又见前言
“边城刀声”是个新的尝试，是个新的转变。
武侠小说是否又该到了应该变的时候了？
昔日在很多心目中，武侠小说非但不是文学，不是文艺，甚至也不能算是小说。
——正如蚯蚓，虽然也会动，却很少有人将它当做动物。
造成这种看法的固然是因为“某些人士”的偏见，但我们自己也不能完全推卸责任。
武侠小说有时的确写得太荒唐无稽，太鲜血淋漓，却忘了只有“人性”才是每本小说中都不能缺少的。
人性并不仅是愤怒、仇恨、悲哀、恐惧，其中也包括了爱与友情，慷慨与侠义，幽默与同情的，我们为什么特别强调其中丑恶的一面呢？
我们为什么不多写些光明，少写些黑暗，多写些人性，少写些血呢？
还有这个社会上已充满了无奈、痛苦、哀伤的事，我们为什么不多写些快乐的事呢？
武侠小说作者若想提高自己的地位，就得变。
若想提高读者的兴趣，也得变。
要变，就得多方面的尝试。
也许有人会说，这么一变，武侠小说就根本变了质，就不是“正宗”的武侠小说了。
有的读者根本就不愿接受，也不能接受。
——为什么不能接受呢？
文艺小说里可以有打斗的情节，侦探小说里可以有爱情的水深火热，恐怖小说里可以有推理的结构，为什么武侠小说里就不能有这些呢？
“边城刀声”完全是一个新的尝试，这种做法是错？是对？
我们不知道。
所以我们只有尝试，不断的尝试，直到被肯定为止。
武侠小说是否又该到了应该变的时候了？
昔日在很多心目中，武侠小说非但不是文学，不是文艺，甚至也不能算是小说。
——正如蚯蚓，虽然也会动，却很少有人将它当做动物。
造成这种看法的固然是因为“某些人士”的偏见，但我们自己也不能完全推卸责任。
武侠小说有时的确写得太荒唐无稽，太鲜血淋漓，却忘了只有“人性”才是每本小说中都不能缺少的。
人性并不仅是愤怒、仇恨、悲哀、恐惧，其中也包括了爱与友情，慷慨与侠义，幽默与同情的，我们为什么特别强调其中丑恶的一面呢？
我们为什么不多写些光明，少写些黑暗，多写些人性，少写些血呢？
还有这个社会上已充满了无奈、痛苦、哀伤的事，我们为什么不多写些快乐的事呢？
武侠小说作者若想提高自己的地位，就得变。
若想提高读者的兴趣，也得变。
要变，就得多方面的尝试。
也许有人会说，这么一变，武侠小说就根本变了质，就不是“正宗”的武侠小说了。
有的读者根本就不愿接受，也不能接受。
——为什么不能接受呢？
文艺小说里可以有打斗的情节，侦探小说里可以有爱情的水深火热，恐怖小说里可以有推理的结构，为什么武侠小说里就不能有这些呢？
“边城刀声”完全是一个新的尝试，这种做法是错？是对？
我们不知道。
所以我们只有尝试，不断的尝试，直到被肯定为止。