第十四章　鬼国春秋——白无常与活阴差

2025-06-22  作者：楞严阁主  来源：楞严阁主作品集  点击：

　　“黄巢出身盐贩，竞能把李唐的江山打得落花流水，一蹋糊涂，自称齐帝，在中洲部落历史上，只有李自成可与颉顽，可惜他们功败垂成，命运也仿佛相同，难道黄巢失败和李自成灭亡都是天意吗？”
　　“无法解释的事情，只好以天意二字来作比喻，其实此中道理极为简单……为了出路受到阻碍，不满现实，人们就想造反，你造我反，我革你命，造反去，革命来，老百姓首当其冲，最为倒霉……等到造反失败，许多人丧失了生命，剩下来的造反成功者，虽已大权在握……但内部争权夺利，就互相斗争，又死了许多人，结果，若非两败俱伤，一蹶不振，便是又被另外新兴的不满现实分子所打倒……等到那批新兴人物主政之后，他们之间又会见利忘义，互相残杀，动用真刀真枪，最后成者为王，败者为寇，许多人倒下下去，另有许多人站了起来，于是政权由站起来的人领导了。造反造反，此起彼落，人心思乱，永无休止，那是为什么？说穿了，虽是天意，其实就是民意，所谓天视自我民视，天听自我民听’是也。”
　　“阴阳子，你讲了—大堆话，我不明白，你既说天意，又说民意，前后矛盾，何以自圆其说？”
　　“王行，顺天者存，逆天者亡，那两句话你听过了吗？”
　　“听过了。”
　　“茫茫者天，无口能言，又无耳能听，试问你如何顺天。怎样逆天？”
　　“我不知道，阴阳子，你倒说说看。”
　　“‘王者以民为天，而民以食为天’，说明了主政的人以百姓当做天，百姓以吃饭当作天，因此，我们也可以说顺民者存。逆民者亡……如果当权者不让老百姓的肚子吃饱，就是逆民，反之有饭大家吃，就是顺民……所以天意即是民意。主政的人不过借天之意，以行民意而已。”
　　“理论上说得通。但实际并非如此。”
　　“王行，你有什么高见？”
　　“阴阳子，你听着！你的意思是：顺民者存，主政者依顺人民的意见，才能生存……逆民者亡，主政者反对人民的意见，就会灭亡……不过，我的意见恰正与你相反；人民听从主政者的意见。乖乖地做顺民，才能在主政者的政权之下生存。人民反对主政者的意见，不识时务地做逆民，就要在主政者的政权之下灭亡：……因此，你说：大意即是民意，就不切实际了。”
　　“王行。你说的是霸道，以力服人；我说的是王道，以德服人，二者大有区别……当列国的霸主暴君创基立业时，天都先以尊民作为号召。美其名曰：尊重民意’，于是老百姓群起响应，争相拥护，但等到他们建立政权之后。就要反过来，强迫百姓去听从他们的话，这时，百姓始知受骗、上当，懊悔不及。古今许多朝代的昏君霸主，暴虐无道。与百姓为敌，就是一个例子。可是，这种局面，决难长久维持，因无论是古时的昏君，或是近代的霸主，必有恶贯满盈，自取灭亡，或寿终禄尽的一天。到那时，久被压制的百姓：就会起来反抗，打倒这种政权。总而言之，翻阅过去的历史，压迫人心越是厉害，暴政的时间越是短暂，你，王行，不要以短视眼光来判断现在世界上的政局，前例多得不胜枚举。”
　　“阴阳子，我没有兴趣再与你辩论政治，双方争得面红耳赤，多费口舌，徒伤感情，何必呢？可是，我对于那白无常戚某失职后，受到何种处分？倒很想请你讲一讲，但不知我有此耳幅否？”
　　“据说那白无常失职误事，不但无过，而且有功。”
　　“哦！失职有功，是什么道理？”
　　“白无常送生误时，但延误时间恰到好处，以致魔国所派遣的那个混世魔王抢先投胎，较原定时辰提早了半分钟，因此，黄巢出世太早，后来未成帝业……”
　　“如果黄巢出世再延迟了半分钟呢？”
　　“可能黄舆早已在他的时代里建立了暴政王胡……如果是这样的话，那一时代的历史必须要重新写过了，这就是那白无常戚某的功劳。”
　　“哇！半分钟的时辰影响命运如此严重，真是意想不到，无怪过去或现在的许多风云人物都非常崇拜黄巢。”
　　“当然，出世时辰影响命运，十秒钟也相差不得……如今，有许多孕妇发生难产，往往叫医师动用手术，提早胎儿出肚的时辰，那都会影响婴儿将来整个的命运。”“提早或推迟诞辰好抑不好？”
　　“有好有坏，这要看那婴儿上代祖宗的余荫积德了…”积善之家必有余庆，为非作歹之人，终乏孝子贤孙。”
　　“君子之泽，五世而斩，小人之泽，五世而斩。’请问你怎样解释？”
　　“五世是—个悠长的时间……如果君子之家兴隆到了第五代，这是很难得的，但许多家庭在第二三代已经破败了，因子孙久处于富贵环境里，违背了上代的家圳，未免趋向逸乐，走入歧途，好吃懒做，藐视金钱重要，怎会不败家呢？反之，小人之家，如果父顽子劣孙不肖，其家必穷，但传到了曾孙或玄孙，久处贫贱，历经艰苦，必将发奋图强，力争上游，结果，蔗境回甘，家庭兴旺，所谓勤俭无价之宝，懒惰现世之报，这话可以包括一切，”
　　“不过，我以为一个人的命运掌握在自己的手里，与时辰八字毫无关系那是各人的观点不同……甲积极地说：命运是由自己创造的；乙客观地说；性情反映命运；丙消极地说：
　　环境主宰命运，但丁无可奈何地说：命运是前世注定的。这不过是甲乙丙丁四人以各人的立场说各人的话而已。至于命运究竟是什么东西决定，谁也说不出所以然，只得昕其自然……”
　　“假如我们否定命运又如何？”
　　“不能否定。”
　　“为什么？”
　　“假如否定命运，许多人就会自杀。”
　　“我不明白你的意思。”
　　“‘君子安贫，达人知命。’这两句话给处于绝境中的人们听起来，就会感到心平气和，从绝望里得到安慰，终于有勇气活下去，即使以仲尼之圣，也有‘叹凤嗟身否，伤麟怨道穷’的经历，那么，—般人怎会不谈命运呢？不过，如果我们以做人之道做人，就不应该沉迷于命运，否则必将为命运所误，”
　　“不错，许多人为名利所误，因他们不是达人，许多人不能安贫，因他们不是君子，但为了要吃饭，维持生活，就不得不利用经手的机会，乱捞乱挖，对事不问善恶，对物但求财富，最后自作祸孽，身败名裂，于是大呼时运不济，命运乖舛……所以知命安贫也不是容易做到的事情。”
　　“鸟为食死，人为财死，鸟贪食是为了生活，但人贪财，未必都是为了生活……”
　　“为什么？”
　　“因有些富人早已捞饱了，挖够了，生活舒适，但他们贪得无厌，还继续乱捞乱挖……”
　　“欲壑难填……唉！人事太复杂了；讲不清楚……我们还是谈鬼吧”
　　“鬼？鬼比人还要恶毒……”
　　“我不相信。”
　　“信不信由你，可是我相信，因人怕鬼，鬼不恶毒，人何必怕鬼”
　　“难道每个鬼都恶毒吗？”
　　“那倒不是，我说的是—般性。”
　　“试问一般性的鬼恶毒到如何程度？”
　　“一言难尽……总而言之，有鬼在场，决不会有好的收场。”
　　“何以见得？”
　　“王行，你听我讲……鬼子，鬼物，鬼蜮，鬼祟，鬼话，鬼戏，牛鬼，鬼串，鬼伯，鬼录，鬼箭，鬼打扑，鬼扯腿，鬼头风，鬼画符，鬼门关，鬼头关窍，鬼门上占卦；……凡有一个鬼字连带着的，都不大吉利。”
　　“不然，也有例外……譬如：鬼才，鬼工，鬼斧神工，鬼谷子，那都是好的。”
　　“当然，任何事物都有例外……例如：神，这是好的。假使是恶神，蛇神，孽神，煞神，那就不好了……又如：砒霜是毒物，但若能用之得当，便是良药了，诸如此类，不胜枚举。”
　　“阴阳子，既然你说鬼是一，种不好的东西，但我倒很想和鬼打交道……”
　　“哦！为什么？”
　　“因为……我觉得做人讨厌，活得不耐烦了……我不相信鬼会比人更坏。”“王行。你想自杀？使不得！千万使不得。”
　　“不，我并无这种想法。”
　　“那么，你为何要与鬼打交道？”
　　“我要研究人鬼之间，究竟有何不同？做人好，还是做鬼好？因此，我希望有—个亲身探视幽冥地府的机会……如果我发觉做人比做鬼有趣，就要奸好地做人，否则，我一入阴曹，就永久不回人间了。”
　　“这洋说来，你想做活阴差？”
　　“是这意思。”
　　“活阴差是苦差使，公毕回来，浑身乏力，犹如大病初愈，非常难熬……我已经试做了一二次活阴差替工，所以有此经验。”
　　“不论如何辛苦，我都顶得住，因我的道行似乎比你略胜一筹……”
　　“不见得，我们比赛一次内功如何？”
　　“你又不是粗坯，—言不合，就想用武，你以为任何事情都能以武力解决吗？如今我凭这考验，已试出台端耐心欠缺，轻举妄动，若非成事不足，必是败事有余，而道行深浅也可想而知了。”
　　“阴阳子，你教训得是，恕我王行失言……其实我是急于想做活阴差，所以口不择言。”
　　“活阴差并非美缺，待遇菲薄，但这职位倒也不是任何人都可做得。良匠择木，过百树不遇，相于根得一，但活阴差的人才只怕在一万个男人之中，是否能选出一个，还是疑问。”
　　“哦？不过，我王行决不计较待遇多少。”
　　“你真的想挖取这个差使？”
　　“当然是真的。”
　　“做活阴差有许多条件和禁例，不知道你能否照办？”
　　“什么条件和禁例？”
　　“第一武艺高强，胆大心细，不怕鬼怪……”
　　“我自信有这种能耐。”
　　“不准欺侮鬼魂，或向他们勒索榨财；即使鬼魂自愿献金，也必须严辞拒绝，分文不得接受……”
　　“不贪财，使得。”
　　“押送美丽女鬼，你切勿对她动手动脚，恣其轻薄，如被查出，刑罚极重，动手砍手，动脚斩脚。”
　　“不贪色，依得，依得……不过，美色当前，眼睛瞄瞄，大概不要紧吧？”
　　“目光随便一掠而过，这是人之常情，无伤大雅，即使是我阴刚子，也不能免俗……如果你作出有意识的注目而视，万一被夜游神看到，那么，你就倒霉了。”
　　“怎样倒霉？”
　　“革职查办之外，你的视线立即失效。永远变成了膏盲瞎…”
　　“你不要说下去，我连正眼也不去看她就是了。”
　　“还有，你不准对她讲话不三不四，轻薄浮滑，迹近调笑……”
　　“知道，知道，态度稳重严正。”
　　“你对于来路不明的四方野鬼，飘荡孤魂，切勿与之搭讪，即使她们前来周旋，讨好奉承，也不准随便接交……”
　　“怎么，轧几个鬼友也不可以吗？”
　　“与正派的鬼友来往，交流阴阳文化，是准许的…，可是，大多数幽冥人物，鬼计多端，包藏祸心，偶一不慎，就会上他们的鬼当，受到损害……所以必须万分小心。”
　　“还有，你执行任务，公事公办，切忌违法徇情，以免陨越……不过，你办事千祈不要过份严刻，形同酷吏，必要时，你在不妨碍职责的情况下，权衡轻重，随方作圆，稍为通融，得饶鬼处主饶鬼，对你无损，于鬼有益，何乐而不为？如果你一本正经，像煞有介事，固执呆板，认直不转弯，那也是行不通的……”
　　“为什么行不通？”
　　办事严正，人畏且敬；办事严刻，人惧且恨。鬼和人一样，不欢迎过份严刻的鬼，尤其是半人半鬼的活阴差，要格外注意这—点，对人说人话，对鬼讲鬼话，不卑不亢，处理公事，宽严兼施，丝毫不得软硬失调，轻重倒置，否则，鬼阴损你，神严罚。你弄得不讨巧，使你自己遭遇灾祸，遗害子孙，而且还要骂你自讨苦吃。”
　　“这一点我明白，所谓见风驶船，随机应变，施用八面玲珑的手段。”
　　“见风驶船，看眼色行事，那是被动的，但有时你也要争取主动，逆水行舟，表现你的才干，至于随机应变，面面周到，听起来非常顺耳，好虽好，但做起来却有缺点……”
　　“什么缺点？”
　　“有许多事情不可能做到八面玲珑，只有细磨细琢的艺术品才能做得如此。除非你处处迁就人和鬼，你想要面面周到，偏偏弄巧成拙，因人鬼之事最为复杂，你依顺了人心，一定会违反了鬼意，你讨好了鬼，必然会得罪了人，如果你博取鬼与人双方的欢心，就会损害你所经办的事情，到了那时，神就会出场，向你责难。”
　　“那么，我该怎么做呢？”
　　“以理论事，不失其正，以事理制人，正义治鬼，人鬼就会拜服，不敢妄动……这就是做活阴差的宗旨。”
　　“是，是，阴阳子，可是你再三以人与鬼相提并论，是否活阴差的责任，除了和死鬼打交道之外，还要再和活人打交道呢？”
　　“问得好！假如只做死鬼的事，幽冥地府多的是鬼阴差，怎会再要你活人去做活阴差？
　　因鬼阴差不能调查活人的事，各部门阴官就要聘请阳间的活人来做活阴差，替他们办理有关阴阳双方的事务。”
　　“我不懂，为什么鬼阴差不能调查活人的事？”
　　“除了行尸走肉之外，人人都有阳气护身，头上发出或多或少的毫光护顶，越是正派的人，浑身阳气越是充沛。头上毫光也越是旺盛，这种阳气和毫光，肉眼虽不能看到，但鬼魂却望而生畏，不敢正视。还有鬼魂白日潜伏地下黑夜群出活动，即使在黑夜，他们的活动范围也有限制……譬如：一般人家，有的前门后户都有门神守护，有的豢养着恶狗猛犬，四周巡防，而鬼魂要想入室登堂，非常困难。因此，鬼国阴官为了便利执行有关阳间的案件时，就作借重活阴差不可。”
　　“门神护宅阻鬼，但恶狗猛犬对于鬼魂能起什么作用呢？”
　　“王行，你不知道，狗眼看人，另有一功，往往因人而异，俗谚云：狗吠非主。它对于峨冠博带之人，也能摇头摆尾，邀宠奉承，作欢迎状，若逢衣衫褴楼之辈，它立即厉声狂吠，甚至窜前咬其胫踝。它见到了野鬼游魂，就汪汪大叫，奔走追逐，吓得鬼魂退避遁逃。它见到阴差，虽不畏惧，但也不敢逼近，只得大叫示警，一犬吠影，百犬吠声，声势雄壮，于是惊动了门神或当方土地，出来阻差办公，使阴差十九无法完成任务……假使它碰到了黑无常，只要他把哭竹棒—扬，狗心大惊，立即弋尾而逃，站在远处，狺狺悲吠不休，吠声如哭。如果夜闻鬼哭，再加上狗哭这就意味着当地附近区域，或前邻后舍，必有不徉之事发生……
　　所以那就是狗的作用。”
　　“那么，狗见鬼魂而狺狺迎吠，难道它见了活阴差就不会汪汪大叫吗？”
　　“当然它也会吠叫的……不过，活阴差有办法把它制服，而一声不响。”
　　“哦，什么办法？”
　　“活阴差是人做的，但披上了阴衫之后，他就生成了鬼，所以他是鬼的形式，人的实质，人中之鬼，鬼中之人，也可说是半人半鬼。他黑夜办案，必穿阴衫，先用食物喂狗，狗是畜牲，只要有东西吃，就乖乖地—声不响。犹如受贿的人助奸作弊，眼开眼闭一样，于是活阴差就乘机溜进关系人的屋子里去了……”
　　“门神土地也不阻挡？”
　　“活阴差人身鬼影，阳气未散，接触活人，对活人毫无损害，因此，门神土地对他不加干涉……若鬼接触了活人，此人非病即死，所以门神土地就有权阻挡。”
　　“噢，原来如此…可是。我不明白，活阴差进入了关系人的家里之后，怎佯办案？”
　　“活阴差先施法术将关系人引入沉眠，然后口中忠念有词，念了开锁咒，开始查阅后者放在抽屉里的文件，以及搜索犯案所用凶器的下落，或者他把关系人弄得神昏颠倒，半疯半痴痈，让后者自言自语。不知不觉地供出罪状，或者他幻现梦境，使关系人自己在梦中表演所作所为的犯罪过程，总而言之，花样很多，我也不能一一举例……活阴差取得或查到了罪案的记录和资料后，就呈报上级阴官。但那不过是活阴差的任务之一而已。”
　　“其他还有什么任务？”
　　“别的任务很多，如果样样都讲，我也不胜其烦…不过，我只能简略地讲一下……譬如某甲时运不济，命运乖舛，向东碰着壁，朝西撞着头，身无分文，走投无路，或某乙久为病魔所困，生计艰难，陷于绝境，感到做人乏味，于是甲乙二人都产生了厌世的念头，去寻短见，可是他们天禄未尽，命不该绝，在危急之际，活阴差早已奉命而来，及时拯救……当然另有某丙某丁，并非由于贫病交迫，却为了酒色财气等事，—时困酒贪色，失财斗气，以致神志失常，忖头错误，朝着死亡的道路走去……如果丙丁都不是该死之人，活阴差就会接到上级命令，前往点化劝阻。有时寻死的人太多，活阴差本人忙不过来，无法分身，就必须随机应变，施用阴拖阳推法术，分别催促有机缘的过路行人，把丙丁二人都从死亡的边缘拉了回来，使适逢其会的救主，在无意中做了一件功德无量的事。此外，有的人年届耄耋，或已享得期颐遐龄，而齿牙无损，白发转乌，精神矍铄，登山如履平地，号称人瑞。于是孝子贤孙争来为他祝寿，筵开百桌，大宴亲朋，兴高采烈，欢声雷动。不料这件事惊动了活阴差，就报告上去。阴官照例查阅死簿，立即发现这寿翁早该魂归地府，那当然是阴官自己疏忽了前者大限已过，也可说他是糊涂透顶，忘记了派黑无常前往勾魂，以致无端端让此翁成为漏网之鱼，多活十有余年……阴官想到这一错误，非同小可，不禁大惊失色，但为了弥补过失，他不动声色，暗中另委亲信鬼差，当夜出动，把这寿星公的魂灵勾去……次日，地方上传出消息，某人昨天做寿。当晚无疾而终，不知此中原因者，都感到惊异，还以为此公多饮了酒，或多食了肴馔，大吃大喝，超过食量限度，以致肠胃阻塞，消化不良，引起死亡，子孙为他祝生庆寿，反速其死，怎知那也是活阴差的杰作……”
　　“阴阳子，如果子孙不为此翁祝寿，他也许还能继续活下去，是吗？”
　　“也许他再活二三十年大有可能。除非他隐匿于乡村僻地，离群索居，不问世事，否则他迟早要被阴官查出的。其实，那寿星公根木不知道自己已为阴官所遗忘，不然的活，他肯定是不会让子孙这样做的，”
　　“被阎王遗忘的人们多下多？”
　　“多不多，也很难说。事实上世间老人往往在做寿之后，不久便告死亡，虽冥冥中自有定数，但谁知不是为活阴差所算？所以，我认为得享高龄的人，若无必要，还是避寿为妙。”
　　“是的，我的观点与你相同……年老之人，旧俦凋零，起居寂寞，生有何欢，死无所惧，但生死大事，好死不如恶活，若非天禄已尽，何必先向阎王作报到的预兆？有许多老年人不明此理，往往；自炫遐龄，兴趣勃勃，举行寿宴，其实，大可不必。子孙为长辈祝寿，事关孝道，未可厚非，但老人自己不妨严词推却，最多限度集合家人供应素面素斋，略为点缀，避免广请四邻八台，惊动亲戚朋友，热烈庆祝，徒耗金钱，又丧物力。如果那些寿翁之中，或许有—二个是被阎王所遗忘的人，那么，阴阳子，你说得不错，他们做生，等于送死……
　　还有，阴阳子，刚才你所讲的，那阴官因—时忽略，忘记勾魂，使阳寿已满的人，应死未死，给他白白地活了多年，这种过失，依照阴曹法律，应该怎样处罚？”“阴官失职误事，是要严厉惩办的，例如：撤职，罚俸，受刑，服役，或投胎为人，夭折而亡，不过阴律虽严，也有空子叮钻…’“哦？谁敢如此大胆，竟敢走阎王的法律漏洞！”
　　“王行，你听我讲下去……大限到来的人，但届时丧门尚未光顾，可能有几种原因：阴官失眼，检查死簿，不够仔细，未将那该死的人列入黑名单内；或阴官事忙，忙中有错，忘派丧门前往勾魂；或因那‘应亡人’是阴官生前的恩人，子孙亲戚，或良朋好友，所以阴官徇情，涂改死簿，以—字改为十字，或以—改二十，甚至为三十，诸如此类，甘犯法纪，企图私赠阳寿。上述情况，如被发觉，阴官立遭扣押，先查其失职之处，是否故意，抑无意造成？当然，故意罪较重，无意罪较轻；若是阴官徇情枉法，涂改死簿，私增应亡人的阳寿，那是知法犯法，罪不容赦，他就将被处极刑，可能连鬼也没得做……此外，阴曹再要查核那‘应死未死之人’在生前多活的年数内，做过了多少善事，干过若干恶事，善恶是否可以对销，功过能否相抵？假如善多于恶，按律阴官免罪，而有关的‘应死未死之人’也可免罚，阴官就凭这一条法律，钻空子，通关节。若恶多于善，阴官阳人同处应得之罪。”
　　“怎么叫做应得之罪？”
　　“这个……这个……我倒不曾研究过。详情无可奉告，但我可询问活阴差朋友便可知其究竟。”
　　“没有关系，你不必急于去问……现在我想知道，阴曹勾魂，找错了对象，以致阳间死错了人，这种情况有否发生过？”
　　“不但有，而且很多……”
　　“哦？清你快些说下去，那一定是很动听的。”
　　“王行，你看过聊斋志异，子不语以及阅微草堂笔记吗？”
　　“看过，但那些讲鬼的故事，都是捕风捉影，乱话三千，不足为凭。”
　　“不可能都是无中生有。我以为多少必有些事实根据。”
　　“那么，除了古人所讲的人死复生之外，你能否提出别的事实？”
　　“可以，但讲由我讲，信不信由你……”
　　“那当然……你讲吧。”
　　“我的族伯，姑隐其名，本是强横霸道的人，后来生了一次重病，危险程度已到达了只剩一口气，当他患病时期，一忽儿全身发热，肤呈灰色，嘴里突然大声道：‘我要窜火门去了’，说完话，就呼呼沉睡。不久，他从睡中惊醒，低声道：‘我要钻入水门去了’，于是又睡熟了，身上流汗不止，衣裤湿得好俾在水里浸透似的。又过了—会，他—边哀声呼痛，一边叫喊道：‘我要进入乱箭门去了。他说着，全身随即陆续地出现了许多红疮，密密麻麻，犹似蜂窠，又好比箭创。于是群医束手无策，暗示病人的家属准备后事。过了二天，他果然断气，但在六小时之后，那躺在灵床的尸体忽然讲起话来，有气无力地道：“肚子饿了，快拿粥来给我吃……他死而复生了！”
　　“哦？有这样的事？是否阴官捉错了他？”
　　“他只肯讲阳寿未满。”
　　“那么，不是捉错……”
　　“是捉错的。”
　　“此话怎讲？”
　　“后来由于他的九岁儿子传出消息，我才得悉详情。”
　　“哦？那孩儿讲些什么话？”
　　“他对我说：‘我听到爸对妈讲，爸在阴间窜火门，钻水门，过乱箭门，吃了许多苦头，后来阎罗大王查出爸还有二十多年可活，就放爸还阳，要爸做好人，还告诉爸不许在阳间乱讲阴间里的事情……”’
　　“孩子是天真的，想来不会说谎，”
　　“我也这样想，从此之后，族伯的性情也改得非常和善，近邻远村的人，对他都称呼仁翁，”
　　“不过，阴阳子，我认为你族伯的那件事可能是冷热病作祟，使他神经错乱，幻出梦境，所以胡言乱道，其实这也不足以证明阴曹勾魂错误的事实。不但如此，我甚至不相信，阴间有阎罗王的存在，除非我能代替一次活阴差职务，亲自考察一下。”
　　“你说来说去，只想做活阴差，是吗？”
　　“不错……请你帮助我，去向你的活阴差朋友说项。让我王行替他到阴间路上去走一遭。”
　　“抱歉之至，我无能为力。”
　　“你不肯？”
　　“不是不肯，因这种阎王路不是每个人都能走得……同时，我的活阴差朋友也作不了主。”
　　“为什么？你不是做过他的替工吗？”
　　“是。”
　　“你做得。我做不得？”
　　“他信任我，不信任你，而且做活阴差替工也要先由阴官批准。”
　　“你的意思是：他只能推荐，准或不准，是要阴官决定。”
　　“不错。”
　　“那么，你何不请他介绍我去见阴官？”
　　“不行，我不是已说过：“我友活阴差与你素味平生，怎肯冒失地介绍你去见阴官？”
　　“给他—笔介绍费如何？”
　　“也不行，这是行贿，他绝对不会接受……总而言之，对你来说，此路不通。”
　　“另有别的办法吗？”
　　“没有。”
　　“你想留难我？”
　　“不敢。”
　　“那么，你的活阴差朋友姓甚名谁？”
　　“四维二火。”
　　“罗炎？”
　　“是，你认识他Y”
　　“不认识，可是我听到他的大名，如雷贯耳。”
　　“你想自己去看他？”
　　‘不，我也不敢。”
　　“为什么不敢？”
　　“听说此公不太好惹……他比阎王更难相处。”
　　“你知道就好……所以我叫你死了这条心吧！”
　　“不，我一定要达到目的。”
　　“我倒要问你，有什么办法达到目的。”
　　“另钻门路……喂！阴阳子，你说的那阴官是谁？”
　　“黄大仙宫的首席神探，不知其名。”
　　“啊唷！是他……”
　　“怎么，王行，你知道他的厉害吗？”
　　“知道……这神探也是个难缠的角色，不过，我有通神办法。”
　　“什么办法？……是不是用钱？”
　　“不……再钻门路。”
　　“哦，你用什么法道？”
　　“我可以向黄大仙初平打主意……”
　　“嘿！王行，免了吧！你想打他的主意？”
　　“怎么？不可以？”
　　“当然叮以，不过这是徒劳无功的。”
　　“阴阳子，你不要小觑我王某，我和他有直接的交情。”
　　“这倒看你不出，你竟然与黄大仙攀起交情来了。”
　　“你不相信？”
　　“不。”
　　“你听我讲……当年黄初平尚未成为正神，在中洲四川丹溪牧羊，我已认识他了…”
　　“王行，你不要信口雌黄，胡吹乱讲。黄大仙几岁，你几岁？你在什么时候队识他？”
　　“阴阳子，你听我说下去……当年黄初平在本乡牧羊，巧遇道士赤松子，后者把他和羊群携往中洲金华山石室中，修道成仙，他的羊群也得了道气，变为金华山的白石，继续修炼。
　　后来一部分羊群，道心不坚，被黄初平驱逐出境，各白去世胎为人。”
　　“哦！你是羊精投胎？”
　　“不……是白石。”
　　“何以为证？”
　　“无以为证……不过，三十年前我入籍魔国，经过三查四核，在妖魔录中说我王行是金华山的白石辗转投胎为人。”
　　“哦？这样说来，你与黄大仙确有一段渊源。”
　　“阴阳子，依照你的看法，我有做活阴差的资格吗？”
　　“这也很难说……你千思万想，要谋活阴差职位，究竟有何目的？
　　“没有什么，我不过是为了好奇而已。”
　　“只怕你不仅是为了好奇而已吧！”
　　“这个……这个……阴阳子，我也不瞒你……我想到阴间去找一个仇人。”
　　“仇人？你和他有不共戴天之仇？”
　　“没有。”
　　“杀妻之恨？
　　“不是。”
　　“那是为什么？
　　“此人破坏了我的道行。”
　　“多少年数的道行？”
　　“四百九十九年。”
　　“是怎样的一回事？”