为，这张图是伏波堡的，陆介并不愿意非法地强占它。
他猛地吸了一口真气，心中默默地谢了天一大师相传之恩，然后留恋地看了石柱和脚下的大圆石一眼，他不禁对这冷冰冰的石室，感觉到留恋了起来。
人是一种感情动物，感情动物的特点便是“依依不舍”。尽管某些人或某些事，在当时是使你感到不愉快的，但事过境迁之后，你又会无限地怀念它了。
陆介虽然渴望于离开这石室，而回到隔绝在外的尘世，但他仍不免对处身颇久的这石室，有了依依之感。
其实，尘世对陆介而言，并不见得尽是一个太愉快的世界，因为家仇、师仇、何三弟的仇……
但是，人世间对他也有可爱之处，譬如：陆小真、畹儿、青木道长的慈爱……
于是，这位身负天下奇冤，而具有天下奇能的陆介，缓缓地走下了圆石。
噗的一声，厚厚的棉花鞋轻轻地接触到了沙面。
他缓缓地朝着出口走去，阴风带动了他的衣衫，望之飘飘若仙。
在流沙上行走，要比静止的沙面难得多，但陆介目下的功力，却足足能应付自若了。
他的脚步是轻飘的，但他的心情却比铅还沉重。
于是，陆介又缓缓地走向了他曾竭力想避弃的尘世。
阴风更盛了。
而黑暗也在暴涨着。
终于，陆介的身形被吞噬在黑暗之中。
香气无力地飘浮在空中。
于是，这沉沙谷底的石室，又恢复了千年来的老面目，只从表面看来，一切的经过都是虚幻的，天一大师、陆介、埋藏龙涎香的前人，以及其他许多不为世人所知的事，对这古老的石室而言，只不过是在它那无声的乐谱上，加上了一两小小的修饰符而已。
比起人类整个的历史来，个体的活动往往可以略而不计，多少人无声无息地来了，又无声无息地走了，不留下丝毫的痕迹。
难道，这是人类本质上的悲哀么？
不，因为，历史的本身就是人类所有个体的活动，每一个再渺小的人，对历史来说，都有着重要的贡献，因为少了他或多了他，历史的成份既有了改变，便又不是原来的面目了。
那么，你能说，陆介的来去，对于这冷冰冰的石室而言，是一件无意义的事么？
那张老羊皮便是风伦在伏波堡外自蛇形令主手上抢来的。
因此，陆介便暂时拥有了那张羊皮。
而这张老羊皮就是龙涎香的藏图！
当年，五雄为了助青木道长恢复功力，而抢得了龙涎香的藏图，但哪知道青木道长并不需要，反而让陆介因祸得福，又无意中享受了这千年之宝。
假如蛇形令主早知如此，又怎会肯逼落陆介于沉沙谷中？不过蛇形令主就是知道，也只徒唤奈何，因为没有先天气功护身的人，是不可能抵挡沙流那股异样庞大的压力的。
或许这就是冥冥之中自有定数吧！
陆介曾草草地看过一遍那张图，当时为的是好奇，但现下可不同了，他忙把那图从怀中抽出，双手执着，细细地参考起来。
凡人都有求生的欲望，因为人对死亡是感觉到恐怖的，只有不怕死，而觉得死亡是另一生命开始的人，才会不顾惜自己的生命。而通常这方面的力量，是得自于宗教上的鼓励。
一个年轻人而又不信鬼神的陆介，是不可避免地要挣扎求生。
要说陆介一点也不顾到怪力乱神，当然是不合情理的事，因为在他的时代里，迷信便是一个划时代的特点。
但平日在江湖上走动的人，尤其是有超人武功的人，由于见多识广，往往能知人所不知，能人所不能，所以心中对鬼神莫名的惧怕，自然要比常人缓的多。
因此，当陆介发觉尚有救路的时候，心中自然雀跃万分，我们并不能拿“不镇定”这三个字来指责他的。
陆介放开目力看去，只见那图形是十分古怪，除了有四个古字，他虽不大识得，大约是“龙涎香图”之外，整张图上没有一个字，却有着几个较为简单的符号。
这种无字天书式的哑图，也难怪伏波堡虽得之而不得解了。大概当年绘图之人，或另有一份口诀，或者只是供自己备忘，只要自己懂得便可以了。
这张图的颜色已旧，少说也是前五六百年的遗物，便是上面注了字，只怕古书读得不多的人，就像陆介，也不一定看得懂。
假如换畹儿在就好了，因为她杂七杂八的东西知道的多，说不定能看出些名堂来。
可是畹儿又怎能进得这石室？
人世间的事便是如此的好笑，往往不能两全。
× × ×
陆介收敛了心神，吃力地研究图形。
这张图甚是简单，在图的右上角，也就是“龙涎香图”四个字的旁边，是一个小圆圈，在这圆圈的左边连着一个长长的箭头，箭头的尖端上打了一个小叉号，在箭柄上有一个小三角形的符号，在这相连的符号的外缘，又是一个大圈圈，却有一虚线从叉号的交叉点起，斜斜地往左下方划去，却在方才那大圈圈的左下方，又有个略小的圈圈，那虚线便连接着这二个圈圈。
在左下方的圈圈中心，又有二个同心圆，却在圆心上打了个星号，在虚线接住外圆处，有一个叉号，而在通过圆心，以叉号为一点的直径的另一端上，又是一个叉号，上面连了一个小箭头。
这百年来武林中争夺不休的龙涎香图，想不到就是这么一堆不知所云的符号。
陆介反复地看了两遍，也看不出什么名堂来，不由把一腔高兴，化为乌有，只得怏怏地安慰自己道：“反正干粮也可以支撑几天，慢慢研究也不迟。”
于是，陆介抽出了天一大师的遗着，细细地看了起来，他凑着石柱上那洞儿，因为石柱中有些微的光亮，每当香气薰得他受不住的时候，他便又下来换口比较清凉的空气，哪知他因此比枯坐圆石上反而多吸了许多香气，而无形中发挥了龙涎香的效力。
陆介打开了封皮一看，只见里面是一篇文章，上面写道：
“夫武学之道，何啻万端，然排其纷杂，而取其精纯，则又只一气字耳。盖气之为物也，可以取敌于外，克于内。然天造生民，即有其气，以此先天之气，而占之以后天之力，则无敌不克，靡事不成矣……”
陆介本是个中会家，读了怎么不为之如醉如狂？他愈读愈为高兴。只因少林是以刚强取胜，而全真却是清净之气，而先天气功的威力却是刚重于柔，因此若只论先天气功来说，两个同等功力的两派高手，相遇全真便占不到上风了。但若全真的功力高出许多，那么也可以“柔能克刚”了。
陆介生性嗜武，虽然他由于环境的影响，而恐惧于武学，但只是一个心中的矛盾，并没有彻底摧毁了他嗜武的本性。
而现在，本性完全战胜了。
于是，光阴无声无息地溜走了。
陆介的内心完全融合武学之中，在这短暂的时间中，他觉得天地间只有这本书，师父、畹儿、查汝明、甚至于他本身，都是不存在的虚物啊！
他心中在急烈地催促着他，他的双眼饥渴地吞噬了书上的每一个字，每一张图，他的脑中不断地涌起了股股热流。
肉体只是思想的奴隶！它必须接受思想的控制与支配！甚至，肉体会因思想的压力而破碎。
而此时陆介的思想真是一泻千里，突飞猛进！因此，他的肉体在相形之下，变得太渺小了，太微不足道了。他根本不知道，时间已驰过了多少，也不知道自己到底吃过了东西没有。
他也不知道自己置身于何地，因为外在的环境，比起内在的生命——“思想”来说，真是可以略而不计的了。
全真与少林虽然在取劲上有柔刚之别，但天下的武学是万变不离其宗，而以“人”为原则的。况且两派的先天气功又是同属一个范围的事物呢？
许多全真派的功诀上不够份量的地方，陆介拿少林心法一加对照，便了然于胸了，而相反的，少林心法的缺点也可以用全真之长来补救。
因此，这两股天下至高的武学在他的脑海中交融着，搅动着，当它们渐渐地平静了下来的时候，便能组成举世无双的武学，但这只是时间上的问题，因为以陆介悟力之高，是不难达成二者为一炉的地步的。
× × ×
不知道是过了多久，可能是几天，也可能是十多天，总之，对陆介而言是一段颇为漫长的光阴，长到足够冷却下他心中的狂热，而使他能冷静地考虑到周遭的环境为止……
陆介早已把这本薄薄的少林心法，反复地看了许多遍，一一熟记在心中。便连上面的一笔一划，他都揣摩了半晌，决不轻易放过。
在这段时间中，龙诞香慢慢地蒸发尽了。
这或许是天地间的一个真理，往往准备了千年的东西，而在一夕之间，便会成为廉物了，以一千年来换取一旦，也难怪其效力能达到惊人的地步了。但是，这也是一个可悲的事实，“养兵千日”只“用在一朝”！
于是，陆介在一场突飞猛进之后，兴趣的高潮便随着进展的滞缓而冷却下来。他便转移了目标，而去研究那张龙涎香图。
他把自己如何进入这石室的前后经过，仔细地想了一遍，然后又一一地和这图上的记号相对，便发觉了几个线索。
因为这张图既称之为龙涎香藏图，那么其目的一定在于指示龙涎香收藏的位置，换言之，图上的记号中，必定有一个是指示龙涎香的藏处。
但是，除非龙涎香有两份，或者是分开藏在两处，那么图上关于龙涎香藏处的记号便应该是独一无二，而且决不重复的。但上述的那两个例外的可能性很小，因为龙涎香是罕见之物，其量不多，而且也没有必要须分藏在两处。而图上的记号虽多，经过陆介的分析之后，是有大小不等的圆圈五个，箭头两个，叉号三个，三角形记号一个，星形记号一个，虚线一条。
虚线必然是代表路径，可不计。
那么值得考虑的是右上角大圈子中的三角形，及左下角同心圆中的星字。
只因陆介的目的是要离开龙涎香的藏处，而不是要找到藏处，所以他只要能确定哪个记号是龙涎香的藏处，便不难把圆形与石室中的情形相凑合，而求出脱身之径了。
因为右下圈子的外线的左下方，有一个向外的箭头，因此，陆介作了一个大胆的假定，左下的大圈子应该是目下的石室。
假如依这个假定去推理，是否能解释出其他的答案呢？陆介的答案是肯定的。
他想：要是星字是代表龙涎香的藏处，那么两个小同心圆中较里面的一个，便是指中空的圆柱，而较大的一个，便是他坐着的大圆石了。
而整个圆形的左下角的大圈圈便是石室了。那么，右上角的大圈圈，不妨假设为沉沙谷的圈缘。而圆心的三角形呢？可能是指谷中的孤峰，但其他的记号又是什么意思呢？陆介迷惑了。
但是，他觉得自己距离答案非常接近了。因此，他感觉到心胸中蕴育着一股异样的热力，他激动了！
但是，他必须努力压制着自己，因为，说到底，他距成功犹有一步呢？
他努力克服住少年人的那股盛气，而继续自己的思维。
他想：叉号显然是代表着进出的通路口。因此可疑的是右上的圈子中的那个箭头，和那个小圆圈。
他把图形凑近了眼睛，又研究了半晌，他注意到箭柄是通过三角形的一个顶角的，如果那三角形是谷中的孤峰，那么这顶点就可能是峰顶。
接着，他记起来，他是在月圆之夜，落入沉沙谷中的，因此，那原先想不通的小圆圈，是不是代表了月亮呢？但如是的话，原先以为是箭柄的那根线，就应该是月光了。因此，右上角大圈圈中符号的解释是，月圆之夜，月光投在沉沙谷中的孤峰上，而箭头的楔字形记号（……），应该是孤峰投在沙上的影子，于是，在峰顶投影的所在，便是进入龙涎香藏室处的入口，因为上面有一个叉号。
陆介仔细一想，自己果然是落在峰顶的投影之上。他心中不由大喜，因为依照他的假设，一切的记号都能迎刃而解了。
他找着了自己进入的方向，然后绕着石柱转过去了一百八十度。果然，当他转到那一面的时候，便觉得阴风阵阵，比那一面可要厉害得多，由此可知在那方向一定有透风之处。
陆介运目朝那边瞧去，大约是功力有了进步的缘故，竟看出那石壁上有一块更为深而黑的阴影，想来是个凹入的洞穴之类。
他拿了地图再一校对，确定了方向之后，便谨慎地又把图收了起来。因为，这张图是伏波堡的，陆介并不愿意非法地强占它。
他猛地吸了一口真气，心中默默地谢了天一大师相传之恩，然后留恋地看了石柱和脚下的大圆石一眼，他不禁对这冷冰冰的石室，感觉到留恋了起来。
× × ×
人是一种感情动物，感情动物的特点便是“依依不舍”。尽管某些人或某些事，在当时是使你感到不愉快的，但事过境迁之后，你又会无限地怀念它了。
陆介虽然渴望于离开这石室，而回到隔绝在外的尘世，但他仍不免对处身颇久的这石室，有了依依之感。
其实，尘世对陆介而言，并不见得尽是一个太愉快的世界，因为家仇、师仇、何三弟的仇……
但是，人世间对他也有可爱之处，譬如：陆小真、畹儿、青木道长的慈爱……
于是，这位身负天下奇冤，而具有天下奇能的陆介，缓缓地走下了圆石。
噗的一声，厚厚的棉花鞋轻轻地接触到了沙面。
他缓缓地朝着出口走去，阴风带动了他的衣衫，望之飘飘若仙。
在流沙上行走，要比静止的沙面难得多，但陆介目下的功力，却足足能应付自若了。
他的脚步是轻飘的，但他的心情却比铅还沉重。
于是，陆介又缓缓地走向了他曾竭力想避弃的尘世。
阴风更盛了。
而黑暗也在暴涨着。
终于，陆介的身形被吞噬在黑暗之中。
香气无力地飘浮在空中。
于是，这沉沙谷底的石室，又恢复了千年来的老面目，只从表面看来，一切的经过都是虚幻的，天一大师、陆介、埋藏龙涎香的前人，以及其他许多不为世人所知的事，对这古老的石室而言，只不过是在它那无声的乐谱上，加上了一两小小的修饰符而已。
比起人类整个的历史来，个体的活动往往可以略而不计，多少人无声无息地来了，又无声无息地走了，不留下丝毫的痕迹。
难道，这是人类本质上的悲哀么？
不，因为，历史的本身就是人类所有个体的活动，每一个再渺小的人，对历史来说，都有着重要的贡献，因为少了他或多了他，历史的成份既有了改变，便又不是原来的面目了。
那么，你能说，陆介的来去，对于这冷冰冰的石室而言，是一件无意义的事么？
相关热词搜索：沉沙谷
下一章：第二十八章 孰之能御
上一章：第二十六章 天意难测
