萧瑟《霸王神枪》
作者的话——代序
在停笔近三十年之后，又重新提笔撰写武侠小说，恐怕这个纪录是空前了，然而这固非敝人所愿，也是始料末及的，一切都得拜这个伟大的政府所赐，因为自从这个绿色政权执政之后，连续不断的天灾人祸，促使民众的财产大量缩水、经济倒退、股市低迷、失业率节节升高，可说哀鸿遍野，将至民不聊生的境界，敝人自然也不例外，受到了这一连串的打击，生活遭致极大的困窘，几乎将至无以为继的地步，逼不得已，只得重操旧业。
三十多年前，台湾没有电视、电脑、网路、游戏机，甚至连娱乐的场所都极少，所以武侠小说成为社会大众阅读的主流。在那个风雨飘摇的年代中，武侠小说、麻将以及美国第七舰队的协防，是台湾社会的三大安定力量，让台湾度过了那段忧患的漫长岁月，之后，经济起飞，电视、电脑的逐渐普及，武侠小说才逐渐没落。
在当年，武侠小说风起云涌的时候，据说从事写作的人达到千人之众，当时出了下少杰出的作家，如古龙、司马翎、卧龙生等等，敝人赶上了当时的那阵风潮，可说是当时作家群中最年轻的一个，匆匆三十年过去，当年那批老作家人都凋零，如今仅剩下寥寥几人而已，重出江湖的、数来数去，大概只有我一个，说来实在可怜得很。
我们现在处于一个荒谬的时代，这个时代里，一切的价值观都受到了颠覆，由于急功近利，贪婪成风，社会上充斥著骗子、小偷、贪官、污吏、恶霸、奸商，放眼所及，无论是平面的媒体，或是电视上所报导的，百分之八十都是负面的消息，光明面的事还占不到百分之二十，社会风气已经坏到了极点，主要的原因该归功于在朝的衮衮诸公，这些国家大员们睁眼说瞎话，常常信口开河，说错话便赖，赖不了便扯，上行下效、风行草偃，于是社会风气自然越来越坏。想一想，那些用手机退税等骗术诈财的人，被抓到了还要坐牢，可是那个前后骗了社会大众一百十七次的大骗子，却成了雄踞高位的统治者，真是岂有此理？万分荒谬。古人说：“窃钩者诛，窃国者候”，现代则是：“小骗坐牢，大骗坐朝”，怎不令人深思，却又感到极深的怨哀？
处身在这荒谬而又错乱的时代里，我经常埋首于故纸堆中，想要从历史里找出一些答案，可是令我非常吃惊，因为在中国悠久的历史中，像这种荒谬的时代比比皆是，尤其是大明帝国，除了明太祖、明太宗之外，其他的历任皇帝都是庸才，没有能力统治这么大一个帝国，以致把国家弄得一塌糊涂，中国之所以衰败，可说是从明代中业之后开始。
明正德年问，社会上贫富差距极大，一般人重利忘义，泯灭良心的追求财富，而居上位的则恃强凌弱、剥削庶民，社会风气逐渐形成奢侈浪费，固有的伦理价值渐渐崩溃，尊卑秩序也因而慢慢颠倒，于是以往为人所轻视的商贾、庶人、伶人等等都因社会风气的转变而浮起，由于这些人大都藐视礼法，追求及时享乐，故此风气越发糜烂。
而一般的农民以及生活在社会角落的贫苦大众，则因为权贵及上豪的侵凌，逼得流离失所，社会贫富差距上下相差极大，就如同今日，由于执政的下良，导致社会贫富差距由十九倍急升至六十一倍之多，结果自然是抢劫、自杀、游民日益增多，引起社会动荡不安，终究导致此一恶质的政治垮台，那是毫无疑问的事。
义大利的史学家史罗齐说得好：“一切历史都是当代史”，这跟英国史学家汤恩比说的：“政治是历史的现在时态”有异曲同工之妙，看一看我们身处的这个时代，读一读明史，使得我们不得不佩服这两位大史家的真知灼见。
我写的这本小说并非纯粹的武侠小说，当然也不是历史小说，仅是将背景放在那个荒谬的时代，以武侠小说的型态述说一个荒谬的故事而巳。以前的武侠小说都是抢夺秘笈、宝剑、灵药、宝藏，江湖劫难由此而兴，而里面的男女主角都是谈著纯纯的爱，从不涉及性，仿彿都是一些无性生殖的人，可是这本书中，则为了配合那个荒谬的时代，融入当时奢华淫侈的社会风气，不得不描述一些性爱情景，尤其是荒啻的正德皇帝，更是一代淫王，变态之极，朝中大负清廉者固然不能说没有，然而大部分却是贪婪者多，阿谀逢迎上司的嘴脸虽是令人憎恶，却比不上今日在电视上所看到的那些官员更令人恶心。
正德年间，奸宦当道，刘瑾一手掌握军政大权，不仅公然索贿，并且还扣克军费，每年约有四成的军费都落入刘瑾及朋党一官员的私囊之中，及至到了嘉靖年间，奸臣严嵩当道，更是将每年军费扣下六成之多，这种情况与今日比拟虽是不伦不类，然而看看购买飞机、船舰、军火间的弊案，想想那被贪污走的庞大金钱，岂不让人觉得前后辉映，古今相同？也更显得古人说的：“千里求官只为财”那句话的正确性，只不过现在贪婪更钜、吃相更加难看而已。
数年前，魏京生先生来台参观，曾有人问他感想如何，他说台湾就像南宋偏安的朝廷，言下之意，当然让人听了不爽；可是前些年美国万佛寺的高侩宣化上人来台时，却说了一句让人听了难过的话：“国之将亡，必有妖孽”，如今宣化上人已经圆寂，然而妖孽依然横行，并巳还越来越猖狂，怎么办？看来只有自求多福了。
拉拉杂杂的扯了一大堆，简直不知所云，满纸荒唐，尚请读者朋友见谅。
萧瑟写于2003鬼门关开时
三十多年前，台湾没有电视、电脑、网路、游戏机，甚至连娱乐的场所都极少，所以武侠小说成为社会大众阅读的主流。在那个风雨飘摇的年代中，武侠小说、麻将以及美国第七舰队的协防，是台湾社会的三大安定力量，让台湾度过了那段忧患的漫长岁月，之后，经济起飞，电视、电脑的逐渐普及，武侠小说才逐渐没落。
在当年，武侠小说风起云涌的时候，据说从事写作的人达到千人之众，当时出了下少杰出的作家，如古龙、司马翎、卧龙生等等，敝人赶上了当时的那阵风潮，可说是当时作家群中最年轻的一个，匆匆三十年过去，当年那批老作家人都凋零，如今仅剩下寥寥几人而已，重出江湖的、数来数去，大概只有我一个，说来实在可怜得很。
我们现在处于一个荒谬的时代，这个时代里，一切的价值观都受到了颠覆，由于急功近利，贪婪成风，社会上充斥著骗子、小偷、贪官、污吏、恶霸、奸商，放眼所及，无论是平面的媒体，或是电视上所报导的，百分之八十都是负面的消息，光明面的事还占不到百分之二十，社会风气已经坏到了极点，主要的原因该归功于在朝的衮衮诸公，这些国家大员们睁眼说瞎话，常常信口开河，说错话便赖，赖不了便扯，上行下效、风行草偃，于是社会风气自然越来越坏。想一想，那些用手机退税等骗术诈财的人，被抓到了还要坐牢，可是那个前后骗了社会大众一百十七次的大骗子，却成了雄踞高位的统治者，真是岂有此理？万分荒谬。古人说：“窃钩者诛，窃国者候”，现代则是：“小骗坐牢，大骗坐朝”，怎不令人深思，却又感到极深的怨哀？
处身在这荒谬而又错乱的时代里，我经常埋首于故纸堆中，想要从历史里找出一些答案，可是令我非常吃惊，因为在中国悠久的历史中，像这种荒谬的时代比比皆是，尤其是大明帝国，除了明太祖、明太宗之外，其他的历任皇帝都是庸才，没有能力统治这么大一个帝国，以致把国家弄得一塌糊涂，中国之所以衰败，可说是从明代中业之后开始。
明正德年问，社会上贫富差距极大，一般人重利忘义，泯灭良心的追求财富，而居上位的则恃强凌弱、剥削庶民，社会风气逐渐形成奢侈浪费，固有的伦理价值渐渐崩溃，尊卑秩序也因而慢慢颠倒，于是以往为人所轻视的商贾、庶人、伶人等等都因社会风气的转变而浮起，由于这些人大都藐视礼法，追求及时享乐，故此风气越发糜烂。
而一般的农民以及生活在社会角落的贫苦大众，则因为权贵及上豪的侵凌，逼得流离失所，社会贫富差距上下相差极大，就如同今日，由于执政的下良，导致社会贫富差距由十九倍急升至六十一倍之多，结果自然是抢劫、自杀、游民日益增多，引起社会动荡不安，终究导致此一恶质的政治垮台，那是毫无疑问的事。
义大利的史学家史罗齐说得好：“一切历史都是当代史”，这跟英国史学家汤恩比说的：“政治是历史的现在时态”有异曲同工之妙，看一看我们身处的这个时代，读一读明史，使得我们不得不佩服这两位大史家的真知灼见。
我写的这本小说并非纯粹的武侠小说，当然也不是历史小说，仅是将背景放在那个荒谬的时代，以武侠小说的型态述说一个荒谬的故事而巳。以前的武侠小说都是抢夺秘笈、宝剑、灵药、宝藏，江湖劫难由此而兴，而里面的男女主角都是谈著纯纯的爱，从不涉及性，仿彿都是一些无性生殖的人，可是这本书中，则为了配合那个荒谬的时代，融入当时奢华淫侈的社会风气，不得不描述一些性爱情景，尤其是荒啻的正德皇帝，更是一代淫王，变态之极，朝中大负清廉者固然不能说没有，然而大部分却是贪婪者多，阿谀逢迎上司的嘴脸虽是令人憎恶，却比不上今日在电视上所看到的那些官员更令人恶心。
正德年间，奸宦当道，刘瑾一手掌握军政大权，不仅公然索贿，并且还扣克军费，每年约有四成的军费都落入刘瑾及朋党一官员的私囊之中，及至到了嘉靖年间，奸臣严嵩当道，更是将每年军费扣下六成之多，这种情况与今日比拟虽是不伦不类，然而看看购买飞机、船舰、军火间的弊案，想想那被贪污走的庞大金钱，岂不让人觉得前后辉映，古今相同？也更显得古人说的：“千里求官只为财”那句话的正确性，只不过现在贪婪更钜、吃相更加难看而已。
数年前，魏京生先生来台参观，曾有人问他感想如何，他说台湾就像南宋偏安的朝廷，言下之意，当然让人听了不爽；可是前些年美国万佛寺的高侩宣化上人来台时，却说了一句让人听了难过的话：“国之将亡，必有妖孽”，如今宣化上人已经圆寂，然而妖孽依然横行，并巳还越来越猖狂，怎么办？看来只有自求多福了。
拉拉杂杂的扯了一大堆，简直不知所云，满纸荒唐，尚请读者朋友见谅。
萧瑟写于2003鬼门关开时
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