谈我看过的武侠小说
九
无论谁都不能否认，这世界上绝不能没有女人。
“永恒的女性，引导人类上升。”
所以武侠小说中也不能没有女人。
女人也跟男人一样，有好的，有坏的，有可爱的，也有可恨的。
俞秀莲是个典型的北方大姑娘，豪爽、坦白、明朗，但她也是个典型的旧式女性。
所以她虽然深爱着李慕白，却从不敢采取主动来争取自己的幸福。
她虽然很刚强，但心里有了委曲和痛苦时，也只有默默的忍受。
若是我写这故事，结局也许就完全不同了。
我一定会写她跟定了李慕白，李慕白走到哪里，她就跟到哪里，因为她爱他，爱得很深。
这种写法当然不如王度卢的写法感人，我自己也知道。
但我还是会这么样写的。
因为我实在不忍让这么一个可爱的女人，痛苦孤独一生。
王度卢写玉娇龙，虽然骄纵、任性，但始终还是不敢，也不愿意光明正大的嫁给罗小虎。
因为她总觉得自己是个千金小姐，罗小虎是个强盗，总认为罗小虎配不上她，世俗的礼教和看法，已在她心里生了根。
俞秀莲不能嫁李慕白，是被动的，玉娇龙不能嫁罗小虎，却是她自己主动的。
所以我不喜欢玉娇龙。
所以我写沈璧君，她虽然温柔、顺从，但到了最后关头，她还是宁愿牺牲一切，去跟着萧十一郎。
我总认为女人也有争取自己幸福的权利。
这种观念在那种时代当然是离经判道，当然是行不通的。
但又有谁能否认，当时那种时代里，没有这种女人？
《铁胆大侠魂》中的孙小红，《绝代双骄》中的苏樱，《大人物》中的田思思……就都是在这种观念下写成的。
她们敢爱，也敢恨，敢去争取自己的幸福，但她们的本性，并没有失去女性的温柔和妩媚，她们仍然还是个女人。
女人就应该是个女人。
这一点年法我和张彻先生完全相同，我的小说中是完全以男人为中心的。
在很小的时候，我就不喜欢看那种将女人写得比男人还要历害的武侠小说。
我不喜欢《罗刹夫人》，就因为朱贞木将罗刹夫人写得太历害了，沐天澜在她面前，简直就像是个只会吮手指的孩子。
这并不是因为我看不起女人——我从来也不敢看不起女人，英雄如楚之霸王项羽，在虞姬面前也服帖得很。
但虞姬若也像项羽一样，叱咤风云，跃马横枪于千军万马之中，那么她就不是个可爱的女人了。
女人可以令男人降服的，应该是她的智慧、体贴和温柔，绝不该是她的刀剑。
我尊敬聪明温柔的女人，就和我尊敬正直侠义的男人一样。
× × ×
“侠”和“义”本来是分不开的，只可惜有些人将“武”写得太多，“侠义”却写得太少。
男人间那种肝胆相照、生死与共的义气，有时甚至比爱情更伟大，更感人！
王度卢写李慕白和俞秀莲之间的感情固然写得好，写李慕白和德啸峰之间的义气写得更好。
德啸峰对李慕白的友情，是完全没有条件的，他将李慕白当做自己的兄弟手足，他为李慕白做事，从不希望报答。
他犯罪后被发放离家时，还高高兴兴的拍着李慕白的肩膀，说自己早就想到外面走动走动了，还再三要李慕白不要为他难过。
他被人欺负时，还生怕李慕白为了替他出气而杀人获罪，竟不敢让李慕白知道。
这种友情是何等崇高，何等纯洁，何等伟大！
李寻欢对阿飞也是一样的，他对阿飞只有付出，从不想收回什么。
爱情是美丽的，美丽如玫瑰，但却有刺。
“世上唯一无刺的玫瑰就是友情！”
爱情虽然比友情强烈，但友情却更持久，更不计条件，不问代价。
勇气也应该是持久的。
在一瞬间凭血气之勇去拼命，无论是杀了人，还是被杀，都不能算是真正的勇气。
苏轼在他的《留侯论》中曾经说过：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
这段文章对勇气已解释得非常透彻。
勇气是知耻，也是忍耐。
一个人被侮辱、被冤枉时，还能够咬紧牙关，继续去做他认为应该做的事，这才是真正的勇气。
所以杨过是个有勇气的人，铁中棠也是，他们绝不会因为任何外来的影响，而改变自己的意志。
敢承认自己的错误，也是种了不起的勇气。
武侠小说中若能多描写一些这种勇气，那么武侠小说的作者一定比现在更受人尊敬了。