第八章 破阵子
“看来，是我弄错了，”蔡五居然有些“惭愧”的说，“我误会你跟他是同一伙的。”
方恨少尽管还是莫名其妙，但却发现了眼前这狂人蔡五却有一个好处：——这人自视甚高，但一旦发现有误，也肯直认不讳。
蔡五也没跟他分说“他”是谁，已转首去跟那空荡荡的庭院说：“刚才你引用孟子那句话：他不是喜好辩论，而是逼不得已！就连这句话也正是孟子好辩的最佳例证。”
那人仍不同意：“你对孟子有偏见，所引用的话，都成为你强辩的援例，那不公平。”
蔡五道：“有什么不平？难道孟子所说，“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也’是可行的事吗？你去问问曾得天下的古人和在争天下的今人，试问谁能办得到！？”
“孟子说的话是理想的指示，能不能实行固然是要点，但他劝人向善之心却更重要，他自己也明白这种实情，所以也说过：‘以力假仁者霸”、‘以力服人，非心服也，力不瞻也’，同时指出了靠威力得天下的伪善者，是借王道而行霸道：而以暴力征服人看，人民并不是真正心服，一有机会即会起来反抗。”
“这个——孟子有些也不是全无道理的，至少，他那一句：‘不得志，独行其道’，就说得很有曾子那句，‘自以而缩，虽千万人吾往矣！”的意思。
曾子那句话是说：“在反省之后，确知自己所为正确时，即使对方有千万人我也勇往直前。不过，曾子的话还有上半句——”这回方恨少忽然记起他读过的《公孙丑》来了，“哈”地一声抢着说：“我知道！
我记得！这句话的上半句是：‘吾尝闻在勇于夫子矣，自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉——’然后才是刚才那下半句。”
“背得很好。”那语音道：“你可知道是作何解？”
“当然知道！”方恨少只怕表现不正，”那是说：反省之后知道自己做错了，即使对方是一个身份卑下的我也会畏惧的意思。”
蔡五重重地哼一声。
“其实孟子很有辩才，话说得极有神采，而且也极有道理。他是个好反省其身的人，他说的，‘行有不得者，皆反求诸已’，便很见胸襟气度，把待人宽责已严的道理再推行下一大步。”那语音忽似吐了什么东西似的，顿了一下，然后才接道：“你不同意我的话吧？子路曰——未同而言，观其色郝郝然，非由之所知也——即是不赞成对方的意见但又装作同意，真不知其居心何在——你总不会是这样的人吧？”
蔡五沉思了一会，然后持平他说：“我所举的都是孟子的语病的话，因为我觉得他太狂妄；你举的都是孟子发人深省的话，因为你敬重他。以，人之论断、少不免仍为个人好恶而左右。我到现在，仍不能接受他所说的：“孔子作《春秋》而乱臣赋子惧’。
不错，《春秋》是成了，可是乱臣、贼子、昏君、贪官……不还是一个个鱼贯而出，络绎不断，哪个暴君盗贼惧过了？”
“好，我也不跟你辩孟子了，反正备人喜好不同，不过，他说的一何话，你一定大大的同意，”那语音带笑他说，”孟子说过：‘狂者进取，涓者有所不为也。’我想你一定会意，因为阁下就是个不忻不扣的狂上！”
“这倒是。若论狂、谁能比我狂！”蔡五又来一次受之不讳、当“仁”不让，“连你梁四也得站到一边去。”
“这是实情，我不是狂士，你是。”那语音毫不在乎地道，“我只是狷者，我一向有所为、有所不为。”
他顿了顿，又似轻轻吐出毛垢似的东西，然后再说下去，“不过，盂子有一句话，你反对得十分合理。”
蔡五问：“什么话？”
“孟子曰：‘鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也：二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，’我想，你一定不会同意。你是必取鱼而舍熊掌。”
“对！”蔡五眼睛亮乌乌地笑道“我一向只喜欢鱼，对雄掌毫无兴趣。熊掌就让了给你吧！”
“我则一向喜欢兼得。”语音口气不校
“兼得不得，反而两者落空。”蔡五似是否告。
“我一向野心都不算小，”那语音道，“所以今天才来见你。”
“你来见我？”蔡五目光如黑白分明的双锋利刃，“那你又不现身相见？”
“池上碧苔三四点，叶底黄骊一两声，日长飞絮轻——”那语音漫声长吟道，“如此艳阳，这般闲情，我既已来，岂可不见你！”
说着，假山裂开。
假山本来就是假的。
但再“假”的假山，也不致于假得是纸糊的。
可是这座“假山”真的是纸粘成的。
粘得倒似真的一样。
“纸山”一旦裂开，人便现了出来。
这个人匿伏在假山里、可是看他的样子，像睡在床上一般舒坦自适，笑嘻嘻地跨进院子来。
这人当然就是梁四。
“梁四风流蔡五狂。”
——蔡五人在这里，梁四还会远吗？
方恨少从来没有想到：自己会在这里遇上“五泽盟”的蔡五，而且还遇上“南天王”的梁四，并且都在同一时间里！
他刚才听蔡五谈论的时候提到“梁四”这名字的时候，他就整个人怔住了。
——这到底是怎么回事？
——这儿将会发生什么事情？
——怎么南北二号悍将都出现在这样一座妓院里？！
方恨少真怀疑自己是不是赶上趟浑水了。
不过他却没有离去之意。
他当然有自己的原因：一，他舍不得离开明珠：二，他好奇，想看看发生什么事；三，就算他想走，也未必一定离开得了，他刚才已尝试过了：人虽难以把他留住，但这空晃晃的奇阵却使他想不留下来都不可以。
是以他向梁四说：“是你？佩服、惭愧。”
他初见梁四，不说“久仰”，而说“佩服”、“惭愧”、加梁四也不免有小诧。
“佩服？你佩服我什么？”通常人对初见面的应酬话，只随便敷衍便算过去了，梁四却认真地问个清楚，“惭愧？你有什么好惭愧的！”
方恨少道：“我佩服的是你一直都在庭院之中，我却没有发现，你造的假山，简直要比真的假山还真，不由得我不佩服。”他说的是衷心话。
他衷心赞美。
——一个人能够看到别人的长处，然后衷心诚意地赞美，本身就已是一种美德了。
——更何况方恨少自身仍在险境。
梁四听了却很凝重：“你是说：比假山还似重？”
方恨少奇道：“是呀！”
梁四又再重复问了一回：“你认为：我造的假山比真的还像？”
方恨少更奇：“那又有什么不对？”
“你没有不对，而是我做得不够好，”梁四道：“仿冒的目的是以假乱真、惟妙惟肖．所以只能假得像一般就够了，不能比真的还真——比真的更像真的时候，就是假过头了，火侯还不够。这就像煮饭一样，不能太生，不能过熟。也像说谎一般，太过夸张，就给人听出是吹牛。”
“看来，我仍得要加点功夫才行，”梁四又问：“惭愧呢？为什么说惭愧？”
“你刚才现身的时候，不是念闻几句词吗？什么‘池上碧苔三四点，叶底黄骊一两声，日长飞絮轻——’我分明念过，可是却忘了是谁写的词。”
梁四温和地笑了：“这是首《破阵子》，……”方恨少在苦思道：“《破阵子》？——《破阵子》——我快想起来了——”梁四提示地道：“写的人是个风流蕴藉、一时莫及的前朝贵人，范仲淹、欧阳修、韩琦等都出自于他的门下——此君喜宴客，未尝一日无宴饮。少年时以神童召试，赐同进士，官拜宰相——”“对了！我想起来了！”方恨少这国叫了起来，“他是晏同叔！”
“便是，”梁四微笑道：“它便是晏殊的《破阵子》”。
“哎呀，”方恨少敲着自己的头，“我这记性怎么这么差呀——不知怎的，书我是读过，但读过后一转念便忘得一干二净了，就像没读过一样……”“这样读书，只荒废时间，全无益处，不像你们，博学强记，读过的都能背诵，而且都有独特的意见，我——”方恨少沮丧地道，“我这脑子不知怎么搞的！”
“记不得那有什么关系？”梁四笑着说：“读到的书是自己的，谁也抢不走。读书讲究的是通和化，强记又有什么用？读书最重要在融会贯通、潜移默化，不在于立竿见影、滚瓜烂熟！”
方恨少苦恼地道：“可是——能记能背，总比我这种读过就忘的好！”
梁四安慰道，“你是全忘了吗？不是吧！今日你行侠仗义、扶弱锄强，这些想法从哪儿来的？能背书的人不见得会用书。品格学养的高低，在于对知识的了解与运用，而不是谁背得烂熟谁就是大学问家。所以状元秀才，不见得就是智者，智者不见得必须要有科名。蔡京位极人臣，书法也是天下一绝，但为人如何，你心里有数。字好不等于人好，一如能背不代表能悟。你能读能忘，正如习武一样，基础要下得精深，但要成为大家，一定要忘去原来的功夫，然后以本身的底子来创同自己的武艺才行。”
方恨少想了一下，展颜笑道：“你真好。”他由衷地道：“你很会安慰人。”
梁四芜尔：“我说的是真话。”
票五冷冷地道：“你说太多的话了。”
——刚才梁四那一番话，曾例举字好并不就是人高明，语锋直刺蔡五，蔡五当然怫然不悦。
梁四仍留在院外，向蔡五注目笑追：“我一向话比较多，因为我知道，在这人时代里，沉默不再是美德，你要是太缄默，别人根本就当你不存在，或者以为人不值得重视。
这世间已换了天，你不说话休以为持重，不作解释活该受人误会，不勇于表现理应被埋没。我从前也很寡言，结果几乎再也开不了口。我现在宁可多说多错，也不肯不说不错。”
“正如别人骂孟子好辩，孟子回答说他是逼不得已之辩一样，”蔡五说：“我说你话太多了，你的回答却是更多的话。”
梁四平和地道：“其实我今天约你来，本来只有一句话。”
蔡五道：“说。”
“请对‘高唐镜’放手吧，”梁四一字一句的道，“这样我们双方都可对万人敌和铁剑将军之争不致牵涉其中。”
蔡五对梁四的话全不意外。
他只是怪眼一翻：“你说本来？那么，现在还不止是一句话了？”
梁四道：“现在么？还有一句。”
蔡五索性不问了，他在等对方说下去。
“请把明珠放了。”梁四上下唇一紧即自缝隙里急吹出一口锐气，似是吐出什么污垢毛发事物般的，然后才说，“最好，把这位方老弟也一并放了。”
然后他就静了下来。
等蔡五的答复。
“我千里迢迢南下，为产就是高唐镜，你是知道的。”
“我当然知道。”
“我有个弟弟，他幼年时体弱，得过癫痫症，头脑不大清醒，如果有‘高唐镜’，会使他快些复原——你说，我有什么理由空手而回？”
“我明白。你只是蔡总盟主的养子，他的亲子是蔡黛玉，但蔡总盟主一向待你恩厚，你为了报答他，也须努力取得高唐镜献给他。况且，据说高唐镜，便有助于练‘高唐指’。”
“你知道就好。”
“可是我对高唐镜也志在必得。”
“你要高唐镜作甚？”
“我跟你的理由，十分相近：我自小即入师门．蒙师父教我育我，近年来我的师妹，她是师父的独女，不知因何竟为鬼魅缠身，据说也只有高唐镜能辟邪驱鬼，为了答谢师父他老人家的大恩大德，我也别无选择。——而且，家师在昔年曾为蔡意盟主一指算，戳伤了脑门，以致练功有碍，若能有高唐镜，必能悟出破高唐镜指力之法，对师父的痊愈也极有帮助。”
“那你是要拿商唐镜来制我们的高唐指，恐怕还觊觎我们‘五泽盟’，居心叵测！”
“随你怎么想！你要取得高唐镜，无非也是为了巩固实力，以求无人能破高唐指，进而荼害中原，进侵并吞‘南天门’！”
“你这是恶人先告状！你们南天的人是企图以取碍高唐镜来博蔡京欢心，然后联同万人敌来歼灭我们！哼，嘿！若要人不知，除非已莫为！”
“你这是以小人之心度君子之腹！这正是你们五译盟要干的勾当，别以为我不知道！
你和万人敌勾结、要先灭铁剑将军的势力，下一个目标就是南天门。别以为我不知道！”
“你知道又怎样？有本领，就不要光吟《破阵子》，也进来破我的阵看看！”
“别吵！”方恨少见两人一在房里、一在院外、愈吵愈是激烈，忍不住喊道，“你们为何要争吵不休，何不联手抗敌！？”
他这一嚷，两人都静了下来。
夕照是阳光艳丽的魂。
——世上最凄艳的光芒或许就是自焚吧？
过了半晌，梁四才苦笑道：“方老弟，我们不能够合作。”
方恨少问：“为什么？”
“因为我们对敌已经几十牢了。”梁四道。
“我们各在伤亡，积怨已深。”蔡五也说。
“而且，高唐镜的效用，是发挥一次便减弱一次。”梁四补充。
“还有，万人敌也不容我们选择，不是联敌以制我，便是联我以制敌。”蔡五加强语气。
“那么，你们更加应该联合起来，”方恨少说：“一起反制当前共同的大敌！”
又一次，蔡五和梁四都愣住了。
一时找不到话说。
方恨少尽管还是莫名其妙，但却发现了眼前这狂人蔡五却有一个好处：——这人自视甚高，但一旦发现有误，也肯直认不讳。
蔡五也没跟他分说“他”是谁，已转首去跟那空荡荡的庭院说：“刚才你引用孟子那句话：他不是喜好辩论，而是逼不得已！就连这句话也正是孟子好辩的最佳例证。”
那人仍不同意：“你对孟子有偏见，所引用的话，都成为你强辩的援例，那不公平。”
蔡五道：“有什么不平？难道孟子所说，“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也’是可行的事吗？你去问问曾得天下的古人和在争天下的今人，试问谁能办得到！？”
“孟子说的话是理想的指示，能不能实行固然是要点，但他劝人向善之心却更重要，他自己也明白这种实情，所以也说过：‘以力假仁者霸”、‘以力服人，非心服也，力不瞻也’，同时指出了靠威力得天下的伪善者，是借王道而行霸道：而以暴力征服人看，人民并不是真正心服，一有机会即会起来反抗。”
“这个——孟子有些也不是全无道理的，至少，他那一句：‘不得志，独行其道’，就说得很有曾子那句，‘自以而缩，虽千万人吾往矣！”的意思。
曾子那句话是说：“在反省之后，确知自己所为正确时，即使对方有千万人我也勇往直前。不过，曾子的话还有上半句——”这回方恨少忽然记起他读过的《公孙丑》来了，“哈”地一声抢着说：“我知道！
我记得！这句话的上半句是：‘吾尝闻在勇于夫子矣，自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉——’然后才是刚才那下半句。”
“背得很好。”那语音道：“你可知道是作何解？”
“当然知道！”方恨少只怕表现不正，”那是说：反省之后知道自己做错了，即使对方是一个身份卑下的我也会畏惧的意思。”
蔡五重重地哼一声。
“其实孟子很有辩才，话说得极有神采，而且也极有道理。他是个好反省其身的人，他说的，‘行有不得者，皆反求诸已’，便很见胸襟气度，把待人宽责已严的道理再推行下一大步。”那语音忽似吐了什么东西似的，顿了一下，然后才接道：“你不同意我的话吧？子路曰——未同而言，观其色郝郝然，非由之所知也——即是不赞成对方的意见但又装作同意，真不知其居心何在——你总不会是这样的人吧？”
蔡五沉思了一会，然后持平他说：“我所举的都是孟子的语病的话，因为我觉得他太狂妄；你举的都是孟子发人深省的话，因为你敬重他。以，人之论断、少不免仍为个人好恶而左右。我到现在，仍不能接受他所说的：“孔子作《春秋》而乱臣赋子惧’。
不错，《春秋》是成了，可是乱臣、贼子、昏君、贪官……不还是一个个鱼贯而出，络绎不断，哪个暴君盗贼惧过了？”
“好，我也不跟你辩孟子了，反正备人喜好不同，不过，他说的一何话，你一定大大的同意，”那语音带笑他说，”孟子说过：‘狂者进取，涓者有所不为也。’我想你一定会意，因为阁下就是个不忻不扣的狂上！”
“这倒是。若论狂、谁能比我狂！”蔡五又来一次受之不讳、当“仁”不让，“连你梁四也得站到一边去。”
“这是实情，我不是狂士，你是。”那语音毫不在乎地道，“我只是狷者，我一向有所为、有所不为。”
他顿了顿，又似轻轻吐出毛垢似的东西，然后再说下去，“不过，盂子有一句话，你反对得十分合理。”
蔡五问：“什么话？”
“孟子曰：‘鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也：二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，’我想，你一定不会同意。你是必取鱼而舍熊掌。”
“对！”蔡五眼睛亮乌乌地笑道“我一向只喜欢鱼，对雄掌毫无兴趣。熊掌就让了给你吧！”
“我则一向喜欢兼得。”语音口气不校
“兼得不得，反而两者落空。”蔡五似是否告。
“我一向野心都不算小，”那语音道，“所以今天才来见你。”
“你来见我？”蔡五目光如黑白分明的双锋利刃，“那你又不现身相见？”
“池上碧苔三四点，叶底黄骊一两声，日长飞絮轻——”那语音漫声长吟道，“如此艳阳，这般闲情，我既已来，岂可不见你！”
说着，假山裂开。
假山本来就是假的。
但再“假”的假山，也不致于假得是纸糊的。
可是这座“假山”真的是纸粘成的。
粘得倒似真的一样。
“纸山”一旦裂开，人便现了出来。
这个人匿伏在假山里、可是看他的样子，像睡在床上一般舒坦自适，笑嘻嘻地跨进院子来。
这人当然就是梁四。
“梁四风流蔡五狂。”
——蔡五人在这里，梁四还会远吗？
方恨少从来没有想到：自己会在这里遇上“五泽盟”的蔡五，而且还遇上“南天王”的梁四，并且都在同一时间里！
他刚才听蔡五谈论的时候提到“梁四”这名字的时候，他就整个人怔住了。
——这到底是怎么回事？
——这儿将会发生什么事情？
——怎么南北二号悍将都出现在这样一座妓院里？！
方恨少真怀疑自己是不是赶上趟浑水了。
不过他却没有离去之意。
他当然有自己的原因：一，他舍不得离开明珠：二，他好奇，想看看发生什么事；三，就算他想走，也未必一定离开得了，他刚才已尝试过了：人虽难以把他留住，但这空晃晃的奇阵却使他想不留下来都不可以。
是以他向梁四说：“是你？佩服、惭愧。”
他初见梁四，不说“久仰”，而说“佩服”、“惭愧”、加梁四也不免有小诧。
“佩服？你佩服我什么？”通常人对初见面的应酬话，只随便敷衍便算过去了，梁四却认真地问个清楚，“惭愧？你有什么好惭愧的！”
方恨少道：“我佩服的是你一直都在庭院之中，我却没有发现，你造的假山，简直要比真的假山还真，不由得我不佩服。”他说的是衷心话。
他衷心赞美。
——一个人能够看到别人的长处，然后衷心诚意地赞美，本身就已是一种美德了。
——更何况方恨少自身仍在险境。
梁四听了却很凝重：“你是说：比假山还似重？”
方恨少奇道：“是呀！”
梁四又再重复问了一回：“你认为：我造的假山比真的还像？”
方恨少更奇：“那又有什么不对？”
“你没有不对，而是我做得不够好，”梁四道：“仿冒的目的是以假乱真、惟妙惟肖．所以只能假得像一般就够了，不能比真的还真——比真的更像真的时候，就是假过头了，火侯还不够。这就像煮饭一样，不能太生，不能过熟。也像说谎一般，太过夸张，就给人听出是吹牛。”
“看来，我仍得要加点功夫才行，”梁四又问：“惭愧呢？为什么说惭愧？”
“你刚才现身的时候，不是念闻几句词吗？什么‘池上碧苔三四点，叶底黄骊一两声，日长飞絮轻——’我分明念过，可是却忘了是谁写的词。”
梁四温和地笑了：“这是首《破阵子》，……”方恨少在苦思道：“《破阵子》？——《破阵子》——我快想起来了——”梁四提示地道：“写的人是个风流蕴藉、一时莫及的前朝贵人，范仲淹、欧阳修、韩琦等都出自于他的门下——此君喜宴客，未尝一日无宴饮。少年时以神童召试，赐同进士，官拜宰相——”“对了！我想起来了！”方恨少这国叫了起来，“他是晏同叔！”
“便是，”梁四微笑道：“它便是晏殊的《破阵子》”。
“哎呀，”方恨少敲着自己的头，“我这记性怎么这么差呀——不知怎的，书我是读过，但读过后一转念便忘得一干二净了，就像没读过一样……”“这样读书，只荒废时间，全无益处，不像你们，博学强记，读过的都能背诵，而且都有独特的意见，我——”方恨少沮丧地道，“我这脑子不知怎么搞的！”
“记不得那有什么关系？”梁四笑着说：“读到的书是自己的，谁也抢不走。读书讲究的是通和化，强记又有什么用？读书最重要在融会贯通、潜移默化，不在于立竿见影、滚瓜烂熟！”
方恨少苦恼地道：“可是——能记能背，总比我这种读过就忘的好！”
梁四安慰道，“你是全忘了吗？不是吧！今日你行侠仗义、扶弱锄强，这些想法从哪儿来的？能背书的人不见得会用书。品格学养的高低，在于对知识的了解与运用，而不是谁背得烂熟谁就是大学问家。所以状元秀才，不见得就是智者，智者不见得必须要有科名。蔡京位极人臣，书法也是天下一绝，但为人如何，你心里有数。字好不等于人好，一如能背不代表能悟。你能读能忘，正如习武一样，基础要下得精深，但要成为大家，一定要忘去原来的功夫，然后以本身的底子来创同自己的武艺才行。”
方恨少想了一下，展颜笑道：“你真好。”他由衷地道：“你很会安慰人。”
梁四芜尔：“我说的是真话。”
票五冷冷地道：“你说太多的话了。”
——刚才梁四那一番话，曾例举字好并不就是人高明，语锋直刺蔡五，蔡五当然怫然不悦。
梁四仍留在院外，向蔡五注目笑追：“我一向话比较多，因为我知道，在这人时代里，沉默不再是美德，你要是太缄默，别人根本就当你不存在，或者以为人不值得重视。
这世间已换了天，你不说话休以为持重，不作解释活该受人误会，不勇于表现理应被埋没。我从前也很寡言，结果几乎再也开不了口。我现在宁可多说多错，也不肯不说不错。”
“正如别人骂孟子好辩，孟子回答说他是逼不得已之辩一样，”蔡五说：“我说你话太多了，你的回答却是更多的话。”
梁四平和地道：“其实我今天约你来，本来只有一句话。”
蔡五道：“说。”
“请对‘高唐镜’放手吧，”梁四一字一句的道，“这样我们双方都可对万人敌和铁剑将军之争不致牵涉其中。”
蔡五对梁四的话全不意外。
他只是怪眼一翻：“你说本来？那么，现在还不止是一句话了？”
梁四道：“现在么？还有一句。”
蔡五索性不问了，他在等对方说下去。
“请把明珠放了。”梁四上下唇一紧即自缝隙里急吹出一口锐气，似是吐出什么污垢毛发事物般的，然后才说，“最好，把这位方老弟也一并放了。”
然后他就静了下来。
等蔡五的答复。
“我千里迢迢南下，为产就是高唐镜，你是知道的。”
“我当然知道。”
“我有个弟弟，他幼年时体弱，得过癫痫症，头脑不大清醒，如果有‘高唐镜’，会使他快些复原——你说，我有什么理由空手而回？”
“我明白。你只是蔡总盟主的养子，他的亲子是蔡黛玉，但蔡总盟主一向待你恩厚，你为了报答他，也须努力取得高唐镜献给他。况且，据说高唐镜，便有助于练‘高唐指’。”
“你知道就好。”
“可是我对高唐镜也志在必得。”
“你要高唐镜作甚？”
“我跟你的理由，十分相近：我自小即入师门．蒙师父教我育我，近年来我的师妹，她是师父的独女，不知因何竟为鬼魅缠身，据说也只有高唐镜能辟邪驱鬼，为了答谢师父他老人家的大恩大德，我也别无选择。——而且，家师在昔年曾为蔡意盟主一指算，戳伤了脑门，以致练功有碍，若能有高唐镜，必能悟出破高唐镜指力之法，对师父的痊愈也极有帮助。”
“那你是要拿商唐镜来制我们的高唐指，恐怕还觊觎我们‘五泽盟’，居心叵测！”
“随你怎么想！你要取得高唐镜，无非也是为了巩固实力，以求无人能破高唐指，进而荼害中原，进侵并吞‘南天门’！”
“你这是恶人先告状！你们南天的人是企图以取碍高唐镜来博蔡京欢心，然后联同万人敌来歼灭我们！哼，嘿！若要人不知，除非已莫为！”
“你这是以小人之心度君子之腹！这正是你们五译盟要干的勾当，别以为我不知道！
你和万人敌勾结、要先灭铁剑将军的势力，下一个目标就是南天门。别以为我不知道！”
“你知道又怎样？有本领，就不要光吟《破阵子》，也进来破我的阵看看！”
“别吵！”方恨少见两人一在房里、一在院外、愈吵愈是激烈，忍不住喊道，“你们为何要争吵不休，何不联手抗敌！？”
他这一嚷，两人都静了下来。
夕照是阳光艳丽的魂。
——世上最凄艳的光芒或许就是自焚吧？
过了半晌，梁四才苦笑道：“方老弟，我们不能够合作。”
方恨少问：“为什么？”
“因为我们对敌已经几十牢了。”梁四道。
“我们各在伤亡，积怨已深。”蔡五也说。
“而且，高唐镜的效用，是发挥一次便减弱一次。”梁四补充。
“还有，万人敌也不容我们选择，不是联敌以制我，便是联我以制敌。”蔡五加强语气。
“那么，你们更加应该联合起来，”方恨少说：“一起反制当前共同的大敌！”
又一次，蔡五和梁四都愣住了。
一时找不到话说。