奇儒《宗师大舞》
后 记
什么是武侠？
在今天科学这么昌明的八○年代，“武侠”好像是代表着落伍、老旧、不合时宜。
而且，顶多、顶多只是那些坏孩子，不读书的学生，或者是终日无所事事的人来看的消遣小说。
是的，人们认为“它”是消遣小说，而不是文学作品。当然，金庸除外。
武侠的世界真的就这么狭隘吗？
义大利的武侠是“荒野大镖客”，是世界经典之作。
美国的武侠是整整百年的西部开拓史，可歌可泣。
日木的武侠，一部柴田炼三郎所著的“宫本武藏”甚至是被誉为文学史中极为重要的着作。
早在古罗马、希腊时期，人类就有“武侠”！
但丁的“神曲”谁能否认它的文学价值？又有谁能否认它不是属于古代欧洲的武侠描写形式？
但是在今天，写中国真正的武侠却是一件很奇怪的事了。
有新朋友问着：“你现在的工作是什么？”
如果我的回答是：导演、编剧、作曲，人家一定能接受。
如果是小说？对方必然睁大了眼睛，又问着：“什么小说？”
“武侠小说。”
“武侠小说？对不起，我从来不看。”
这种回答算是很有“礼貌”的了。
有一回同，在香港怡东大酒楼搭电梯，遇上了一对台湾来的夫妇。大家都是中国人吗，便谈聊起来－－“台湾的中国电视公司和中华电视公司有过两个节目知道吗？”
“那两个？”
“蝉翼传奇和圣剑飞鹰。”
“对不起，不知道。是什么类型的节目？”
“武侠。”
“呃，我们向来不看的，太不科学了。……”
“不科学？为什么？”
“太玄奇了吗。”丈夫说着一半，太太接了下去：“而且，没有一点感人的爱情。”
电梯来了，那位先生冲着一笑。
“先生你是学那一行的？怎么会去写武侠小说？”
“数学。”
“数学？”他们夫妇一对笑了起来。
看着来的眼光，好似是见着若外星怪物。
“不奇怪啦。台湾有一位大学校长以前也写武侠咧。”
“真的？”
“还有，我一个朋友在渣打银行任金融主管，还不是夜里偷闲在写着。”
看着这对夫妇不敢置信的搭电梯上去了，我反倒是呆楞楞在原地想着：什么是武侠？
武侠绝对不是只有刀剑砍杀！
不，绝不是！
武侠有着客观历史性，它介乎于史实、野史和自创小说之间。
而且，中国数千年来有着太多奇怪的东西。
苏东坡曾经碰过飞碟，秦房宫里有九光机。
这些奇怪吗？
不，是人们迷信“科学”而以为别人是“迷信”。
武侠，就是把中国许许多多教科书上所没有的东西应用上来。
太多人说过了，武侠除了武之外还有侠，侠义。
不，武侠就是武侠，所谓的“侠义”一样指的是砍杀。
武侠之所以一直和别的文学种类有距离，就是太强调了“表面侠义”！
要侠义，所以好人杀坏人，杀那些想统治武林的坏人。
没王法！
武侠不是这样的。
武侠应该是有深度的文学作品，里面应该有人性、有新的资讯传递。而不是快刀一挥读者的人头落地。
水浒传是不是武侠？
是！
而且是中国四大文学名著和“红楼梦”并列的巨著。
西游记呢？封神榜？
它们和武侠中的“剑仙”又有何不同？
所以，到了二十世纪八○年代的武侠就该有现在武侠的精神。是什么？
科学！
让我们在文艺小说里没有的古中国科学加入其中。
是的，唯有如此，写的人才是挑战。
而更重要的，是看的人才能吸收到新知。
武侠，不再是虚无飘渺的东西。
如果，你想知道中国在明代已经发现了微积分比西方大科学家牛顿的发现还早的话。
那么，请看看真正的武侠小说吧！
在今天科学这么昌明的八○年代，“武侠”好像是代表着落伍、老旧、不合时宜。
而且，顶多、顶多只是那些坏孩子，不读书的学生，或者是终日无所事事的人来看的消遣小说。
是的，人们认为“它”是消遣小说，而不是文学作品。当然，金庸除外。
武侠的世界真的就这么狭隘吗？
义大利的武侠是“荒野大镖客”，是世界经典之作。
美国的武侠是整整百年的西部开拓史，可歌可泣。
日木的武侠，一部柴田炼三郎所著的“宫本武藏”甚至是被誉为文学史中极为重要的着作。
早在古罗马、希腊时期，人类就有“武侠”！
但丁的“神曲”谁能否认它的文学价值？又有谁能否认它不是属于古代欧洲的武侠描写形式？
但是在今天，写中国真正的武侠却是一件很奇怪的事了。
有新朋友问着：“你现在的工作是什么？”
如果我的回答是：导演、编剧、作曲，人家一定能接受。
如果是小说？对方必然睁大了眼睛，又问着：“什么小说？”
“武侠小说。”
“武侠小说？对不起，我从来不看。”
这种回答算是很有“礼貌”的了。
有一回同，在香港怡东大酒楼搭电梯，遇上了一对台湾来的夫妇。大家都是中国人吗，便谈聊起来－－“台湾的中国电视公司和中华电视公司有过两个节目知道吗？”
“那两个？”
“蝉翼传奇和圣剑飞鹰。”
“对不起，不知道。是什么类型的节目？”
“武侠。”
“呃，我们向来不看的，太不科学了。……”
“不科学？为什么？”
“太玄奇了吗。”丈夫说着一半，太太接了下去：“而且，没有一点感人的爱情。”
电梯来了，那位先生冲着一笑。
“先生你是学那一行的？怎么会去写武侠小说？”
“数学。”
“数学？”他们夫妇一对笑了起来。
看着来的眼光，好似是见着若外星怪物。
“不奇怪啦。台湾有一位大学校长以前也写武侠咧。”
“真的？”
“还有，我一个朋友在渣打银行任金融主管，还不是夜里偷闲在写着。”
看着这对夫妇不敢置信的搭电梯上去了，我反倒是呆楞楞在原地想着：什么是武侠？
武侠绝对不是只有刀剑砍杀！
不，绝不是！
武侠有着客观历史性，它介乎于史实、野史和自创小说之间。
而且，中国数千年来有着太多奇怪的东西。
苏东坡曾经碰过飞碟，秦房宫里有九光机。
这些奇怪吗？
不，是人们迷信“科学”而以为别人是“迷信”。
武侠，就是把中国许许多多教科书上所没有的东西应用上来。
太多人说过了，武侠除了武之外还有侠，侠义。
不，武侠就是武侠，所谓的“侠义”一样指的是砍杀。
武侠之所以一直和别的文学种类有距离，就是太强调了“表面侠义”！
要侠义，所以好人杀坏人，杀那些想统治武林的坏人。
没王法！
武侠不是这样的。
武侠应该是有深度的文学作品，里面应该有人性、有新的资讯传递。而不是快刀一挥读者的人头落地。
水浒传是不是武侠？
是！
而且是中国四大文学名著和“红楼梦”并列的巨著。
西游记呢？封神榜？
它们和武侠中的“剑仙”又有何不同？
所以，到了二十世纪八○年代的武侠就该有现在武侠的精神。是什么？
科学！
让我们在文艺小说里没有的古中国科学加入其中。
是的，唯有如此，写的人才是挑战。
而更重要的，是看的人才能吸收到新知。
武侠，不再是虚无飘渺的东西。
如果，你想知道中国在明代已经发现了微积分比西方大科学家牛顿的发现还早的话。
那么，请看看真正的武侠小说吧！
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