灵魂离来去如风
也有可能连续好几天好几夜，在他沉思的时候，是绝不可去打扰他的。
金维一等到天池老人的声音静止之后，他也盘腿坐了下来。
这一个晚上，对金维来说，十分重要。
当他一才静坐下来的时候，他的思绪还十分杂沓，天池老人和喇嘛们讲的话，一直在他脑际盘旋萦回，刚才发生的事，一幕一幕在他脑中重现，他知道，自己一定可以在这些过程之中，捕捉到一个中心，有助于他多年来想达到而未曾达到的愿望，可是中心何在，一时之间，却也不容易到达。
他自然不会焦躁──克服内心的焦躁不安，这一点他早已可以做得到了。他只是思索着，把天池老人的话，加上自己的理解，思索着。
突然之间，在一片浓黑之中，他像是感到有一道极明亮的光芒，也就在那突然之间，他知道：自己已经找到了要找的中心，他明白了天池老人所说的思想指引和心灵随即依着思想前进的方向前进的道理。
在这时候，他的身子是完全静止的，他的思想，直指向他的故乡 叶格浪湖畔。
而接着，他真正地看到了他所熟悉的湖畔风光。
他不但看到了他想要看的一切，而且完全就像是自己置身其间一样，他是完全不受拘束的，根本不感到身子的存在而又能“看”到一切：“听”到一切，感到一切，和有身子一点没有分别──不，是有分别的，分别在于他全然没有任何负担，他是那么自由，如清风一般，但比清风更无形，他是无形的形体，是超然一切任命形式的一种形式。
一到了那种境界，他感到了无比的欢愉，生命进入了这一形式之中，那才下真正的生命。
他在叶格狼湖畔停留了很久，当他想要回来的时候，他又感到了身体的呼吸，感到了眼皮的份量，感到了有一股力量，是来自他身体的，使他能够睁开眼来，而他的眼睛，也感到了光亮：天已经亮了，天池老人还在闭目沉思。
金维没有打扰天池老人，他只是轻轻地走了出去，在寂静的、沐浴在早晨阳光下的石板路上走着，石板隙缝中的青苔，在朝阳之下，闪耀着翠绿色的艳光。他一直来到了一个老喇嘛的僧舍中，坐下之后，就把自己刚才的经历，说了一遍。
那个老喇嘛是刚才和天池老人共同研究的四个老喇嘛之一，在听了金维的叙述之后，他缓缓地道：“对，你已经有了神通。天池老人使我们明白，这种神通是灵魂离体的现象。现在，你只能使灵魂在我们的世界中自由来去，将来，你可以更进一步，使自己的灵魂到达另一个世界，三十三天，天外有天，可以随意往来。”
金维一等到天池老人的声音静止之后，他也盘腿坐了下来。
这一个晚上，对金维来说，十分重要。
当他一才静坐下来的时候，他的思绪还十分杂沓，天池老人和喇嘛们讲的话，一直在他脑际盘旋萦回，刚才发生的事，一幕一幕在他脑中重现，他知道，自己一定可以在这些过程之中，捕捉到一个中心，有助于他多年来想达到而未曾达到的愿望，可是中心何在，一时之间，却也不容易到达。
他自然不会焦躁──克服内心的焦躁不安，这一点他早已可以做得到了。他只是思索着，把天池老人的话，加上自己的理解，思索着。
突然之间，在一片浓黑之中，他像是感到有一道极明亮的光芒，也就在那突然之间，他知道：自己已经找到了要找的中心，他明白了天池老人所说的思想指引和心灵随即依着思想前进的方向前进的道理。
在这时候，他的身子是完全静止的，他的思想，直指向他的故乡 叶格浪湖畔。
而接着，他真正地看到了他所熟悉的湖畔风光。
他不但看到了他想要看的一切，而且完全就像是自己置身其间一样，他是完全不受拘束的，根本不感到身子的存在而又能“看”到一切：“听”到一切，感到一切，和有身子一点没有分别──不，是有分别的，分别在于他全然没有任何负担，他是那么自由，如清风一般，但比清风更无形，他是无形的形体，是超然一切任命形式的一种形式。
一到了那种境界，他感到了无比的欢愉，生命进入了这一形式之中，那才下真正的生命。
他在叶格狼湖畔停留了很久，当他想要回来的时候，他又感到了身体的呼吸，感到了眼皮的份量，感到了有一股力量，是来自他身体的，使他能够睁开眼来，而他的眼睛，也感到了光亮：天已经亮了，天池老人还在闭目沉思。
金维没有打扰天池老人，他只是轻轻地走了出去，在寂静的、沐浴在早晨阳光下的石板路上走着，石板隙缝中的青苔，在朝阳之下，闪耀着翠绿色的艳光。他一直来到了一个老喇嘛的僧舍中，坐下之后，就把自己刚才的经历，说了一遍。
那个老喇嘛是刚才和天池老人共同研究的四个老喇嘛之一，在听了金维的叙述之后，他缓缓地道：“对，你已经有了神通。天池老人使我们明白，这种神通是灵魂离体的现象。现在，你只能使灵魂在我们的世界中自由来去，将来，你可以更进一步，使自己的灵魂到达另一个世界，三十三天，天外有天，可以随意往来。”