古龙《怒剑狂花》

第五章 蝙蝠之战

作者:丁情  点击:  版权:古龙著作管理委员会

  (一)

  白天羽回到济南城第一个想见的人是藏花,可是他第一个见到的人却是花漫雪。
  见到花漫雪的地方并不是在醉柳阁,而是在长街上,看样子花漫雪好像是专程在街上等他的。
  一看见白天羽,花漫雪立即上前将他拉至街旁,然后用一种很神秘的声音说:“店里有个很奇怪的人在等你。”花漫雪一脸神秘状:“他来了两天,就住在你房间对面的那间梅花屋。”
  “他找我干什么?”
  “他没说,只问你回来了没有,我说你还没回来,他就说要住店等你。”
  “他长得什么样子?”
  “高高的,大概有六十岁左右,身材看来却仿佛只有四十岁。”花漫雪说:“整个人给人的感觉是冷冷的,尤其是他的那一双眼睛,在看你的时候,就仿佛饿豹在看着猎物一样,令你不由的全身发寒。”
  “他现在还在店里?”
  “是的。”
  白天羽转头要走,花漫雪立即又说:“你要干什么?”
  “找他。”
  “你要小心一点。”花漫雪好像很关心的说:“他看来..看来好像是来找碴的。”
  树大招风,人怕出名,猪怕肥。一个人若出名了,时常会有一些莫名其妙的人来找。
  你想不要别人来找都不行,因为这本是江湖人自千古以来就存在的规矩。
  你因别人的名而使自己成名,别人当然也会为了你的名来找你,他当然是希望因为你的名而使他出名。——纵然成名了又怎么样呢?总有一天你一定会因为你的名气而死。
  做个默默无闻的人有什么不好?
  成名了又有什么好处?

  (二)

  白天羽并没有回到房间就已看见了花漫雪所说的那个神秘人物。
  他一踏入醉柳阁的大门.就看见那个人,那个人就坐在大厅的正中央,面对着大门,四平八稳的坐在那儿,既没有喝酒,也没有吃菜。
  他的桌上只摆着一壶茶,一个杯子,显然的,他只在喝茶。
  白天羽一进入醉柳阁就听见那个人在说话。
  “请坐。”
  大厅里现在没有别的人。而又只有白天羽一个人走进,这句话一定是冲着他说的。
  白天羽二话不说的就走了过去,就坐在他的对面,刚一坐下,那个人又开口:“请喝茶。”
  白天羽瞄了桌上的茶壶一眼,笑了笑:“通常有酒的地方,我都不喝奈的。”
  “酒不纯。”
  “茶纯?”
  那个人不答,有时候不答也就是不否认的意思。
  “我记得烧香拜佛都用酒,酒又怎会不纯呢?”白天羽笑了笑。
  那个人还是不语。
  白天羽刚坐定时,阁里的小二已经很主动的送上了一壶酒,他现在就正倒酒,倒好了他就举杯:“我敬你一杯。”白天羽缓缓的说:“你可以以茶代酒,这是古礼,我不在乎别人喝什么?”
  那个人很快的就喝了一杯茶,显然的他不太爱说话,也不喜欢噜嗦,他来此找白天羽是要做什么?
  看到他没说话,静静坐在那儿,白天羽只好喝了一杯酒,淡淡的笑笑,又问:“朋友贵姓,找我有何贵事?”
  “银,报仇。”
  这个人一定是标准的吝啬鬼,连说话都那么的省,能一个字就表达的,绝对不会用两个字。”
  “报仇?报什么仇?”白天羽说:“替谁报仇?”
  “铁燕。”
  “铁燕?”白天羽盯着他看了一会,才笑着说:“你一定是金龙、银虎、铜鸵、铁燕四大长老中的银虎?”
  “是。”银虎面无表情的说。
  “据说你们几位之中和铁燕感情较好的是金龙,为什么他没来?反而是你来呢?”
  “一样。”声音就和他的人一样没有任何感情。
  “一样”的意思当然是指不管是谁来都可以杀掉白天羽。
  这话的意思白天羽当然懂,换做平时,他早已拔剑动手了,他之所以迟迟未动,是因为银虎在魔教四大长老之中,属于较恳直的一位。
  白天羽盯着银虎看了一会儿,才缓缓开口:“何时动手?”
  “此时。”
  “何地?”
  “王家祠。”
  “王家词”位于醉柳阁的东边,是间没落破旧乏人烟的大宅。现在虽是大白天,可是一走进王家祠,会令人觉得仿佛进入一座千年雪山。
  大门几乎已快被蜘蛛网占据了,大堂上的牌位更是东倒西歪,大梁支柱横放直竖,墙角边杂草长得大约有一人高了。
  整座废祠给人的感觉不但阴森森的,还有恐怖的意味在,不过有一点却是不能否认的,这里的确是一个杀人的好地方。
  银虎领先走了进去,走到摆牌位的长台前停下,却没有回身,他就这样背对着白天羽,双手垂直,一点准备的架式都没有。
  白天羽当然是在看他的背,看得很仔细。
  银虎虽然在魔教里四大长老排行第二,可是他的武功据说不比老大金龙差,他当然也杀过人,却从来没有人知道他用什么武器。
  据一个可靠的消息来源说,银虎全身上下都充满了暗器,他随时随地,随便什么姿势都能发出暗器。
  他可以左手反打出一十三枚透骨钉,右手从肋下击出二十六颗“回风十字球”,口中可以一边和你说话,一边喷出三十五枚“薛家神针”,双脚当然更可跃出四十二双柳叶刀,最后还可以一个转身,由背部弹出“江南霹雳堂”的霹雳球。
  面对着这样一个可怕的人物,白天羽能不专心的注视他吗?
  白天羽看起来仿佛很轻松的站着,全身上下一点戒备的样子都没有。
  但如果你是内行人的话。你一定知道他全身的七十二主筋都已绷紧,一百一十六根小筋都处在颠峰状态,他全身大大小小的每一个关节都已密合,随时可以向任何方向扭动。
  春阳从屋顶上的破洞投射进来,刚好照在银虎的背上,在阳光下可以隐隐约约的看出他的背已有点驼了,毕竟已是六十七岁的人了,他的腰杆再直、再硬,也比不上年轻小伙子。
  年华老去,是一件很可悲的事,也是一件无可奈何的事。
  人从一生下来,就开始在等待。等待一个结束。
  一个死亡的结束。
  如果说死亡是结束,那么出生是否是开始?
  曾有一位西方智者说过这么一句话——
  “死亡并不是个结束,而是从这个平原到另外一个平原而已,等你到了那个平原,你会发现展现在你面前的,又是一个新的开始,一切都等着你重新开始去开发。”
  死亡并不恐怕,也不可悲。
  可悲的是有些人纵然活着,但生不如死,活不如灭,他们活着也只是活在痛苦的深渊里,毫无意义。

  (四)

  白天羽还是在盯着银虎的背,他不能不看,银虎的背虽然呈现出老人的驼,可是却有点无比惊人的杀气发出,这宛如一把刀虽已断,却仍然是一把杀人的刀一样,你稍不注意,就会死在那把断刀之下。
  两个人就这样不动的站着,也不知已站了多久,更不知他们还要站多久,也许他们会这样的一直站到世界毁灭时。
  他们虽然未交兵,却已交手了。
  这“不动”之战,远比动还要难。
  一动就会有空门出现,有空门出现,就会给对方一个机会,这个机会往往是你死亡的机会。
  但有时空门出现,却是一个陷井,一个引诱对方错误的陷井。
  所以在“动”时,千变万化的。
  可是“不动”却只有一种,那就是比两方的耐力、定力和持久力。
  从银虎的背后看过去,他全身上下仿佛都是空门,可是只要白天羽这么认为,那么死的一定是白天羽了。
  “空即是不空,不空即是空。”
  这本是武功的高深境界,在目前的江湖中,能达到这种境界的人,已屈指可算了。
  银虎虽然背对着白天羽,但只要白天羽有任何动静,都绝对无法逃过他的攻势下。
  表面上看起来银虎好像是处在劣势,因为他无法看到白天羽,实际上他却占绝大的优势。
  ——凡事有弊也有利。
  银虎虽然无法看到白天羽的动静,也同时不必看着他那在脸上露出的定力。
  如果让你面对着一张比你还有定力的脸,你说不定会提早崩溃?
  对付银虎唯一的办法就是——他看不见你,你也看不见他。
  “看即是不看,不看即是看”。
  这是佛学的至高哲理,这一点白天羽当然也懂,所以他很快的就将眼睛闭起来,把自己也处在银虎的境界。一种各凭感应而决生死的境界。
  蝙蝠虽盲,却凭着敏捷的听力来辨方向和东西,白天羽和银虎这一点,无疑也是“蝙蝠之战”。白天羽现在总算明白银虎为什么要挑这里来作为决战之地了。
  这里不但没人,四周也静悄悄的,“蝙蝠之战”不但要绝对的静,也要绝对无动的东西存在。只要有任何一点声音或是动的动作,都会影响决战人的判断力。
  在这种绝对静与无动的时候,忽然有了动的气息。
  不是银虎在动,更不是白天羽在动。
  动的是白天羽背后刺来的一把剑。
  这一剑不但刺得很轻,也很慢,慢得几乎你无法感觉到它在动。
  可是白天羽却早已感觉到了,就在他开始动时,白天羽就已发觉了。
  照理说,这么慢的一剑,白天羽一定可以闪得开。有这种想法的人一定是个八流侠客。
  这一剑厉害就在它的慢。
  这一剑的绝招就在它的轻。
  这一剑如果是很快的刺向白天羽,他不但可以闪开,还可以砍掉持剑的手。因为这一剑如果是用很快的速度刺来,不但惊动了白天羽的感觉,也会牵引了银虎的触觉。
  只要银虎的反应一被触动,白天羽就可以动了,只要他一动,不但可以杀了这背后刺剑的人,还可以反击银虎的攻势。
  可是这一剑却刺得很轻、很慢,慢到只惊动白天羽的感觉而已,银虎却没有反应。
  所以只要白天羽一动,纵然他可以杀掉刺剑人,却绝对无法逃过银虎的攻击。
  这一剑真是刺得很要命。
  这一剑无疑也是绝代高手才能使出来的。
  这一战的安排,这一战的设计,无疑也是当代智者才能想得出来的。
  这一战的每一个设计都是精华,武功的精华。
  白天羽这一生中如果有对死亡感到恐惧,那么一定是现在。
  也只有现在,他才了解到死亡是来得那么的快,那么的自然,那么的令人感觉不到它的来临,就仿佛春风拂面般。
  他以前时常听到别人说“发自骨髓深处的寒意”,他不懂寒意为什么会发自骨髓深处?
  那种发自骨髓深处的寒意, 又是一种什么样的寒意呢? 直到现在他才明白,这种寒意根本无法用言语表达出来的,也只有身历其境的人才能明了那是种什么滋味。
  后来当然有人听过白天羽和银虎这一战,于是就有人问:“既然不动是死,为什么不干脆动呢?”
  “动又如何?”
  “动了至少还可以拼一拼。”
  “说不定还可以拼出个奇迹来。”
  “不动虽然是死,一动却死得更惨。”
  “为什么?”
  “不动顶多也只是让那一剑刺死而已,一动就会变成了‘洞洞人’了。”
  “洞洞人?什么叫洞洞人?”
  “如果你看见过,或者能想象得出,一个人身上同时被八十几样的暗器射入,那么你就明白什么叫洞洞人了。”
  “所以当时白天羽如果一动,就会成了洞洞人?”
  “一定。”
  “银虎的暗器真的有那么厉害么?”
  “他的暗器又何止用厉害两个字可以形容的。”
  “动也是死,不动也是死,那么白天羽是死定了。”
  “你说呢?”
  “那么他没死?”
  “世上只有哪一种高手可以这种情形下能不死的?虽然是三少爷谢晓峰也一样。”
  “楚香帅呢?”
  “一样。”
  “一定死?”
  “一定。”

  (五)

  黄昏将到,未到。
  阳光仍很艳,它从树梢照进树林,将藏花和任飘伶的影子断断续续的映在地上。
  从林间望出去,可以清晰的看见无心庵的雄伟轮廓,更可以听见那阵阵传来念经声。
  “大部分要去刺探秘密都是利用夜晚进行,为什么我们要在黄昏时刻呢?”藏花不解的问任飘伶。
  “越是有重大秘密的地方,越到晚上,防备越森严。”任飘伶靠在树干上冲着她笑一笑:“黄昏却绝对是他们的防备最松的时候。”
  “为什么?”
  “因为这时是一天的工作最疲惫的时间,早班的到了这时是该交班了,晚班的是已玩了一天,而要在这时上班,你想想看,他们的精神会好吗?”
  换做我一定是坏透了。”藏花自嘲的笑笑。
  “精神不好,警觉心就松懈。”
  任飘伶说:“所以我才要在黄昏时,去查探无心庵。”
  藏花又看了无心庵一眼。
  “无心庵是个佛门圣地,里面供俸的是观音菩萨,它岂能容忍别人在它面前做坏事?”
  “菩提本无树,何来神与佛。”任飘伶淡淡的说。
  “这句话是什么意思?”
  “这句话的意思就是,连神佛自己都说菩提本无树,又哪里有神与佛。”
  “你怎么越说我越糊涂了呢?”
  “不是你糊涂,只是时间未到。”
  任飘伶笑笑:“到了时候,你自然会懂这句话的涵意。”
  藏花又在摸鼻子了,每当她遇到须要思考问题时,她就会有这个动作。
  藏花在思索着任飘伶话的意思,他却在含笑看着她,他看了一会儿,才又开口:“不要想了,这句话根本是想不通的。”
  任飘伶淡淡的说:“这句话能意会,不到时候,你怎么想,想破头也想不懂的。”
  藏花就有这个好处,每当她遇到想不通问题,而这时又有人提议她不要再想了,她一定很听话的就不想了。
  所以任飘伶一讲,她马上就放弃摸鼻子,马上就问任飘伶这样一个问题:
  “你答应皇甫擎天在一天之内将花语人带回去见他,一天之内也就是说到明天早上,你有把握吗?”
  藏花看着他:“你有把握花语人一定在无心庵吗?”
  任飘伶没答,只在笑。
  有时候这种笑就代表很有把握的意思。
  所以藏花又说:“其实这个问题,根本不须要我来烦恼,答应南郡王的人是你,又不是我,我操个什么心,我担什么忧?”
  她盯着他,忽然笑了起来:“其实我所关心的,所担 心的是你的酬劳。” “我的酬劳?”
  任飘伶一愣:“我的什么酬劳?我的酬劳有什么好让你关心的?”
  “有,当然有。”
  藏花说:“我的酬劳是一百两,如果我们的酬劳是相等的,那么我们分担的危险也就相同,如果你比我多,那么就对不起,有危险,你先承当,有痛苦,你先享受。”
  “有欢乐呢?”
  “当然也是你先享福呀!”
  “你还真有公平心。”
  “那是当然的。”
  藏花笑着说:“我的原则一向是拿多少钱做多少事。”
  任飘伶用一种带有很得意的眼光看着藏花,又用一种很得意的声音问她:“以你想,我的酬劳是比你多,或者是比你所拿的一百两还要少?”
  “我们是伙伴,生意又是你接洽的,依照江湖惯例,当然是定是你拿得比我多。”
  藏花说:“我想你一定拿得比我多。”
  “为什么我一定拿得比你多?”
  “第一,南郡王不是个小气鬼,第二,南郡王不但大方,而且要救的人又是他女儿,第三,这件事的危险度很高。”
  藏花板着手指头在数:“有以上这三点,所以我才敢断定你得的酬劳一定比我还要多。”
  在此时此情,藏花居然还有心情去计较两个人的酬劳?
  她似乎好像忘了一件事。
  忘了被绑架的花语人是她的姊姊,虽然不是同一个母亲生的,虽然同是养女,但毕竟也是从小一起长大的,更何况花语人对她还不错。
  她怎么可以不先管花语人的死活?而先和任飘伶在计较酬劳呢?
  这种事除了藏花做得出来,还有谁做得出。

  (六)

  当背后那一剑刺出时,白天羽的心就已凉了,也可以说就已死了。
  因为他知道这一剑带来的,只有死亡。
  也唯有死亡,才能解开这一剑。
  这一剑无疑已是死亡的一剑了。
  这一剑虽然刺得很轻、很慢,但总有刺人肌肉的一刻。
  白天羽已感觉到这冰冷的一剑,从他的后背刺入他的心脏。
  他也听到剑刺入肌肉时所发出的声音。
  剑本无情。
  它是否能感觉到人的恐惧。
  剑已无情。
  它是否能听到人们内心的呐喊?