九 令狐冲
2024-11-03 作者：倪匡 来源：倪匡作品集 点击：
《笑傲江湖》令人百读不厌的主要原因是：金庸在这部小说中，塑造了一个绝顶人物令狐冲。
行云流水，随意所之
令狐冲性格的可爱处，是金庸笔下人物之最，他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。
令狐冲在金庸的心目之中，也是一个和其他人物不同的人。在金庸的小说之中，从来也没有一个，用了那么多笔墨写这个人的性格的。不但在令狐冲的言、行之中，表示他的性格，不但在他人对令狐冲的评语中，表现他的性格，而且还主观地去写他的性格。
在《笑傲江湖》之中，写令狐冲性格的地方，随手翻阅，随处可见：
“……伤得如此厉害，兀自在说笑话。”（二〇七页）令狐冲爱说笑话，那是他内心不将任何事情看得严重的表现。在令狐冲这样性格的人看来，天下无不可拿来说笑之事，天塌下来，也可以当被子盖。
“令狐冲于世俗的礼法教条，从来不瞧在眼里。”（二一二二页）“说话不骗人，又有甚么好玩？”（二八六页）
令狐冲追求“好玩”，这是真正游戏人生者才能说得出来的话。
“你就是口齿轻薄，说话没点正经！”（二八六页）
这是岳不群骂令狐冲的话，令狐冲是一个甚么都不放在心上的人，对他来说，天下根本没有甚么事是正经的，说话又何必正经，这种想法，世人目之为轻佻，其实是最看得开的想法。
“你这小子……必定是耍无赖，使诡计，混蒙了过去。”（二九二页）
这是岳夫人对令狐冲的评语，岳夫人对令狐冲了解甚深，是令狐冲的第一知己。
“大师哥说话行事疯疯颠颠。”（二九五页）
这是林平之对令狐冲的最早看法，可知令狐冲的言行是如何惊世骇俗。
“天性跳荡不羁。”（三一二页）
“率性任情，不善律己。”（三五一页）
“……只有如此胸襟的大丈夫，才配喝这天下名酒。”（三七〇页）
这是田伯光赞令狐冲的话。乔峰再喜欢喝酒，不会和田伯光喝酒吧？令狐冲对甚么事都不认真，无所谓，浑然无我，这是最高境界。
“到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。”（四〇八页）
风清扬也是令狐冲的知己，一听得令狐冲这样讲，“大喜”：“好，好！……大丈夫行事，爱怎样便怎样，行云流水，随意所之，甚么武林规矩，门派教条，全是放他妈的狗臭屁！”
而令狐冲听了风清扬的话之后：“……这几句话当真说到了他心坎中去，听来说不出的痛快。”
这一老一少两人，性情相投，自然一方说出来的话，会打进另一方的心坎中了。
在这里，有一件事，倒值得提出来一下，令狐冲说“到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了”。可是，看毕全书，令狐冲连半点卑鄙无耻的手段也没有用过。
这是一种很值得提出来讨论的情形。一个人在思想观念上认定了某些事是可以做的，并不一定说这个人一定会去做这些事。
甚么事可以做，甚么事不可以做，都是当时社会时代背景下产生的一种约束，有些在某一时期万万不能做的事，在时代社会背景改变之下，变得极其普通，人人都在做。能做、不能做，那是一种约束，这种约束对性格上不受约束的人来说，“只是狗屁一样”。那是对约束的一种反抗，并不一定自己非做不可。如果在思想观念上，也不能对约束有任何的反抗，那是对人性的侮辱。
令狐冲并没有在荣辱关头做过任何卑污之事，后来，在《鹿鼎记》中，韦小宝倒是做了一些，韦小宝的作为，完全合乎令狐冲的思想观念，却至今被读者非议，真是冤枉之至。
“他知道我性子太过随便。”（四一六页）
“我令狐冲向来不是拘泥不化之人。”（四七一页）
“只是此人从小便十分狡狯。”（四九六页）
岳不群始终认为令狐冲“狡狯”，令狐冲固然花样百出，但样样是真，岳不群处处作伪，突然有招架不了之感。
生性开朗，光明磊落
“但愿她将我忘得干干净净，我死之后，她眼泪也不流一滴。”（五〇一页）
这是令狐冲对岳灵珊的希望，他苦恋岳灵珊，落花有意，流水无情，但倒也看得开，为对方着想，宁愿自己“胸中总是酸楚难当”。酸楚难当，并不是令狐冲看不开，而是任何正常人的正常反应。情关，世上若有人能够勘得破，他早已不是人而是神了。所以令狐冲有时也难免：
“……胸口一酸，更无斗志，当下便想抛下长剑，听由宰割。”（五二四页）
令狐冲本来就不是很有斗志的人。门志这门事，是林平之这一类人的事，和令狐冲这类人是无关的，随便来，随便去，无拘、无束，弄个斗志放在心中，将自己作斗志的奴隶，所为何来？
“暂受一时委屈，又算得甚么？”（五三一页）
又有甚么是“算得甚么”的？有了委屈，连解释也懒得去解释，令狐冲之可爱，至于极点。
“令狐冲对这件事其实并不介怀，淡淡的道……”（五四三页）
令狐冲输了钱，叫几个小无赖打了一顿，打得鼻青目肿，他一样不放在心上。
“弟子自知命不久长，一切早已置之度外。”（五六二页）
“阁下性情开朗。”（五六三页）
这是任大小姐对令狐冲的第一句评语。一个垂死之人，还能给人以“性情开朗”的印象，舍令狐冲外，谁有此能？
“想是因他胸襟豁达之故。”（五六五页）
这是绿竹翁的评语。
“令狐冲生性本来开朗。”（五六七页）
金庸借任盈盈之口说“开朗”，还嫌不足，又用作者主观之笔，再强调一次。
“知他素来生性倔强。”（五六九页）
岳不群的评语，“狡狯”之外，还有“倔强”。
“生死置之度外，确是大丈夫本色。”（五九二页）
令狐冲自己说了生死置之度外之后，又借平一指的口这样说。
“每个人到头来终于要死的，早死几年，迟死几年，也没多大分别？”（六二四页）
这是令狐冲自己对生死置之度外的覆述，字句不同，意思是完全一样的。令狐冲并不是说说就算，而是真的不在乎，将自己的血去给老不死喝。
“他生性倜傥，不拘小节。”（六五六页）
这是作者的主观评语。
“他生性不羁，口没遮拦。”（七一九页）
也是作者的主观评语。
“心中一荡，便凑过去在她脸颊上吻了一下。”（七二〇页）
真是“不羁”、“不拘小节”之至。这种事，金庸笔下人物，除了令狐冲之外，只有韦小宝会做，这两人性格颇有相近之处，韦小宝性格在金庸笔下形成之初，不知金庸有没有想到过令狐冲？
令狐冲韦小宝两人性格有相近之处，两人若能相遇，一定成为莫逆之交，相互之间的每一句话都可以说到对方的心坎去。但是，韦小宝和令狐冲，又是截然不同的。写小说，最难是写两个性格相近的人而将之写得截然不同，金庸在令狐冲和韦小宝这两个人身上，做到这一点。
“好在他生性豁达。”（七三四页）
金庸的加评。
“我便独来独往，却又怎地？”少林寺的方证大师看得愕然：“这少年竟然如此的泯不畏死。”（七四六页）
“他二人均是放荡不羁之人。”（七七三页）
“我这浪迹江湖，素行不端的一介无名小卒。”（一〇四〇页）
令狐冲倒很有自知之明，“素行不端”至于极点矣！他对莫大先生也承认“品行不端”（一〇四四页），可是莫大先生倒还真佩服他，说他自己对着“满船妙龄尼姑，如花少女”，他自己就“要像你这般守身如玉，那就办不到”。
一个性格随便的人，放荡不羁的人，佻达的人，也并不是没有原则的，一样“有所不为”。莫大先生实在并不了解令狐冲的真正性格，不必佩服，那是理所当然之事。
“他胡闹任性，轻浮好酒。”（一一六六页）
这又是岳夫人的评语，岳夫人是站在师娘的立场来看小孩子的。令狐冲自己也知道顽童性格颇重，所以感到“这八字确是的评”。其实这八字，并非令狐冲性格的全部，只是一部分而已。
“老弟是直性子人，随随便便，无可无不可……”（一二三三页）
冲虚道长从他自己的观点来看令狐冲，又是另外一副景象。
“他为人又是随随便便。”（一二八〇页）
作者的重现描写，重复冲虚道长的话。
“冲儿任性胡闹……但他自小光明磊落，决不做偷偷摸摸的事……他这等傲性之人……”（一四六四页）
这又是岳夫人对令狐冲的评语。
洒脱豁达，臻于化境
将一部《笑傲江湖》随手翻阅，并非刻意寻找，对令狐冲的性格，已有这许多。
金庸对令狐冲的性格特别着意刻划，是有原因的。原因是像令狐冲这样的性格，并不多见。令狐冲真正是洒脱豁达、臻于化境的一种人，这种人在古代社会或者还多些，现在社会，真是少之又少。他任性胡闹，只是为了想不受拘束，任何加在他身上的束缚，他都会当作在背的芒刺。他不一定不喜欢这种束缚，但如果一定要他非有这种束缚不可，他就受不了，这就是不羁性格的典型：你让他去做一件事，他未必去做，如果你不让他去做，他倒非要做来看看。
金庸在《笑傲江湖》的后记中说：
“令狐冲是……追求自由和个性解放的隐士。《笑傲江湖》的自由自在，是令狐冲这类人物的追求的目标。”
其实，令狐冲这类人物，根本不追求甚么，只是从心底认为，自由自在应该是人天生的权利，他们不追求，只是对那种拘束枷锁，不断抗拒而已。
令狐冲是这样性格的一个人，金庸在书中，却安排了一节，由他来宣读华山派的七大戒律，宣读的对象是林平之。
这七大戒律，倒可以拿出来看看，相当有趣，看看宣读者令狐冲本身，能做到多少：
一、首戒欺师灭祖，（能）不敬尊长。（不能，不能）
二、戒恃强欺弱，擅伤无辜。（能）
三、戒奸淫好色，（能）调戏妇女。（不能）
四、戒同门嫉妒，自相残杀。（能）
五、戒骄傲自大，得罪同道。（不能）
六、戒见利忘义，（能，能）偷窃财物。（不能，不能）
七、戒滥交匪类，勾结妖邪。（不能不能又不能）
《笑傲江湖》第三集的封面（编按：新版置于内页中），是一条鲶鱼，扉页上的印章是“襟上杭州旧酒痕”。鲶鱼是八大山人所绘，文字说明（可能是金庸所加）中说：
“图中之鱼寥寥数笔而神态生动，似是在江湖间自在游荡。”
鲶鱼是一种十分有趣的鱼，外形给人一种滑稽感。早年在农村生活时，常常捕捉。牠十分难捉，鱼身上有一种十分滑腻的黏液，捉在手里，也会被牠滑脱。有时，好不容易双手将之紧握，急奔离岸，但仍不免被牠挣脱，躺在草地上迅速扭动身体，蹦进河水之中。
后来，找到了一个捕捉牠的窍门，原来鲶鱼十分贪吃，口又大，用普通的铁丝，弯成鱼钩，随便放上一些钓饵，甚至一团红布，就可以将牠钓出水来，剖而烹之，皮滑肉细，十分可口。
鲶鱼的自在游荡也是有限度的，因为牠贪吃，有了贪念，自由自在就结束了。
在《笑傲江湖》的后语之中，金庸又说：
“充分圆满的自由根本不能的。”
就是因为人有欲望之故，即使如令狐冲，也未能做到充分圆满的自由自在，外来的一切拘束，可以完全置诸不理，生、死也可置诸度外，但是来自内心的拘束呢？
今年四五月间，和金庸一起在夏威夷。一日，街头闲逛，看到一位艺术家在街头用玻璃在创作，有各种各样的人像，平衡装置等等，水平甚高。伫足细观之后，发现了一件作品，当时就爱不忍释，由金庸买了下来。
这件艺术品的标题是“心囚”，用玻璃塑造了一个看来极其痛苦、急求解脱的人，被困在一张网中。
这张网，其实根本网不住这个人，空隙极大，这个人随时可以穿网而出。可是这个人却像是丝毫不知道可以穿网而出一样，在网中苦苦挣扎。
这张网，是来自这个人内心的拘束，是一张心网。再不想受拘束的人，也突不破这张网，“解脱一切欲望而得大彻大悟，不是常人之所能。”令狐冲也正好是常人，所以也不能，这是常人的悲哀，和拘束的抗拒力量再大，也无法和自己相抗。
令狐冲已经做得最好了。
令狐冲是绝顶人物。
行云流水，随意所之
令狐冲性格的可爱处，是金庸笔下人物之最，他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。
令狐冲在金庸的心目之中，也是一个和其他人物不同的人。在金庸的小说之中，从来也没有一个，用了那么多笔墨写这个人的性格的。不但在令狐冲的言、行之中，表示他的性格，不但在他人对令狐冲的评语中，表现他的性格，而且还主观地去写他的性格。
在《笑傲江湖》之中，写令狐冲性格的地方，随手翻阅，随处可见：
“……伤得如此厉害，兀自在说笑话。”（二〇七页）令狐冲爱说笑话，那是他内心不将任何事情看得严重的表现。在令狐冲这样性格的人看来，天下无不可拿来说笑之事，天塌下来，也可以当被子盖。
“令狐冲于世俗的礼法教条，从来不瞧在眼里。”（二一二二页）“说话不骗人，又有甚么好玩？”（二八六页）
令狐冲追求“好玩”，这是真正游戏人生者才能说得出来的话。
“你就是口齿轻薄，说话没点正经！”（二八六页）
这是岳不群骂令狐冲的话，令狐冲是一个甚么都不放在心上的人，对他来说，天下根本没有甚么事是正经的，说话又何必正经，这种想法，世人目之为轻佻，其实是最看得开的想法。
“你这小子……必定是耍无赖，使诡计，混蒙了过去。”（二九二页）
这是岳夫人对令狐冲的评语，岳夫人对令狐冲了解甚深，是令狐冲的第一知己。
“大师哥说话行事疯疯颠颠。”（二九五页）
这是林平之对令狐冲的最早看法，可知令狐冲的言行是如何惊世骇俗。
“天性跳荡不羁。”（三一二页）
“率性任情，不善律己。”（三五一页）
“……只有如此胸襟的大丈夫，才配喝这天下名酒。”（三七〇页）
这是田伯光赞令狐冲的话。乔峰再喜欢喝酒，不会和田伯光喝酒吧？令狐冲对甚么事都不认真，无所谓，浑然无我，这是最高境界。
“到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。”（四〇八页）
风清扬也是令狐冲的知己，一听得令狐冲这样讲，“大喜”：“好，好！……大丈夫行事，爱怎样便怎样，行云流水，随意所之，甚么武林规矩，门派教条，全是放他妈的狗臭屁！”
而令狐冲听了风清扬的话之后：“……这几句话当真说到了他心坎中去，听来说不出的痛快。”
这一老一少两人，性情相投，自然一方说出来的话，会打进另一方的心坎中了。
在这里，有一件事，倒值得提出来一下，令狐冲说“到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了”。可是，看毕全书，令狐冲连半点卑鄙无耻的手段也没有用过。
这是一种很值得提出来讨论的情形。一个人在思想观念上认定了某些事是可以做的，并不一定说这个人一定会去做这些事。
甚么事可以做，甚么事不可以做，都是当时社会时代背景下产生的一种约束，有些在某一时期万万不能做的事，在时代社会背景改变之下，变得极其普通，人人都在做。能做、不能做，那是一种约束，这种约束对性格上不受约束的人来说，“只是狗屁一样”。那是对约束的一种反抗，并不一定自己非做不可。如果在思想观念上，也不能对约束有任何的反抗，那是对人性的侮辱。
令狐冲并没有在荣辱关头做过任何卑污之事，后来，在《鹿鼎记》中，韦小宝倒是做了一些，韦小宝的作为，完全合乎令狐冲的思想观念，却至今被读者非议，真是冤枉之至。
“他知道我性子太过随便。”（四一六页）
“我令狐冲向来不是拘泥不化之人。”（四七一页）
“只是此人从小便十分狡狯。”（四九六页）
岳不群始终认为令狐冲“狡狯”，令狐冲固然花样百出，但样样是真，岳不群处处作伪，突然有招架不了之感。
生性开朗，光明磊落
“但愿她将我忘得干干净净，我死之后，她眼泪也不流一滴。”（五〇一页）
这是令狐冲对岳灵珊的希望，他苦恋岳灵珊，落花有意，流水无情，但倒也看得开，为对方着想，宁愿自己“胸中总是酸楚难当”。酸楚难当，并不是令狐冲看不开，而是任何正常人的正常反应。情关，世上若有人能够勘得破，他早已不是人而是神了。所以令狐冲有时也难免：
“……胸口一酸，更无斗志，当下便想抛下长剑，听由宰割。”（五二四页）
令狐冲本来就不是很有斗志的人。门志这门事，是林平之这一类人的事，和令狐冲这类人是无关的，随便来，随便去，无拘、无束，弄个斗志放在心中，将自己作斗志的奴隶，所为何来？
“暂受一时委屈，又算得甚么？”（五三一页）
又有甚么是“算得甚么”的？有了委屈，连解释也懒得去解释，令狐冲之可爱，至于极点。
“令狐冲对这件事其实并不介怀，淡淡的道……”（五四三页）
令狐冲输了钱，叫几个小无赖打了一顿，打得鼻青目肿，他一样不放在心上。
“弟子自知命不久长，一切早已置之度外。”（五六二页）
“阁下性情开朗。”（五六三页）
这是任大小姐对令狐冲的第一句评语。一个垂死之人，还能给人以“性情开朗”的印象，舍令狐冲外，谁有此能？
“想是因他胸襟豁达之故。”（五六五页）
这是绿竹翁的评语。
“令狐冲生性本来开朗。”（五六七页）
金庸借任盈盈之口说“开朗”，还嫌不足，又用作者主观之笔，再强调一次。
“知他素来生性倔强。”（五六九页）
岳不群的评语，“狡狯”之外，还有“倔强”。
“生死置之度外，确是大丈夫本色。”（五九二页）
令狐冲自己说了生死置之度外之后，又借平一指的口这样说。
“每个人到头来终于要死的，早死几年，迟死几年，也没多大分别？”（六二四页）
这是令狐冲自己对生死置之度外的覆述，字句不同，意思是完全一样的。令狐冲并不是说说就算，而是真的不在乎，将自己的血去给老不死喝。
“他生性倜傥，不拘小节。”（六五六页）
这是作者的主观评语。
“他生性不羁，口没遮拦。”（七一九页）
也是作者的主观评语。
“心中一荡，便凑过去在她脸颊上吻了一下。”（七二〇页）
真是“不羁”、“不拘小节”之至。这种事，金庸笔下人物，除了令狐冲之外，只有韦小宝会做，这两人性格颇有相近之处，韦小宝性格在金庸笔下形成之初，不知金庸有没有想到过令狐冲？
令狐冲韦小宝两人性格有相近之处，两人若能相遇，一定成为莫逆之交，相互之间的每一句话都可以说到对方的心坎去。但是，韦小宝和令狐冲，又是截然不同的。写小说，最难是写两个性格相近的人而将之写得截然不同，金庸在令狐冲和韦小宝这两个人身上，做到这一点。
“好在他生性豁达。”（七三四页）
金庸的加评。
“我便独来独往，却又怎地？”少林寺的方证大师看得愕然：“这少年竟然如此的泯不畏死。”（七四六页）
“他二人均是放荡不羁之人。”（七七三页）
“我这浪迹江湖，素行不端的一介无名小卒。”（一〇四〇页）
令狐冲倒很有自知之明，“素行不端”至于极点矣！他对莫大先生也承认“品行不端”（一〇四四页），可是莫大先生倒还真佩服他，说他自己对着“满船妙龄尼姑，如花少女”，他自己就“要像你这般守身如玉，那就办不到”。
一个性格随便的人，放荡不羁的人，佻达的人，也并不是没有原则的，一样“有所不为”。莫大先生实在并不了解令狐冲的真正性格，不必佩服，那是理所当然之事。
“他胡闹任性，轻浮好酒。”（一一六六页）
这又是岳夫人的评语，岳夫人是站在师娘的立场来看小孩子的。令狐冲自己也知道顽童性格颇重，所以感到“这八字确是的评”。其实这八字，并非令狐冲性格的全部，只是一部分而已。
“老弟是直性子人，随随便便，无可无不可……”（一二三三页）
冲虚道长从他自己的观点来看令狐冲，又是另外一副景象。
“他为人又是随随便便。”（一二八〇页）
作者的重现描写，重复冲虚道长的话。
“冲儿任性胡闹……但他自小光明磊落，决不做偷偷摸摸的事……他这等傲性之人……”（一四六四页）
这又是岳夫人对令狐冲的评语。
洒脱豁达，臻于化境
将一部《笑傲江湖》随手翻阅，并非刻意寻找，对令狐冲的性格，已有这许多。
金庸对令狐冲的性格特别着意刻划，是有原因的。原因是像令狐冲这样的性格，并不多见。令狐冲真正是洒脱豁达、臻于化境的一种人，这种人在古代社会或者还多些，现在社会，真是少之又少。他任性胡闹，只是为了想不受拘束，任何加在他身上的束缚，他都会当作在背的芒刺。他不一定不喜欢这种束缚，但如果一定要他非有这种束缚不可，他就受不了，这就是不羁性格的典型：你让他去做一件事，他未必去做，如果你不让他去做，他倒非要做来看看。
金庸在《笑傲江湖》的后记中说：
“令狐冲是……追求自由和个性解放的隐士。《笑傲江湖》的自由自在，是令狐冲这类人物的追求的目标。”
其实，令狐冲这类人物，根本不追求甚么，只是从心底认为，自由自在应该是人天生的权利，他们不追求，只是对那种拘束枷锁，不断抗拒而已。
令狐冲是这样性格的一个人，金庸在书中，却安排了一节，由他来宣读华山派的七大戒律，宣读的对象是林平之。
这七大戒律，倒可以拿出来看看，相当有趣，看看宣读者令狐冲本身，能做到多少：
一、首戒欺师灭祖，（能）不敬尊长。（不能，不能）
二、戒恃强欺弱，擅伤无辜。（能）
三、戒奸淫好色，（能）调戏妇女。（不能）
四、戒同门嫉妒，自相残杀。（能）
五、戒骄傲自大，得罪同道。（不能）
六、戒见利忘义，（能，能）偷窃财物。（不能，不能）
七、戒滥交匪类，勾结妖邪。（不能不能又不能）
《笑傲江湖》第三集的封面（编按：新版置于内页中），是一条鲶鱼，扉页上的印章是“襟上杭州旧酒痕”。鲶鱼是八大山人所绘，文字说明（可能是金庸所加）中说：
“图中之鱼寥寥数笔而神态生动，似是在江湖间自在游荡。”
鲶鱼是一种十分有趣的鱼，外形给人一种滑稽感。早年在农村生活时，常常捕捉。牠十分难捉，鱼身上有一种十分滑腻的黏液，捉在手里，也会被牠滑脱。有时，好不容易双手将之紧握，急奔离岸，但仍不免被牠挣脱，躺在草地上迅速扭动身体，蹦进河水之中。
后来，找到了一个捕捉牠的窍门，原来鲶鱼十分贪吃，口又大，用普通的铁丝，弯成鱼钩，随便放上一些钓饵，甚至一团红布，就可以将牠钓出水来，剖而烹之，皮滑肉细，十分可口。
鲶鱼的自在游荡也是有限度的，因为牠贪吃，有了贪念，自由自在就结束了。
在《笑傲江湖》的后语之中，金庸又说：
“充分圆满的自由根本不能的。”
就是因为人有欲望之故，即使如令狐冲，也未能做到充分圆满的自由自在，外来的一切拘束，可以完全置诸不理，生、死也可置诸度外，但是来自内心的拘束呢？
今年四五月间，和金庸一起在夏威夷。一日，街头闲逛，看到一位艺术家在街头用玻璃在创作，有各种各样的人像，平衡装置等等，水平甚高。伫足细观之后，发现了一件作品，当时就爱不忍释，由金庸买了下来。
这件艺术品的标题是“心囚”，用玻璃塑造了一个看来极其痛苦、急求解脱的人，被困在一张网中。
这张网，其实根本网不住这个人，空隙极大，这个人随时可以穿网而出。可是这个人却像是丝毫不知道可以穿网而出一样，在网中苦苦挣扎。
这张网，是来自这个人内心的拘束，是一张心网。再不想受拘束的人，也突不破这张网，“解脱一切欲望而得大彻大悟，不是常人之所能。”令狐冲也正好是常人，所以也不能，这是常人的悲哀，和拘束的抗拒力量再大，也无法和自己相抗。
令狐冲已经做得最好了。
令狐冲是绝顶人物。
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